四川卷

“死生有命，富貴在天。”（格言）

“扼住命運(yùn)的咽喉！”（貝多芬）

“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”（歐陽(yáng)修）

你如何理解“命運(yùn)與人生”的關(guān)系？請(qǐng)以“命運(yùn)”為題目寫(xiě)一篇議論文，不少于800字。

【寫(xiě)作點(diǎn)撥】這個(gè)命題把選修教材、必修教材與高考命題緊密聯(lián)系起來(lái)，以貝多芬的事跡、歐陽(yáng)修的論斷正面立論，引導(dǎo)人們積極把握命運(yùn)，理性思考人生，同時(shí)擯棄一直以來(lái)主宰人心靈的“死生有命，富貴在天”的消極思想。要注意積累和善于運(yùn)用與命運(yùn)抗?fàn)幍男迈r素材，要注意正反結(jié)合。不能忽視的寫(xiě)作要求是：以“命運(yùn)”為題目，寫(xiě)成議論文。

達(dá)爾文的成功在于：“我有強(qiáng)烈的多樣的興趣，沉溺于自己感興趣的東西，深喜了解任何復(fù)雜的問(wèn)題和事物。”但也有很多人的成功是被生存、環(huán)境、責(zé)任、道義等“逼”出來(lái)的，他們起初對(duì)自己所從事的工作并不感興趣，卻不得不付出全部的努力，所謂“先做自己該做的事，再做自己喜歡做的事”。

你怎么認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題？請(qǐng)聯(lián)系生活，寫(xiě)一篇議論文，談?wù)勀銓?duì)“興趣與成功”的看法。題目自擬，立意自定。不少于800字。

【寫(xiě)作點(diǎn)撥】興趣是最好的老師，帶著興趣做事往往成功的幾率更大，但并不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)將興趣與終身的職業(yè)聯(lián)系在一起。這個(gè)命題從以下角度立意較為新穎：在承認(rèn)興趣是最好的老師的同時(shí)，更要堅(jiān)信“戴著‘腳鐐’也要‘跳舞’”，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的成員，不是每個(gè)人的興趣都能創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，不是每個(gè)人都能主宰自己的興趣，今天的“腳鐐舞”可能成為明天的興趣，甚至可能成為你人生書(shū)卷上的閃光點(diǎn)。注意文體要求：寫(xiě)成議論文。

閱讀下面的材料，按要求作文。

錢理群的一個(gè)學(xué)生，每次聽(tīng)課都坐在第一排離錢老最近的位置，每個(gè)節(jié)點(diǎn)都能及時(shí)反應(yīng)，課后總要上前與老師攀談，而且能列出老師講得好在哪里，恰合老師的心意，錢老對(duì)這個(gè)學(xué)生的好感與日倍增。終于有一天，該學(xué)生對(duì)錢老說(shuō)：“錢先生，我想到美國(guó)去，您能幫忙推薦嗎？”錢老欣然同意。之后，該學(xué)生再也沒(méi)有和錢老聯(lián)系過(guò)。

要求：①自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體；②不要脫離材料的含意，不得套作，不得抄襲；③用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)；④不少于800字。

【寫(xiě)作點(diǎn)撥】本材料使用欲抑先揚(yáng)手法，前面的鋪墊似乎旨在給考生一個(gè)出乎意料的結(jié)局。讀懂材料其實(shí)并不難，立意方向主要是引導(dǎo)感恩，培養(yǎng)學(xué)生知恩報(bào)恩的思想和情懷。寫(xiě)作的兩個(gè)易忽視點(diǎn)是：①肯定學(xué)生好學(xué)的品質(zhì)和善學(xué)的能力；②聯(lián)系實(shí)際闡述觀點(diǎn)。

擬題示范：吃水莫忘挖井人；“修橋”與“拆橋”；聰明未必高尚；“敏而好學(xué)”與“樂(lè)不思蜀”……

在下面橫線上填空合適的詞語(yǔ)，然后緊扣題目作文。

舌尖上的

要求：立意自定，用規(guī)范漢字作文，不能寫(xiě)成詩(shī)歌，不少于800字。

【寫(xiě)作點(diǎn)撥】考場(chǎng)作文能寫(xiě)出亮色、吸引眼球的一個(gè)重要途徑是逆向思維或延展思維。逆向思維屬對(duì)立性思維，即是與非的思維，如“開(kāi)卷有益”與“開(kāi)卷未必有益”，“近墨者黑”與“近墨者未必黑”；延展思維是由此及彼的思維，如從“舌尖上的中國(guó)”到“舌尖上的浪費(fèi)”“舌尖上的陰謀”等等。 這種思維常常能讓讀者從習(xí)慣性思維中解脫出來(lái)，推陳出新，給人一種與眾不同的新鮮感、獨(dú)特感。此題可以由實(shí)而虛，從美酒佳肴、有毒食品到甜言蜜語(yǔ)、流言蜚語(yǔ)等，如“舌尖上的毒液”，從有毒食品到流言蜚語(yǔ)；“舌尖上的災(zāi)禍”，從亂食招病到亂說(shuō)惹禍……

閱讀下面的文字，按照要求作文。

1976年，喬布斯、沃茲尼亞克和韋恩創(chuàng)辦蘋果公司，韋恩負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)了第一個(gè)“蘋果”徽標(biāo)、起草了最早的“合伙合同”和“蘋果一號(hào)”使用手冊(cè)。但公司成立僅12天，韋恩便以800美元賣掉自己擁有的10%蘋果股份（今市價(jià)350億美元），犯下最“昂貴的錯(cuò)誤”。在年僅56歲的喬布斯病逝時(shí)，77歲的韋恩惋惜地流露真情：“他們是真正的工作狂，像旋風(fēng)一樣。這樣對(duì)事業(yè)很好，對(duì)身體很不好……如果當(dāng)年繼續(xù)和他們一起工作，我現(xiàn)在可能成為墳?zāi)怪凶罡挥械娜恕！?/p>

請(qǐng)根據(jù)閱讀材料后的感悟和聯(lián)想寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；②不要脫離材料的含意，不得套作，不得抄襲；③用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)；④不少于800字。

【寫(xiě)作點(diǎn)撥】該命題作文的立意具有多向性。一是從經(jīng)濟(jì)利益、人生價(jià)值觀等角度對(duì)韋恩的行為予以否定，二是從因禍得福、福禍相因的角度對(duì)韋恩的行為予以褒揚(yáng)；三是介于二者之間，站在中間立場(chǎng)對(duì)韋恩的得失予以個(gè)性化評(píng)估。文體選擇為議論文。可擬題為“得失之間”“生命的價(jià)值”“魚(yú)和熊掌如何兼得”……

在這個(gè)平凡的世界里，美麗的事物似乎總是短暫的。白雪無(wú)瑕，卻一見(jiàn)陽(yáng)光便融化；煙花炫目，卻只是一瞬間的繁華；晚霞旖旎，卻躲不過(guò)黃昏的追殺……紅顏薄命，成了世界萬(wàn)物最真實(shí)的魔咒！

曾見(jiàn)過(guò)一株月桂，半邊蔥蘢的背后卻是猙獰可怖的疤痕，美感全無(wú)，叫人無(wú)比惋惜。究其原因，只為曾繁花似錦，十里飄香，引得眾人頻頻留意，爭(zhēng)相采擷，隨后一不小心將還算幼樹(shù)的月桂折斷了樹(shù)干。這株月桂雖僥幸活了下來(lái)，卻終成一棵丑樹(shù)，留下黑色古老的沉痛引人深思。

月桂雖然斷枝，卻活了下來(lái)，美人卻沒(méi)有那么幸運(yùn)。“楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。”一方才女，詩(shī)書(shū)棋藝名冠佳麗；一曲《霓裳》，傾國(guó)傾城笑傲古今；一臉?gòu)扇荩鶎m粉黛俱無(wú)顏色；一條輕紗，被誣禍水魂斷馬嵬。她其實(shí)與亡國(guó)關(guān)系不大，細(xì)察歷史你也會(huì)發(fā)現(xiàn)她的冤屈。奈何美人鄉(xiāng)里英雄冢，當(dāng)英雄失勢(shì)，人們便將罪過(guò)加在美人頭上。美麗注定不凡，不凡注定被暗算……

“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。”美麗成殤，幾成定勢(shì)。岳飛精忠報(bào)國(guó)，直搗黃龍，這何嘗不是忠義之美，卻屈死風(fēng)波亭，讓“青山有幸埋忠骨”；布魯諾堅(jiān)持真理，追求科學(xué)，這何嘗不是正義之美，卻被教會(huì)鉗制，活活燒死，灰飛煙滅在羅馬廣場(chǎng)上，使太多的追隨者不得不望而卻步；梁山伯與祝英臺(tái)真心相愛(ài)，至死不渝，這又何嘗不是人性之美，卻終因家世懸殊，被迫分離，落得相約黃泉，化作蝴蝶，演繹出一段凄美，令人嘆惋……凡此種種，你會(huì)明白，越是美麗的事物越是留不住，越是留不住的美麗越能動(dòng)你的情，揪你的心。

歷史的長(zhǎng)河奔流不止，留下痕跡的人確實(shí)不少，可主體依然是那些大部分什么也沒(méi)有留下的普通大眾。他們沒(méi)有美貌，不會(huì)禍國(guó)；沒(méi)有功績(jī)，不會(huì)殃民；沒(méi)有出眾的人品，不會(huì)惹妒。他們?cè)谧约旱氖澜缋铮粗环仓俗鲋欠仓拢麄冎粫?huì)將那些凋落的美當(dāng)作飯后談資，即使感慨萬(wàn)千，也只是一笑置之。他們沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，只求身體健康，家庭和睦，無(wú)饑寒之憂。他們毫無(wú)美感，毫不起眼，卑如草芥。卻也只有這些草芥，躲過(guò)了一場(chǎng)場(chǎng)腥風(fēng)血雨，最終頑強(qiáng)地活了下來(lái)。

在這個(gè)平凡或不平凡的世界里，如果美麗，注定成殤，不如讓我們選擇一件平凡的外衣，靜靜地看著堂前花開(kāi)花落，天上云卷云舒，愜意地享受一方寧?kù)o吧！

【點(diǎn)評(píng)】本文以深刻見(jiàn)長(zhǎng)，以豐富的例證、清晰的層次、嚴(yán)密的邏輯和深入的剖析詮釋了美麗之“殤”。在行文結(jié)構(gòu)上，先由物及人，從月桂到玉環(huán)，再由點(diǎn)入面，從美人到英雄，多角度、全方位闡釋“美麗成殤”的道理。最后得出結(jié)論：遠(yuǎn)離美麗，呵護(hù)平凡，享受寧?kù)o。一切水到渠成。從反面立意，看似消極，其實(shí)真實(shí)直率，引人思考。全文多用排比句，整齊而有氣勢(shì)，又沒(méi)有刻意雕琢之嫌。

“讀”是一種投入的狀態(tài)，是心與心坦誠(chéng)的面對(duì)，是發(fā)自肺腑的交流，是一種智慧式的領(lǐng)悟。文字可“讀”，自然可“讀”，人物可“讀”；莊子“讀”大鵬，陶淵明“讀”園田，卡夫卡“讀”人的異化……“讀”使心靈飽滿充盈，使思想提升飛躍。

請(qǐng)以“讀”為話題，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【寫(xiě)作點(diǎn)撥】該題屬于材料引出話題類作文。因此，材料的提示性作用，考生一定要充分利用好。審讀材料，不難發(fā)現(xiàn)：第一句話重在提示考生“怎樣讀”。第二句話重在提示考生“讀什么”以及“誰(shuí)讀”。第三句話重在提示考生“為什么讀”，“讀”有什么價(jià)值。如果考生能夠在審題環(huán)節(jié)，認(rèn)真領(lǐng)悟題中材料的提示，啟迪思維，將“讀”這一相對(duì)寬泛的話題，化大為小，化抽象為具體，并且選準(zhǔn)一點(diǎn)去寫(xiě)，就不難寫(xiě)出深刻文、出彩文。

我們是自然的孩子。豐富多情的大自然，洗凈了我們的心靈，讓我們見(jiàn)到生命的真實(shí)與綺麗，質(zhì)樸和永恒。

蒙蒙水汽，四野穹廬，那人蕩著輕舟，起伏在靈動(dòng)的清水中。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方……”他用纏綿的音色呼喚著伊人，心似風(fēng)鈴，此起彼落，扣敲著，微震著。他與自然貼得最近，他熟悉那寥寥的綠原，展翅的蒼鷹，正是這自然的一切，賦予他誠(chéng)摯的心靈，智慧的歌聲。《詩(shī)經(jīng)》這動(dòng)人的智慧在自然中釀成，它的輕靈在自然的指紋中流動(dòng)，也流淌在人們的血液中，讓我們成為大地的兒女。自然，告訴我智慧和圣潔之所在。

在一片被黃昏涂抹的山坳里，云倏忽往來(lái)。莊子立在屋檐下，看濤聲云滅。飄飛的雨，只一線，劃過(guò)莊子的眼睛，便染綠了南國(guó)的千山萬(wàn)壑。在自然的懷抱中生長(zhǎng)，莊子有超脫的浩然之氣。他對(duì)自然界的每一種生物都抱有慈悲。他從不以人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求萬(wàn)物具有應(yīng)有的用途。他尊重自然，也逍遙于自然。他是個(gè)老頑童，從一個(gè)村莊抵達(dá)另一個(gè)村莊，如同一條溪流碰碰另一條溪流的臉和鼻孔。他化為鯤，游于云海之間。他化為鵬，展翅與蒼穹之上。他逍遙而自由地活著，而這一切都是自然賦予他的。自然，告訴我浩然和遼闊之所在。

他也曾經(jīng)擁有“大濟(jì)蒼生”之志，但是現(xiàn)實(shí)的苦悶讓他遠(yuǎn)走高飛，歸隱山林。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”他快樂(lè)于園田，縱使耕植很勞累，但他總與滿足和自在相伴。自然教會(huì)他高潔，在自然中，他看到了自己本真的影子，他在自然中也顯出真實(shí)。他在自然中感受著來(lái)自靈魂深處的自由，體會(huì)著人生最本真的意義。他就是陶淵明，隱逸的大詩(shī)人。也許他無(wú)法釋?xiě)压賵?chǎng)的黑暗，于是，他“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”。但是自然給他希望。他也感受到“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”的樂(lè)趣。他在自然中陶冶情操，讓身心放松，感受著園田農(nóng)夫的瀟灑自在。自然，告訴我高潔和博大之所在。

讀自然，我們的思緒變得繽紛而絢麗。我們暢想純潔、逍遙、廣博、浩然，這些在自然中應(yīng)有盡有。我們要獲得心靈的明凈，便要回歸自然。我們欣賞花開(kāi)，聽(tīng)飛鳥(niǎo)掠過(guò)天心的聲音；聽(tīng)懂水流，觀賞春花秋月。在這渾渾噩噩，匆匆忙忙的世界中，有時(shí)候我們需要靜靜佇立在池邊，只是聽(tīng)聽(tīng)那池音，聽(tīng)聽(tīng)大自然的聲音。我們的心是純潔的，透明的。我們能以一種善良提煉出世界的光芒，提煉出折射在一花一葉上給我們的啟迪，在自然的原始意味中，蘊(yùn)含的是一種逍遙的境界。

自然是生命的本源。

【點(diǎn)評(píng)】初看此文，我不禁大為擔(dān)憂，這么大的題目是很難把握的，而讀罷文章，令我感覺(jué)滿口余香。在考場(chǎng)短短的時(shí)間里，小作者能夠在筆尖流淌出如此清新淡雅、細(xì)膩超然的文字，真是難能可貴。對(duì)“自然”，她沒(méi)有一味地描摹狀情，而是巧妙地將自己的心境與感悟融入進(jìn)了對(duì)《詩(shī)經(jīng)》、莊子、陶潛的解讀中。從文中我們可以感受到，她愛(ài)《詩(shī)經(jīng)》，愛(ài)莊子，愛(ài)陶潛，更愛(ài)自然。文章中看不到那種羞澀忸怩的小女兒情感，為我們呈現(xiàn)的是寧?kù)o祥和、超然豁達(dá)的情懷。她能領(lǐng)悟到“在自然的原始意味中，蘊(yùn)含的是一種逍遙的境界”，深得其中三昧。在這樣一個(gè)理解層次上作出的文章，結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等自然成了細(xì)枝末節(jié)。正如黛玉所推崇的，上品詩(shī)文要“意趣真”。