《記念劉和珍君》的曲筆藝術(shù)

曲筆又叫“繞筆”，就是作者將自己內(nèi)心的真實想法藏于文字背后，讓讀者通過思索來了解作者的本意。《記念劉和珍君》亦有多處曲筆，值得玩味。

一、不說之說

文章一再說要寫一點東西，同時又一再強調(diào)無話可說：“我實在無話可說”“我還有什么話可說呢？”“嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！”面對武人的兇殘，文人的無恥；面對國人的健忘，青年的勇毅；面對烈士們的徒手請愿，敵人的暴虐，作者要說的話很多，怎么會無話可說呢？其實，這無話可說的背后是作者無言的悲痛和憤怒。面對惡劣的生存環(huán)境，作者有許多思想要表達，但他心潮起伏，思緒紛亂，一時難以作冷靜的理性思索，于是只好如此成文。欲吐還吞，欲吞不得，吞而復吐，這是痛苦情狀的深情敘說。透過曲筆，我們看到的是一顆在各種外力作用下已然破碎的心！

二、不寫之寫

文章在詳細地說明烈士犧牲的時間、地點和慘狀之后，按常情應(yīng)有大段的議論抒情，然而，文章只用了四個字“原來如此！”就戛然而止了。“原來如此”——到底是怎樣的呢，文章沒有繼續(xù)寫下去，但是，言有盡而意無窮，其中蘊涵的內(nèi)容，我們還是能夠感受到的：“我”是如此震驚、憤怒、悲哀；青年們是如此果敢、堅毅、壯烈；敵人是如此卑劣、兇殘、暴虐。“此時無聲勝有聲”“于無聲處聽驚雷”，這就是“不寫”的妙處。

“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。”衰亡民族默無聲息的緣由是什么？作者沒有明言，但留給讀者的思考未必比明言的少。

三、不怒之怒

讀聞一多的《最后一次演講》有一種特別震撼的感覺：“今天，這里有沒有特務(wù)？你站出來！是好漢的站出來！”“特務(wù)們，你們想想，你們還有幾天？你們完了，快完了！”這語言如巨斧劈向敵人的頭顱，直抒胸臆，痛快淋漓。同樣是控訴反動派殺人，《記念劉和珍君》風格則完全不同：“我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。但這回卻很有幾點出于我的意外。一是當局者竟會這樣地兇殘，一是流言家竟至如此下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。”這些句子融記敘、議論、抒情于一體，客觀，深沉，平和，沒有狗血噴頭，不見怒目金剛，可誰又能說這里的憤怒和悲痛比《最后一次演講》平淡呢？這是比聲色俱厲的憤怒更為激昂的憤怒。

四、不贊之贊

正像將強烈的憤怒寄托于客觀的敘事和平和的議論中一樣，文章對劉和珍的贊美，也不是借助赤裸裸的溢美言辭，而是通過對人物的簡筆勾勒完成的。如課文中用“始終微笑著，態(tài)度很溫和”和“黯然至于泣下”來寫其行為表現(xiàn)；用“在這樣的生活艱難中，毅然預定了《莽原》全年”來表現(xiàn)其對理想的追求；在“三一八”慘案中，寫她“欣然前往”。但這些簡筆勾勒給讀者留下揣摩回味的余地，其藝術(shù)效果未必不如濃墨重彩的工筆描繪，未必不如充滿贊語的華文，只是讀者需要學會鑒賞罷了。