近現代大家湯文選曾有一段精彩的論述,可以說是對汪新林藝術的絕妙寫照。他說:“作藝要大巧若拙,大智若愚,在樸素中追求巧、奇??此破匠?,卻暗藏玄機,追求的是種情趣無然。作畫巧拙互用,易見成效。然而拙近樸,巧近輕,拙極見樸,寓巧于拙,是為大巧。大巧若拙,非大匠莫成?!蓖粜铝值漠嫵缟辛α?,氣勢,大巧若拙;追求清新、勁拔和樸茂的意趣,巧拙互用,進而以斑斕的色彩,夸張的形象,豐富的筆墨,還借鑒了西法的構成和肌理,盡可能地把花鳥畫的大寫意精神和手法推向極致,務求簡潔、率意、生動、鮮明、強烈、潑辣、遒勁的藝術個性形式美感。它讓我們重溫傳統,去體驗藝術的真諦;他讓我們走進花鳥的生命,去聆聽大自然的天籟;它更讓我們深刻思悟,去領略花鳥畫創造的大道。
師古人,師造化,順乎自然,乃藝術大道。多年來,無論是在家鄉學藝還是在京城求師,汪新林始終堅持在傳統中上下求索,在面向大自然中反復錘煉,逐步顯現出他的開拓性膽識,表現為“固守傳統,銳意出新”的創造。這種創造體現為三個方面:
其一是造型功力和筆墨的結合。長期以來,他認真研究了花鳥畫發展歷史上各個時期的造型特點,不僅對花鳥形象的塑造刻意用心,而且特別在畫作的虛實布局和整體氣勢上下功夫,尤其得益于對傳統書法線條中方圓關系的領悟。從傳統到現代各名家風格中,他轉益多師,廣取博采,經過了“廢畫三千”的磨煉,終于形成了“無體不備,無美不臻”的面貌,達到了老辣、厚柔和內涵豐富的藝術效果。
第二是寫生與創造的結合。那就是面向客觀自然時強調主觀意象和借物抒情,在不忽視對自然對象“形似”的同時,更著力于對自然創造后的“寫神”。汪新林的每幅作品都飽含著自然的“真、善、美”,都是在精心觀察寫生的基礎上,以高度嫻熟的技巧表現自己對生活的獨特感受的結果。否則,他筆下的花形鳥態不可能那樣生氣勃勃、天趣動人。就此而言,汪新林的創造性,從構思上說,是觸景生情;從意境上說,是意象傳神;從技巧上說,是筆情墨韻;從審姜上說,是時代品格。
第三是汪新林的花鳥畫顯著特點在于一個“情”字上?!耙换ㄒ圾B總是情”,他總是以一顆充滿愛意之心,把熱愛自然、熱愛生命的理想,寄情于筆端。畫家在生活中只有對表現對象有了強烈的感情,才會鼓起想象的羽翼,只有胸有情思,注情入景,筆下才有韻致,才會創作出“于天地之外,別構一番靈奇”的作品。