李宏偉的“恭王府油畫史詩(shī)”

山東工藝美術(shù)學(xué)院教授李宏偉應(yīng)文化部恭王府管理中心邀請(qǐng)，歷時(shí)兩年多的時(shí)間，完成了針對(duì)恭王府府邸與花園部分景觀的36幅油畫寫生作品。其油畫寫生作品是在王府文化研究的基礎(chǔ)上，借用油畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式，結(jié)合建筑、園林設(shè)計(jì)對(duì)恭王府府邸建筑、花園景觀所做的油畫藝術(shù)研究，涉及了恭王府歷史、恭王府文學(xué)、恭王府設(shè)計(jì)等內(nèi)容，用油畫藝術(shù)語(yǔ)言呈現(xiàn)恭王府府邸、花園景觀的昔日意境與今日風(fēng)采。

如果用一句話概括，那就是“李宏偉譜寫了一組恭王府油畫的史詩(shī)”，作品有“史”的研究，也有“詩(shī)”的意境，更有“史”與“詩(shī)”的引申寓意。

“史”的研究

李宏偉恭王府油畫寫生作品體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)近代史的尊重。

恭王府共經(jīng)歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒與宣統(tǒng)時(shí)期，其中和珅和奕訢都是清朝頗有影響的人物。有學(xué)者稱“一座恭王府，半部清朝史”，此言概括了恭王府在清朝中、晚期政治與歷史上的重要性。比如作品《藤蘿多福軒》，描繪的是府邸的多福軒和種植了藤蘿的院落。多福軒是由于室內(nèi)曾掛滿了皇帝賜予的“福”字而得名。這座建筑在和珅宅第曾是和孝公主的住所；恭親王奕訢居住時(shí)，是奕訢正式會(huì)見朝臣、接見外國(guó)使者的地方，也是用來(lái)存放皇帝賜予禮物的地方。

此幅作品精彩之一，是畫家李宏偉用擬人的手法，將藤蘿的枝蔓表現(xiàn)為扭轉(zhuǎn)、向上的走勢(shì)，象征生命的旺盛與繁衍；用夸張、奔放的筆觸和絢麗的色彩，彰顯藤蘿花的茂盛與美麗。而李宏偉對(duì)畫面所用色彩進(jìn)行了冷色調(diào)處理，致使畫面整體色調(diào)趨于灰紫色。這樣一來(lái)，為多福軒的莊嚴(yán)、華麗增添了幾分歷史滄桑的沉重感和難以言表的酸楚，暗藏了一絲憂傷與無(wú)奈。據(jù)說(shuō)，恭親王奕訢就是在這里被迫與英、法列強(qiáng)簽訂了不平等的《北京條約》，因此，作品《藤蘿多福軒》還承載了這段鮮為人知的歷史。

作品《冷峻西洋門》反映的是清朝時(shí)期西方文化對(duì)中國(guó)的沖擊，以及中西方文化的相互融合。明末清初，隨著西方傳教士的涌入，西方文化和被稱作“西洋奇器”的科技產(chǎn)品也大量傳入中國(guó)，影響中國(guó)人的生活方式，中西合璧的設(shè)計(jì)屢屢可見。恭王府花園中路入口西洋門的設(shè)計(jì)就是中西文化合璧的范例。它是一座洛可可風(fēng)格的雕花石拱券門，建造形式受圓明園長(zhǎng)春園西洋樓影響，在皇家建筑之外的私家園林中難得一見。而拱形門上方石匾的設(shè)計(jì)則是典型的中國(guó)傳統(tǒng)形式，“靜含太古”與“秀挹恒春”石匾題詞則蘊(yùn)含了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

從畫面上我們還可以看到，一是畫家對(duì)西洋門上的卷草紋浮雕以“線”的形式做了勾勒，整體色彩以灰藍(lán)色為主，將寫生對(duì)象西洋門與天、地聯(lián)結(jié)起來(lái)，以體現(xiàn)畫面冷峻、莊嚴(yán)、美麗的意境；二是畫家對(duì)“光”做了一番特別的處理，除了來(lái)自西方一束光照耀在西洋門的頂端外，銅路燈里的紅色蠟燭在燃燒，好像為這一刻的“冷峻”帶來(lái)了一絲溫暖和光亮。此畫引發(fā)了我們的想象，它暗含了恭親王奕訢“識(shí)時(shí)務(wù)者，莫不以采西學(xué)、制洋器為自強(qiáng)之道”的思想，同時(shí)也暗示了“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”遭到保守勢(shì)力的抵制而面臨的重重困難。

“詩(shī)”的意境

奕訢的次子載瀅居住在恭王府花園里，他的《云林書屋詩(shī)集》中的《補(bǔ)題邸園二十景》是詮釋恭王府花園景觀最好的讀本，為李宏偉提供了最好的寫生依據(jù)和啟迪，并借助詩(shī)歌的韻律呈現(xiàn)恭王府花園的昔日美景。

李宏偉恭王府油畫寫生的多幅作品是在深刻領(lǐng)會(huì)、深度解讀載瀅《補(bǔ)題邸園二十景》的基礎(chǔ)上完成的。在此過(guò)程中，李宏偉盡可能地體味詩(shī)句中的描繪意境，體悟王府主人的心境與處境，理解王府主人的生活習(xí)慣與藝術(shù)修養(yǎng)，并將所有這一切糅合在一起，形成一個(gè)主客體之間溝通、交流平臺(tái)，最終通過(guò)構(gòu)圖、造型、色彩、肌理等油畫寫生藝術(shù)語(yǔ)言，將所有感受落實(shí)到畫布上，成為“詩(shī)”的一種藝術(shù)轉(zhuǎn)化形式，達(dá)到“詩(shī)”與“畫”的有機(jī)且完美的融合。

比如作品《浮梁渡羽仙》，描繪的對(duì)象是“渡鶴橋”。它是蝙蝠形的“蝠池”右翼邊緣的由青石板搭就而成的小橋，雖然不起眼，但是在載瀅的詩(shī)里卻能領(lǐng)略到它的魅力，仿佛是一幅美麗而有寓意的畫卷。“虹光映寒碧，浮梁渡羽仙。利涉引幽躅，步虛何翩翩。畫板印霜跡，月夜踏蒼煙。倒影照銀塘，長(zhǎng)鳴望青天。舞罷倚欄立，游行閑適然。”李宏偉的《浮梁渡羽仙》表現(xiàn)的就是載瀅詩(shī)中

描繪的那樣，有仙鶴“步虛何翩翩”，另有仙鶴“舞罷倚欄立”；還有仙鶴佇立著，“倒影照銀塘”；或者“長(zhǎng)鳴望青天”，其景象給人一種安詳與舒適的感覺(jué)，也是寂靜且流動(dòng)的空間描繪，表現(xiàn)了載瀅詩(shī)中所追求的理想境界。雖然這樣的“渡鶴橋”景觀在現(xiàn)實(shí)生活中很難復(fù)現(xiàn)，但是畫家李宏偉通過(guò)他的油畫寫生作品，使得載瀅詩(shī)里的這番“太平盛世”景象獲得了“恢復(fù)”。

作品《窗印嵐翠影》繪制的是花園東路建筑“養(yǎng)云精舍”與其屋前翠竹。載瀅的詩(shī)句是這樣寫的：“屋成云有依，云留屋轉(zhuǎn)靜。煙籠琴書潤(rùn)，林閟衣裳冷。風(fēng)含蘅芷香，窗印嵐翠影。不雨亦瀟瀟，桐陰眠晝永。于焉托閑逸，塵虛自然屏。”養(yǎng)云精舍的建筑立面通體是朱紅色，兩旁種植了翠竹，房前還有一棵梧桐樹。透過(guò)時(shí)時(shí)搖曳、婆娑的翠竹，養(yǎng)云精舍顯得十分雅致、幽靜，作為花園的書齋再合適不過(guò)了。在載瀅詩(shī)句的引導(dǎo)下，尋找回昔日的美景，再現(xiàn)載瀅詩(shī)句中的絢麗秋色和“窗印嵐翠影”的景色。此畫突出養(yǎng)云精舍前的兩叢翠竹隨風(fēng)搖曳，呈現(xiàn)出來(lái)的“窗印嵐翠影”，使得養(yǎng)云精舍的那般小巧、精致與迷人達(dá)到了極致。隨著載瀅詩(shī)句的引導(dǎo)而聯(lián)想到，花園主人時(shí)而會(huì)有“聽雨敲詩(shī)”的機(jī)緣，也會(huì)有“煙籠琴書潤(rùn)”的雅興情景，養(yǎng)云精舍的室內(nèi)與室外的意境、寓意融為一體。

作品《魚鳥相與親》反映的是載瀅詩(shī)中：“兩水夾長(zhǎng)廊，喬柯蔭四鄰。宜詩(shī)復(fù)宜畫，窈窕花月新。水陸各自適，魚鳥相與親。徐行勝搖擺，不系任逡巡。虛舟喻天地，妙語(yǔ)懷古人。”為了賦予畫面詩(shī)意，畫家選擇了九只水鳥，有的展翅飛翔，有的翩翩起舞，有的輕輕點(diǎn)水試圖踩在水面與魚兒親密“交談”。雖然載瀅詩(shī)里描寫的“兩水夾長(zhǎng)廊”很難復(fù)現(xiàn)，但是“魚鳥相與親”的情景卻在這里實(shí)現(xiàn)了。在這幅美麗的“框景”畫里，畫面所突出的“水鳥”依次排列形成為一條“波浪線”，打破了湖面微波蕩漾所帶來(lái)的“平靜”。以上三幅作品名稱均取自載瀅詩(shī)句。

“史”與“詩(shī)”的引申寓意

李宏偉恭王府油畫寫生作品將“史”與“詩(shī)”結(jié)合，揭示其深層寓意。

走進(jìn)紫禁城，有數(shù)不清的“龍”；走進(jìn)恭王府，藏有數(shù)不盡的“福”。恭王府的花園又有“萬(wàn)福之園”之美譽(yù)，據(jù)說(shuō)，恭王府花園里的建筑上共有九千九百九十九只蝙蝠，再加上康熙皇帝御筆題的“福”字，總共有一萬(wàn)個(gè)“福”。而在這一萬(wàn)個(gè)“福”中，只有“康熙御筆福字碑”是唯一的“福”字，隱藏在滴翠巖的秘云洞內(nèi)，成為恭王府有“三絕一寶”中的“一寶”；而其余的九千九百九十九個(gè)“福”均以蝙蝠造型的形式呈現(xiàn)。

作品《福照全園“福字碑”》，不僅成為中國(guó)古代園林設(shè)計(jì)再現(xiàn)“池上理山”景觀設(shè)計(jì)的最好范例，而且從中國(guó)傳統(tǒng)文化寓意上講，康熙御筆“福字碑”成為這組景觀的“亮點(diǎn)”，是花園具有“萬(wàn)福之園”萬(wàn)福里的第一萬(wàn)個(gè)福字，可譽(yù)為“福照全園”。

作品《框景·“合家歡”》， 畫家李宏偉站在“棣華軒”的東門外，東、西兩門一開，東西通透，門框框景便成了一幅“畫”，畫家選擇這幅“畫”作為他寫生、創(chuàng)作的對(duì)象，實(shí)際上這是一幅畫中畫。畫面呈現(xiàn)的是幸福與和諧的寓意，“一家八口”的白鵝家族恰好“游”到畫面的中心，成為重點(diǎn)表現(xiàn)對(duì)象，八只白鵝在水中的倒影，使臨近湖水泛起微微波瀾，在陽(yáng)光的照射下，水面色彩豐富，這組景象是畫家表現(xiàn)得最為完好的地方。遠(yuǎn)處可見一人正忙著拉網(wǎng)捕魚，使觀者自然而然地聯(lián)想到人、自然、各種生物之間的和諧關(guān)系，進(jìn)而聯(lián)系到棣華軒的深層寓意。棣華軒又有“手足情”之意，是“福”的一種，恭親王奕訢祈福的目的不就是能夠見到這樣的“合家歡”的情景嗎？恭親王奕訢在仕途上曾經(jīng)四次被罷免，五次被起用；在家庭生活方面也有這樣那樣的不幸。他共有四個(gè)兒子和五個(gè)女兒，但大半早殤。當(dāng)他年邁的時(shí)候，九位兒女中只剩下次子載瀅、長(zhǎng)女榮壽大公主和小女兒。在他的心里，始終祈盼著家庭幸福、仕途順利和國(guó)家興盛。

從“史詩(shī)”著眼觀看作品，源于中國(guó)藝術(shù)研究院文藝評(píng)論家吳文科先生的一句感慨——“這是一組李宏偉王府油畫史詩(shī)”，由此而思、命題而作。實(shí)際上，它不僅恰如其分地指出該系列作品的精髓，而且亦成為李宏偉今后藝術(shù)道路的探尋方向。