馬可：在矛盾中尋找獨(dú)立自由

“第一夫人”完美秀背后的創(chuàng)業(yè)故事。

在手工業(yè)日漸式微的今天，服裝行業(yè)已經(jīng)被大批量機(jī)器制品所淹沒。作為服裝設(shè)計(jì)師，馬可一直覺得自己應(yīng)當(dāng)為這種缺乏個(gè)性的慘淡現(xiàn)狀負(fù)責(zé)，因此她自始至終在與主流風(fēng)潮相對抗，在尋本溯源的設(shè)計(jì)中追逐獨(dú)立而自由的靈魂。

在例外中尋找內(nèi)涵

馬可是穿著母親親手制作的衣服長大的。那些衣物經(jīng)過馬可母親的裁剪和加工，都擁有了自己的溫度，穿在身上暖暖的，分外舒服，因此穿著它們長大的馬可也擁有了一顆靈巧而柔軟的心。

17歲那年，馬可考入了大學(xué)，讀的是模特專業(yè)。但為了設(shè)計(jì)出自己喜歡的衣服，馬可轉(zhuǎn)行學(xué)習(xí)構(gòu)圖，并很快成為了學(xué)校里的佼佼者。畢業(yè)后，馬可拒絕了分配的單位，只身到廣州闖蕩，在一次又一次的跳槽中，她慢慢成長為一家大型企業(yè)的首席設(shè)計(jì)師，其間還獲得了多個(gè)重量級獎(jiǎng)項(xiàng)。但她覺得這都不是自己想要的，相反，她離自己最初的夢想越來越遠(yuǎn)了。這讓馬可產(chǎn)生了創(chuàng)立一個(gè)新品牌的沖動。

在20世紀(jì)90年代末，中國的服裝行業(yè)根本沒有什么品牌可言，各大廠家所做的就是不斷抄襲歐美港臺的流行款式。“如果不能通過服裝傳遞一種更為本質(zhì)的內(nèi)涵，那做設(shè)計(jì)毫無意義。”帶著這樣的信念，馬可與當(dāng)時(shí)的戀人毛繼鴻一起在廣州花園飯店對面的一間小店里租了一個(gè)柜臺，并以那里為起點(diǎn)開始打造中國第一個(gè)設(shè)計(jì)師自有品牌——“例外”。

“例外”給中國服裝界帶來了耳目一新的感覺。最初，因?yàn)槿狈︿N售渠道，毛繼鴻只能通過朋友的關(guān)系把做出來的衣服放到其它專賣店里寄賣，結(jié)果3個(gè)小時(shí)內(nèi)就售出了6件，不少人驚喜地發(fā)現(xiàn)，這個(gè)怪怪的牌子有著不一樣的味道，它的衣服是會講故事的。

當(dāng)然，“例外”的衣服并不是每個(gè)人都能穿的，穿例外需要一種特殊的氣質(zhì)，馬可曾經(jīng)自豪地說：“穿著例外的人，內(nèi)心要崇尚自由，骨子里還要有些離經(jīng)叛道。例外只屬于那些自信的、內(nèi)心自由的聰明女人。不少女人花重金買虛榮，這樣的虛榮例外給不了她們；也有女人花錢買自信，但例外的自信卻只給原本自信的女人。”

隨著越來越多的衣服找到自己真正的主人，“例外”也逐漸成熟了起來。經(jīng)過十年的努力，它終于建立了自己的專賣店，銷量也節(jié)節(jié)攀升。

在無用中尋找奢侈

建立“例外”這個(gè)品牌，為的是給服裝注入內(nèi)涵，但反復(fù)思量后馬可才發(fā)現(xiàn)，“例外”雖然特立獨(dú)行，擁有自己的內(nèi)涵，但作為商品卻因經(jīng)歷流程化生產(chǎn)，因而缺乏足夠的情感積累。

手工產(chǎn)品與商業(yè)社會有著本質(zhì)的沖突，因此這個(gè)鼓勵(lì)消費(fèi)、不斷淘汰的社會永遠(yuǎn)不可能迎來真正的手工產(chǎn)品，在工業(yè)面前，手工顯得無用。但馬可卻覺得，無用并不是一件壞事，她迫切渴望去做一些眼前未必有用、以后卻能產(chǎn)生價(jià)值的事，把人們眼中無用的東西變得有用起來，近而沖擊“天下皆知有用之用，而不知無用之用”的現(xiàn)狀。

于是馬可成立了一個(gè)叫做“無用”的工作室，并設(shè)計(jì)出一批純手工服飾，這些衣服從紡線、織布到暈染全都采用最古老的辦法，并由人工完成，使用的也都是棉麻材料。衣服做好后，馬可將它們?nèi)悸竦搅说叵拢寱r(shí)光和自然來完成后續(xù)的創(chuàng)作。在這個(gè)過程中，馬可只是想法的來源者，而非整個(gè)效果的控制者，她只是聽之任之，讓衣服自己去記錄埋葬它們的時(shí)間與地點(diǎn)，以及一切物質(zhì)留下來的印象。

那批服飾出土之后，馬可就帶著他們遠(yuǎn)赴巴黎，參加了一場時(shí)裝發(fā)布會。那場時(shí)裝秀驚艷四座，一位來自黎巴嫩的女觀眾在看秀之后感慨道：“當(dāng)現(xiàn)場的巨大簾幕轟然墜地，你頃刻之間打碎了全場所有觀眾的面具，在簾后，是你敞開的心。”

一年后，馬可又發(fā)布了一系列新的作品，名為“奢侈的清貧”，這次所演繹的奢侈，就是馬可一直在尋找的東西，它無關(guān)價(jià)格與物質(zhì)，而是一種精神化的東西，以時(shí)間和人心為衡量方式，而“無用”則是它的表現(xiàn)形式。

在相異中尋找相契

在生產(chǎn)“例外”和“無用”兩個(gè)品牌的過程中，馬可和毛繼鴻也逐漸被外界認(rèn)知。馬可和毛繼鴻其實(shí)是兩類人，馬可唯一想做的就是設(shè)計(jì)，對做生意沒有一絲一毫的興趣，但毛繼鴻卻對市場營銷方法有著天然的領(lǐng)悟能力。

開始創(chuàng)業(yè)后，毛繼鴻與馬可的分工非常明確，馬可負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)，毛繼鴻則負(fù)責(zé)保對其進(jìn)行商業(yè)運(yùn)營。

在毛繼鴻的精心運(yùn)營下，“例外”得以迅速增值，擁有了不小的客戶群。不管是對馬可還是毛繼鴻來說，能在人生里遇到這樣一個(gè)與自己截然不同卻又在某種程度上志同道合的人，又能在與之共處的過程中找到一個(gè)平衡點(diǎn)，無疑是一件幸事。

因?yàn)轱L(fēng)靡一時(shí)的“麗媛stytle”，設(shè)計(jì)師馬可的名字開始為人們所熟知，但在“第一夫人專用設(shè)計(jì)師”的光環(huán)之下，馬可依然是一個(gè)不斷進(jìn)行精神求索的矛盾體，不斷與現(xiàn)代文明對抗著，在尋找靈魂歸宿的途中載沉載浮。

摘自《愛人》