




甘肅西和,山清水秀,歷史悠久,氣候宜人。一統天下的大秦帝國從這里起家。每年七夕,大多數鄉鎮的未婚女孩子都要參加被專家稱為“古老秦文化遺留”的乞巧,活動持續七天八夜,隆重熱鬧、絢麗多姿。
乞巧對于女孩子而言,是比過年還盛大的節日。她們的媽媽、奶奶等家人也非常重視支持。每年農歷六月下旬,鄰近人家的女孩子就開始為乞巧做準備,如置辦新衣裳、串錢集資、籌劃節目等。
每年六月三十下午,女孩子從紙貨店把巧娘娘“請”來,貢在“坐巧”人家正屋的桌子上,然后張羅著獻上時令水果、點心甜食和“果子”(油煎的面食)等貢品。夜幕降臨,她們就在乞巧活動的組織者“巧頭”的帶領下,舉行“迎巧”儀式。迎巧一般在陰陽先生選好方位的十字路口或河邊舉行,女孩子挑著巧娘娘像列隊到達這里后,面向巧娘娘像全體下跪,點燃香蠟紙燭,燃放鞭炮,同時齊聲合唱“迎巧歌”。禮畢,繼續唱著歌回到乞巧點,把巧娘娘貢在桌上,然后跪拜祭祀。
此后至七月初七“送巧”,女孩子齊聲唱著歌、跳著舞晝夜乞巧,乞求巧娘娘賜予自己心靈手巧,能做一手出色的針線活和茶飯,同時賜予美滿的姻緣與幸福的生活。有些成年婦女也會加入進來,一起“唱巧”。乞巧歌的曲調口耳相傳,基本固定;歌詞則較為豐富,既有流傳下來的,也有即興創作的,贊美巧娘娘和訴說人事的皆有,內容涉及家庭、婚姻、勞動、節令、時事等多個方面,是真正發自女性之口的天籟。生活的辛酸、婚姻的期盼、腹中的牢騷、嘴上的不滿……都在盡情的歌唱中潮水一樣傾瀉而出,往往唱著唱著,女孩子淚花閃爍、淚水奔涌甚至相擁痛哭了!這些歌詞因為有著真切豐富的生活基礎,往往能撼動人心,頗具文學價值。
乞巧時跳的舞蹈,除俗稱“參花剪子”、“潑又潑”等傳統舞蹈外,還可以根據時代、環境加入當時、當地的新編舞蹈。
乞巧期間,女孩子不僅在自己加入的乞巧點唱歌跳舞,還要到其他巷道或村社的乞巧點“行情”—交流歌舞表演。常有男青年和他們的父母在行情途中或表演時觀看。若看到中意的,就托人前去說媒。為此,女孩子及其家人格外在意,往往要仔細打扮,穿戴一新。有些男青年為引起喜歡的女孩子注意,會用事先準備好的長滿倒鉤的牛蒡花蕾往她梳得油光發亮的頭發上丟。愛情的火花往往在紅顏回眸一“怒”間碰撞而出。
七月初七一大早,女孩子列隊前往附近泉中或河中“迎水”。迎水時,先跪拜祭祀,燃放鞭炮,然后邊唱歌邊汲水。晚上,女孩子唱著歌將取來的水倒進碗中,掐下提前發好的扁豆芽或小麥芽,投入水中,根據投影占卜巧拙。如果女孩子看到的投影像花瓣兒、繡花針、絲線、搟面杖等,則預示著巧娘娘會保佑她心靈手巧,針線好、茶飯好;如果投影像背篼帶、水罐子或鋤頭等,則預示著她將來只會干一些比較粗苯的農活或家務。
就這樣,女孩子邊唱歌邊投青芽卜巧。結束后,又在一起集中唱歌、跳舞。因為這是當年乞巧的最后一夜,所以她們往往唱啊跳啊最為賣力。直到深夜,女孩子才依依不舍地唱著送巧歌,到附近路口或河邊焚化紙像,送巧娘娘上天與牛郎相會。
西和乞巧風俗十分興盛,往往十幾二十戶人家就有一個乞巧點。2007年,因乞巧風俗的獨特和繁盛,西和縣被中國民間文藝家協會命名為“中國乞巧文化之鄉”。2008年,西和“乞巧節”又被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。西和乞巧,這道藏在秦嶺余脈中的亮麗風景,逐漸受到越來越多人士的了解和欣賞。
責任編輯/陽麗君