旭日旗的浮沉與軍國主義幽靈

7月28日，韓國首爾東亞杯足球賽日韓賽事現場，有日本球迷打出旭日旗，激起韓國球迷憤怒，并當即以“不肯認錯的民族沒有未來”的巨幅標語進行抗議。對此，日本《產經新聞》載文稱，日本政府表示，“旭日旗和日之丸（日章旗）并列，都是日本的象征。”

某在日媒體的記者援引《產經新聞》報道，以“日本將認定旭日旗為國旗”為題發出報道，并強調“旭日旗是舊日本軍軍旗，是軍國主義象征”。此報道經中國央媒和主流媒體轉載迅速擴散，引起中國社會強烈反響。

依筆者判斷，這是媒體涉日報道的又一次“誤讀”。因為，依常識，櫻花和富士山等均是“日本的象征”，若等于“國旗”，是否可能？依法律，“認定為國旗”涉及日本的《國旗國歌相關法》，需經國會參眾兩院討論并獲多數通過，絕非內閣成員可信口決定；依歷史，當今日本自衛隊使用的旭日旗，若理解為“軍國主義象征”，那么2008年6月24日，飄揚著旭日旗的日本海上自衛隊“漣”號驅逐艦駛入中國南海艦隊湛江基地訪問，當作何理解？

但是，這則“誤讀”相關信息的報道，實則傳遞了一種并非無緣無故的擔憂。

旭日旗的母體：日之丸

日本國旗日之丸的正式名稱為“日章旗”。

“章”意為“標記”。“日章旗”即“作為太陽標記的旗幟”。日本信奉神道，而神道最重要的神是被視為皇室祖先（皇祖神）的天照大神，是太陽的神格化。日本現存最古老的日章旗藏于山梨縣鹽山市的云峰寺，由平安時代后期后冷泉天皇（1025年—1068年）賜予武將源義光。旭日旗由日本國旗“日之丸”（日章旗）衍生，具有“皇室血緣”。

據日本“經典中的經典”《古事記》和《日本書紀》記載，日本初代天皇神武天皇盤余彥是天照大神后裔，通過“東征”而奠定基業。此后，日本天皇“萬世一系”，日之丸自公元8世紀時開始使用，稱“天皇旗”。12世紀源賴朝和平清盛互爭雄長的“源平爭亂”后，武士常在軍扇上畫一太陽圖案。15至16世紀，太陽旗被廣泛用作軍徽。在迄今留存的描繪戰爭場面的屏風畫，有清晰顯示。

1575年織田信長、德川家康聯軍對武田勝賴的長篠之戰，雙方都懸掛日章旗，以示“吾乃國家真正的霸主”。1600年“決定天下之戰”的“關原之戰”屏風畫，也有同樣顯示。

日之丸在國際場合的正式使用，和中英鴉片戰爭直接相關。那場“東方泱泱大國敗于西方夷虜”的戰爭，極大震撼了薩摩藩（今鹿兒島縣）藩主島津齊彬，他即刻大量引進西方工業技術，創建了一個包括造船、冶煉、紡織、軍工等在內的工廠群，史稱“集成館事業”。島津齊彬于1853年底建成了日本第一艘西洋式三桅蒸汽船“昇平丸”。翌年，島津齊彬將此船呈獻給幕府，“昇平丸”隨之改名“昌平丸”。1858年7月，日本和美、荷、俄、英、法等五國先后簽署了“修好通商條約”（史稱“安政五國條約”），日本正式開國。日之丸被用作日本商船標志。“丸”在日語中可以表示“船”。“日之丸”最初如“昌平丸”所示，是日本商船的標志。

1870年，明治政府頒布了太政官布告第57號《商船規則》，明令日本商船懸掛日之丸并規定了旗幟規格。日之丸遂成為“日本的象征”，之后逐漸被視為“日本國旗”，盡管當時并非法定國旗。

1999年3月2日，日本自民黨欲對“日之丸”和國歌“君之代”采取立法措施，但因各在野黨反對或持謹慎態度而未能如愿。日本國內民眾也對此持不同意見。《朝日新聞》1999年6月30日公布的民調數據顯示，贊成以“日之丸”和“君之代”為國旗國歌的分別為58%和47%，反對的為35%和39%。之后，自民黨以法案不寫“有義務尊重”這一規定為條件緩和公明黨內的反對意見，獲得了公明黨在審議“國旗國歌相關法案”時的“合作”。日本國會眾參兩院全體會議先后表決通過了該法案， 8月13日正式公布實施，“日之丸”和“君之代”遂成為法定國旗和國歌。

作為軍國主義象征的陸軍旗

旭日旗由日之丸衍化而成。1870年，明治政府頒布“太政官布告”，將中間為一太陽，周邊因天皇家族族徽為16瓣菊花而有16道血紅光芒線，宛如旭日東升的旗幟定為“陸軍御國旗”。

1874年1月23日，日本明治天皇向近衛師團步兵第1、第2聯隊親授軍旗。自此，凡日軍新編成的步兵和騎兵聯隊，必由天皇親授軍旗。所以該旗也稱“聯隊旗”。

由于“聯隊旗”由天皇親授，所以是日本軍國主義精神的最高物化形式。按規定，若軍旗因各種原因不復存在，則撤銷建制。因此，每支部隊必挑選一名最優秀的軍官擔任旗手，并專設一個軍旗護衛隊保護。二戰期間，日軍戰斗條令規定，當面臨全軍覆沒危險時，必須焚燒軍旗，以免落入敵手。其程序是由最高長官親自將軍旗放入焚燒臺點火燃燒。此時，全體官兵向軍旗致敬，直至軍旗化為灰燼。

軍旗在當時被視為軍隊靈魂。原關東軍士兵、日本作家五味川純平在其《諾門罕》一書中寫道：“聽說第64聯隊等被殲后，關東軍和第6軍最擔心的不是山縣武光聯隊長等人死沒死、怎么死的，他們最擔心的是軍旗是不是完全燒掉、有沒有落入敵手。”

在中國云南戰場，日軍就燒毀了兩面軍旗，分別是第113聯隊和第148聯隊的軍旗。

二戰時，日本陸軍聯隊旗共444面。目前僅存的，是由聯隊長后藤四郎中佐通過一個叫“神道天行居”的右翼宗教組織隱匿下來的步兵第321聯隊旗。目前，這面聯隊旗被保存于東京靖國神社“游就館”。

戰后，隨著“皇軍”繳械投降，聯隊旗亦壽終正寢。1972年，根據防衛廳訓令第3號，日本陸上自衛隊開始采用以八條旭日和周圍有金邊的旭日旗為隊旗。需要強調的是，盡管其圖案有所變化，但“旭日旗”的本質未變。

舊帝國海軍旗的“起死回生”

1889年，日本政府頒布《海軍旗章條例》，規定海軍旗為長方形，圖案為白底色上印有紅色太陽和16條光芒，32個方向點象征艦船的羅盤。海軍旗和陸軍旗略有不同的是，前者太陽偏左，后者太陽居中。

二戰后，根據《日本國憲法》第九條“不保持陸海空軍及其他戰爭力量”，日本軍隊解體，帝國海軍旗亦被廢止。

1951年9月“舊金山和約”簽署后，翌年4月26日，日本建立了海上警備隊，以一面三色旗暫代“海軍旗”，同時有獎募集海軍旗圖案。最后，歐洲風格畫家小川傳四郎設計的方案被采用。他設計的圖案為長方形，白底色上有7條深藍色橫線，中間為一朵櫻花，花為紅瓣、白蕊。

1952年7月31日，隨著《保安廳法》頒布和保安廳建立，海上警備隊改為海上保安隊。1954年3月，日本國會審議通過了《防衛廳設置法》和《自衛隊法》，防衛廳和“以防衛直接侵略和間接侵略為主要任務，必要時維持公共秩序”陸海空自衛隊隨之建立。同年7月，防衛廳長官決定對海軍艦旗做全面修改。曾任海軍大臣的原日本首相米內光政請其親屬、畫家米內穗豐設計草圖。結果，與其說是“設計”，毋寧說是“翻版”。

最后，首相吉田茂在聽取了防衛廳長官木村篤太郎的報告后表示：“在世界上，舊日本海軍已無人不知，無人不曉，日本軍艦無論駛向何處，人們一眼便可認出。況且，舊海軍艦旗可以使海上自衛隊繼承舊海軍的優良傳統，誓死保衛島國日本。” 經吉田茂裁決，日本海上自衛隊恢復使用了舊日本帝國海軍的旗幟。

縱覽旭日旗的沉浮，似不難得出結論，稱“日本將認定旭日旗為國旗”的報道，顯然是錯誤的。但是，對日本擴充軍備的警惕，卻并非錯誤。今年8月15日，又有日本右翼分子身著“皇軍”軍服，手持旭日旗在靖國神社“耀武揚威”，這些，除了說明日本軍國主義陰魂不散，無法作其他解讀。