情商并非上天賜

內(nèi)心強(qiáng)大才能鏗鏘生存

成功需要對自身情緒和他人情緒進(jìn)行有效的認(rèn)知、控制和管理。只有進(jìn)一步深層次了解自己，才能更有效地作出判斷與決定。

當(dāng)代著名作家畢淑敏曾將智商和情商，比喻為雄鷹的兩只翅膀。醫(yī)生出身的她，將情商解讀為情緒智力，是人類認(rèn)識、控制和調(diào)節(jié)自身情感的能力，也就是感觸、感動、感悟的能力。

回溯歷史長河，在漫漫的歲月漂流中，不乏才華橫溢、才高氣清者，卻因把控不當(dāng)、恃才放曠而被現(xiàn)實(shí)所驅(qū)逐；更有生財(cái)有道、富埒王侯者，也因駕馭不力、財(cái)大氣粗而被現(xiàn)實(shí)所舍棄。從智商的定義來衡量，這些人應(yīng)屬聰明絕頂之人，在其熟悉的領(lǐng)域術(shù)有專長，而且達(dá)到了相當(dāng)高的位置，當(dāng)為人才，但卻難以成為人物。究其因，則是僅具備了小打小鬧的小聰明，而不具有大開大合的大智慧。

“一代謀圣”張良在輔佐劉邦創(chuàng)建大漢基業(yè)之后，便功成身退。這種“立功不爭功”的處世之道，讓漢高祖贊賞有加；這種“小隱于市，大隱于心”的生存哲學(xué)，廣為后人效仿。而與張良同朝為官的韓信，在楚漢之爭結(jié)束后，便失去了利用價(jià)值，只能用凄慘的結(jié)局為戰(zhàn)爭時(shí)期的桀驁不馴“埋單”。

冷靜而理性地分析一下，不難發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)羽之?dāng)≡谟谇樯痰奶澘眨瑒钪畡僭谟谇樯痰某溆豁n信之悲在于情商的貧瘠，張良之能在于情商的富足。

如果說，智商的高低決定了成才的比率；那么，情商的能量則可以提升成功的概率。

戰(zhàn)爭間隙，心雄萬夫的曹操力邀劉備對飲。席間，曹操興致大發(fā)，與劉備侃起了英雄的定義：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也。”并斷言：“今天下英雄，惟使君與操耳！”應(yīng)當(dāng)佩服曹操過人的眼力，他一眼就看穿了劉備暗藏的英氣。而恰在此時(shí)，電閃雷鳴、暴雨如注，善于偽裝的劉備故作慌亂，手中餐具抖然滑落，巧妙地逃避了曹操對其野心的試探。

劉備的謙卑姿態(tài)，直接讓其規(guī)避了一場生死浩劫。假若當(dāng)時(shí)他山吃海喝、見竿就爬，也許蜀之大業(yè)會胎死腹中，三國的歷史會有另一個(gè)版本。

之后，劉備又為光復(fù)大漢江山，不惜躬身哈腰，“三顧茅廬”于臥龍崗，可謂給足了諸葛亮面子。諸葛亮也是知趣達(dá)理，適時(shí)出山，力攜劉備瓜分天下。

劉備的能屈能伸、能大能小、能動能靜、能守能攻，是其過人之處，也是他情商外溢的表征。試想，假若所謂的劉皇叔沒有順勢而為、逆勢而變、乘勢而上的全能本領(lǐng)，有可能終其一生還是織席販履之流。

同時(shí)代的周瑜，是個(gè)典型的“高富帥”，英氣逼人，智勇超群。這樣一位東吳難得的良將，最后卻被道行深厚的諸葛孔明“三氣”即亡，令人扼腕。這種悲情結(jié)局并非周瑜在才學(xué)上輸給了諸葛先生，而是其不諳世事、氣度缺失、胸懷狹小、心機(jī)過重，故自絕于世。歸結(jié)為一句俗話，還是情商不夠惹的禍。

的確，對于情商高的人而言，任何艱難的環(huán)境都難以消磨他的追求，任何復(fù)雜的事態(tài)都可以打磨他的心智。情商并非靠上天所賜，也不是僅從書本“給養(yǎng)”，關(guān)鍵是要在生存中自立、自重，在生活中自省、自悟，在生命中自信、自強(qiáng)。

當(dāng)然，情商的本義絕非鼓倡圓滑，而是推崇圓融；亦非鼓勸取巧，而是推行取信；更非鼓噪舍命，而是推舉舍得。

李叔同先生（弘一法師）曾經(jīng)有言：有才而性緩定屬大才，有智而氣何斯為大智。這種大才大智之人，應(yīng)當(dāng)是情商出眾之人，乃屬人物。歷史上能成為人手和人才者眾多，能擢升為人物者，必是頭腦活泛、心胸開闊、肚大能容、眼界長遠(yuǎn)之英杰。

表面光鮮、背后心酸，似乎成為一種定理。有時(shí)，失敗就是差一點(diǎn)的成功，成功也是差一點(diǎn)的失敗。情商的含量輕重、能量正負(fù)、重量大小，很可能就是介于成敗之間的那個(gè)“一點(diǎn)”。

其實(shí)，歷史和現(xiàn)實(shí)一直在不斷地提示我們：人生與事業(yè)的雙重登頂，是高情商者才享有的專利與福利！