尋覓瓦爾登湖

世界上只有一汪叫瓦爾登的湖，如果人很難在生活里找到自己需要的東西，不妨走近自然，尋找自己的瓦爾登湖。

據(jù)說，以夢為馬的詩人海子去山海關(guān)自殺時帶著4本書，其中有一本是亨利·戴維·梭羅的《瓦爾登湖》。

《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。如果你的心沒有安靜下來，恐怕你很難進入到這本書里去。它只適合在寂寞和恬靜時閱讀，靜靜地讀，心無雜念、心如止水地讀。我想，從這個意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。

1845年，28歲的梭羅撇開金錢的羈絆名譽的桎梏，在距離康科德兩英里的瓦爾登湖畔自己動手搭建了一個小木屋，自耕自食，開始了一段遠離世俗塵埃、接近原始人狀態(tài)的“返璞歸真”的生活，也給我們留下了清新自然、純潔智慧的文字?！锻郀柕呛繁闶撬麑赡暧謨蓚€月林中獨住生活的所聞所見所思。

讀《瓦爾登湖》中梭羅的流水賬就像讀一首詩。梭羅的手不僅拿筆，也拿斧子，梭羅的眼睛不僅看書，也看綠樹、青草、落日和閃動著波光的湖水。他的腦子自然也在思考，是在接近思維之根的地方思考，在那里大概也埋著感覺之根、情感之根。瓦爾登湖不僅是他生活的棲息場所，也是他的精神家園、心靈故鄉(xiāng)。瓦爾登湖是他在喧囂的世界中尋得的一個幽雅僻靜的去處。這個地方不僅給他提供了思考的空間，也給他提供了一種樸素淡泊的心境。他在這里觀察、傾聽、感受、沉思，并且夢想。

梭羅在短暫的一生中，試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來深入生命，品味人生。他通過自己的生活實驗，告訴世人不要被繁雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。梭羅在書中這樣表述：“不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。給‘我’什么真理？我想，這真理該是：熱愛自然，創(chuàng)造生活?！?/p>

世外桃源是心靈美好的向往。我真向往在瓦爾登湖的簡單生活，在簡單的木屋中欣賞每一個黎明；在澄澈的瓦爾登湖畔欣賞每一個落日；在大自然中聆聽四季的腳步；在森林中與婉轉(zhuǎn)的黃鸝相伴，這將是多么美妙！于是，我也開始努力，尋找一汪瓦爾登湖。

我是我自己。我癡情地完美著自己的人生，踐行著自己的承諾，吃苦流汗癡心不改。多少年過去了，我堅持著自己認為應該堅持的，堅持著別人堅持不了的，堅持著別人不愿意堅持的……

梭羅從高尚的工業(yè)文明回到原始的鄉(xiāng)村，那可不是“艱難”兩個字可抵消的。梭羅注重生活的自由，他喜歡在大自然中過簡樸生活，這是他對自由、對個人價值執(zhí)著追求的表現(xiàn)。他并不在意某一種外在的生活方式，他只是想生活得隨便、簡單、自在。想到瓦爾登湖邊的山林時，就來了，覺得住夠了時，就又走了。他要自己絕對自主，也要每一個人都絕對自主。

世界上有比金錢名譽更寶貴的東西，那便是一顆真誠有愛的心和平和端正的人生態(tài)度。梭羅是喜歡孤獨的，他常常只是一個人。他認為沒有比孤獨這個伴兒更好的伴兒了。但他是精神上的富有者，他貢獻給我們的是一種生活的智慧。

盡管也想盈耳有絲竹，然而人終究還是社會的，那不妨隱逸在這個江湖里修身養(yǎng)性。我堅持寫作，文如其人，言為心聲。我喜歡古典音樂，常常會沉湎于流淌的音樂里，忘了歸去。我最喜歡的音樂是雅尼的《夜鶯》，在那如泣如訴的優(yōu)美旋律里如癡如醉， 放飛思緒。我不信佛，不喜歡說出世，一個人從對入世有所求到無所求，這是一場艱難的心路歷程。在這個豐富多彩的時代里，要一個人對生活無所求，那是苛刻，但對所求多一些節(jié)制，則是理性。我們無法也無需戒絕自己對生活的所求，但同時是否也該有些出世的精神來面對這個不復簡單的世界？讓心沾染一點瓦爾登湖湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁。

我們每個人都可能有一塊真正屬于自己的地方。它不僅是我們身體的棲所，也是我們心靈的故鄉(xiāng)、精神的家園；它給我們活力，給我們靈感，給我們安寧。每個人心中都有一汪瓦爾登湖。只有那一汪湖水，才會讓自己的心沉靜下來。在那一抹靜中，尋求自己的那一方凈土。

瓦爾登湖，梭羅的湖，我心中的湖。