那些被誤解的歷史典故

讀史時，發現一個有趣的現象：許多我們自以為耳熟能詳的歷史典故，如果細細研究，完全不是我們想的那么回事。

比如說“城門失火，殃及池魚”這個成語。乍一看，很好理解：城門著火了，大家紛紛去池塘里打水救火，結果把池塘的水舀光了，水里的魚全干死了。比喻遭受了無妄之災。

可如果翻開《風俗通》，里面卻明明白白寫道：“城門失火，禍及池魚。俗說司門尉姓池名魚，城門火，救之，燒死，故云然耳。”鬧了半天，池魚不是池塘里的魚，而是個大活人，負責看城門，因公殉職。

再比如說“我見猶憐，何況老奴”這個故事，也是人人皆知的典故：說東晉名臣桓溫娶了一個小妾，桓溫老婆聽說以后大為惱怒，前去興師問罪。可他老婆一看到那小妾，就大發感慨，說你這姑娘長得真好看，我看了都忍不住要憐惜，何況別人。遂接納她入家門。

這故事太著名了，以至于“我見猶憐”從此成了形容女子容貌美麗動人、惹人喜愛的一句成語。就連李敖都曾經感慨，說夫人妒心之下，不忘審美，實在是古今第一個美學家等等。

可這個故事最初根本不是這么回事。“我見猶憐”出自《世說新語》。主角確實是桓溫，但他娶的小妾可不是普通“小三”，而是漢末代國主李勢的妹妹。當初桓溫伐蜀，李勢出降，這個妹妹也作為戰利品之一獻了上去。桓溫娶她，其實帶了點政治婚姻的味道，為的是安撫降兵，收取蜀中人心。

而桓溫的夫人，是晉明帝之女南康長公主，心氣高，脾氣躁，聽說自己老公娶妾，立刻拔刀帶著婢女沖來。咱們熟知的場景，是這位李姑娘淚光盈盈，夫人一見她楚楚可憐，審美之心大起，立刻心軟。而實際情況呢？李氏徐徐曰：“國破家亡，無心至此，今日若能見殺，乃是本懷。”南康長公主一聽，把刀一扔，把她攙扶起來說：“阿姊見汝，不能不憐。”

可見桓夫人之憐，并非是可憐她的漂亮，而是可憐她的身世，整件事與審美沒什么關系。后世傳頌的“我見猶憐”，根本是會錯夫人之意了。那不是對美學的鑒賞，實在只是同情心旺盛而已啊。

順便說一句，在這個故事發生前一百多年，發生過一件很類似的事。不過那個故事中沒有女人，而是一群男人。其中有一個主角，叫做諸葛亮，另外一個主角叫做譙周。

劉禪剛登基的時候，川中百廢待興。于是諸葛亮就任命譙周為勸學從事，掌管教化之職。譙周這個人學問很大，但口才很差。跟諸葛亮匯報工作的時候，笨嘴拙舌，惹得周圍的人一陣訕笑。等他離開以后，有人看不下去了，跟諸葛亮請示說那些笑的人太失禮了，要不要治罪？

沒想到一貫嚴肅的諸葛亮卻擺了擺手：“我自己都忍不住，何況那些人，算了吧……”與桓夫人有異曲同工之妙。陳壽在《三國志》里說譙周“無造次辯論之才”，顯然是想替他遮丑。你想啊，在辦公室上班時間，能把諸葛亮這么嚴肅的人逗樂，這辯論之才得“無”到什么程度啊……