
一件好的紫砂作品,加以詩(shī)書(shū)畫(huà)意的修飾,用文學(xué)的精髓來(lái)彰顯紫砂藝術(shù)的文化本質(zhì),使得紫砂壺的文人味愈加的濃厚。“壺隨字貴,字隨壺傳”這是文人和紫砂匠人的合作成為歷史的一段佳話(huà)。當(dāng)代的青年陶刻壺藝菁英張黎強(qiáng),不論是制壺還是陶刻都不在話(huà)下,他用雕刻藝術(shù)在紫砂壺上描繪出自己的藝術(shù)領(lǐng)悟。
張黎強(qiáng)出生在浙江長(zhǎng)興,一個(gè)與宜興毗鄰的江南小鎮(zhèn)。他有著水鄉(xiāng)男子特有的溫良細(xì)膩的情懷。由于性格使然,他對(duì)于書(shū)畫(huà)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和研究有著別人難以比擬的持久和耐心。從幼年就開(kāi)始的藝術(shù)教育,讓他在接觸到紫砂之前就對(duì)書(shū)畫(huà)美術(shù)等有著扎實(shí)的功底,這對(duì)于后來(lái)他學(xué)習(xí)制壺和陶刻藝術(shù)起到了事半功倍的作用,常常表現(xiàn)出獨(dú)到、新穎的驚人之舉。為慶祝建國(guó)60周年,他和同為紫砂同道的秦俊攜手共同創(chuàng)制了一套《長(zhǎng)城組壺》,張黎強(qiáng)用浮雕的方式將代表中華民族的長(zhǎng)城和龍雕琢在圓柱型的壺身和杯面,展現(xiàn)了民族的氣魄和精神。
有著深厚的書(shū)畫(huà)功底的張黎強(qiáng),在對(duì)紫砂陶刻進(jìn)行了深入了研究和實(shí)踐之后明白,陶刻藝術(shù)并非簡(jiǎn)單的將書(shū)法、字畫(huà)等復(fù)制在紫砂陶器上。陶刻作為紫砂壺的裝飾需要適應(yīng)壺的意境和神韻,并在結(jié)合了壺體的造型特征進(jìn)行格局的安排和設(shè)計(jì)。以壺為主,以陶刻為輔,讓紫砂壺在陶刻的裝飾下錦上添花。

流傳至今的傳統(tǒng)壺形,歷經(jīng)了歷史的選擇,有著無(wú)以倫比的經(jīng)典魅力,如同石瓢壺。在這幾百年的時(shí)間里,紫砂壺的發(fā)展變化無(wú)窮,無(wú)論它的造型如何變化萬(wàn)千,石瓢壺一直以其質(zhì)樸無(wú)華、端莊秀麗的姿態(tài)傲立其中,它的地位從古至今,一直屹立不倒。張黎強(qiáng)創(chuàng)作的《大石瓢》完美的表達(dá)了這以傳統(tǒng)壺形中令人沉迷的藝術(shù)風(fēng)采。壺的所有部位都圍繞著三角形的形體展開(kāi),拱橋型的壺鈕雅致舒展,略扁的壺身沉穩(wěn)敦厚,那柔和的線條與飽滿(mǎn)的壺身顯得剛中帶柔,骨肉勻稱(chēng)。壺底三足鼎立,襯托得壺體更加的穩(wěn)重,大方。整個(gè)壺,展露出淳厚質(zhì)樸的傳統(tǒng)氣韻,造型雖簡(jiǎn),卻不失大氣。張黎強(qiáng)在這光滑的壺面上裝飾了宋徽宗的《鶴瑞圖題記》,他以刀代筆,將宋徽宗的瘦金體詩(shī)橫鋪在壺身。他選擇橫向的“書(shū)寫(xiě)”方向,并非無(wú)意識(shí)的行為,而是根據(jù)此壺造型的特色故意為之,兩兩相映,讓壺體看上去更加地飽滿(mǎn)豐腴,從而氣勢(shì)更盛。而古文的裝飾,在傳統(tǒng)的古色古香之中,又增添了不少的文雅風(fēng)韻。這把《大石瓢》在中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)上獲得了第九屆中國(guó)(國(guó)家)工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)暨中國(guó)工藝美術(shù)優(yōu)秀作品評(píng)選金獎(jiǎng),正是對(duì)此壺藝術(shù)價(jià)值的肯定,也是對(duì)作者深厚的制壺和陶刻功底的認(rèn)可。

張黎強(qiáng)也和當(dāng)代大部分的青年人一樣,有著一顆向往自由的心,他不愿被傳統(tǒng)的框架所束縛。他在繼承的同時(shí),也在進(jìn)行藝術(shù)和文化的創(chuàng)新,他將自己無(wú)窮的想象力都用在紫砂壺的創(chuàng)作上,他在古典中尋找自己的道路,以古創(chuàng)新,開(kāi)創(chuàng)自己的風(fēng)格,他的《玉帶壺》就是如此。采用原礦金黃段泥創(chuàng)作而成的紫砂壺,壺體呈現(xiàn)淡雅的黃色,觸感細(xì)膩潤(rùn)澤,顯得古雅脫俗。壺的造型簡(jiǎn)約古樸,給人一種似曾相識(shí)的熟悉感,然而在扁鼓的壺腹中間,張黎強(qiáng)用一條寬寬的黑色腰帶作為裝飾。淡然的黃與濃郁的黑,對(duì)比鮮明,又奇異的相互融合,兩者碰撞出高貴神秘的氣韻,仿佛古代的帝王,高高在上。黑色的束帶中間,是一只只翩翩飛舞的玉鳳,作者只用簡(jiǎn)單的曲線就展現(xiàn)出了古代鳳紋的優(yōu)雅和華貴。為了使此壺具有整體的美觀,達(dá)到和諧統(tǒng)一的藝術(shù)效果,在拱橋型的壺鈕和圈把的中間,也有一條黑色的束帶裝飾其上,使人在觀賞時(shí)不覺(jué)得有任何的突兀,反而散發(fā)著純真、輕靈的氣息。
傳統(tǒng)的題材,古老的文化,只要運(yùn)用得當(dāng),照樣能給人全新的藝術(shù)享受。張黎強(qiáng)對(duì)紫砂的熱誠(chéng)對(duì)陶刻的專(zhuān)注打動(dòng)了許多著名的紫砂陶刻家,毛國(guó)強(qiáng)、徐安碧、沈漢生、周伯其等。他們不僅在藝術(shù)和技術(shù)上指導(dǎo)這位年輕人,也樂(lè)于跟他合作,共同創(chuàng)制紫砂作品。與眾多大師級(jí)陶刻家的合作,使張黎強(qiáng)的紫砂造詣如醍醐灌醒一時(shí)間有了明顯變化。精致的紫砂壺,加上典雅的詩(shī)書(shū)畫(huà)意,讓他的作品充滿(mǎn)了濃郁的人文氣韻和妙曼的靈氣。