京西石景山的傳說

歷史上曾有“燕都第一仙山”美稱的石景山，位于長(zhǎng)安街延長(zhǎng)線西端，原首鋼廠區(qū)西北角，永定河?xùn)|岸。石景山不高，海拔僅183米，屬于太行山余脈，但故事卻多，別名也多。除現(xiàn)名以外，它還叫過濕經(jīng)山、失經(jīng)山、石井山，而且每一個(gè)名字都伴隨著一段美麗的傳說。

先說濕經(jīng)山。相傳唐僧師徒前往西天取經(jīng)時(shí)，途經(jīng)永定河，一只神龜用自己寬大的脊背，將唐僧師徒平安馱到了對(duì)岸。分別時(shí)，神龜拜托唐僧師徒向如來佛祖打聽一下，看它何時(shí)能位列仙班。唐僧師徒滿口答應(yīng)。

幾年后，唐僧師徒取經(jīng)歸來，再次路過此地。神龜馱著唐僧師徒游到河中心時(shí)問：“我托師傅的事怎么樣？”而唐僧師徒早把神龜托付的事忘了。神龜大怒，一抖脊背，將唐僧師徒傾入河中。盡管有驚無險(xiǎn)，但真經(jīng)全被河水浸濕了。師徒4人登上岸邊的一座小山，發(fā)現(xiàn)一塊平整的巨石，便趕忙將經(jīng)書攤開晾曬。濕經(jīng)山由此得名，那塊晾曬經(jīng)書的巨石如今被稱為“晾經(jīng)臺(tái)”，成為石景山上的一道景觀。

再說失經(jīng)山，來源還是前面所講的故事。傳說，經(jīng)書剛剛晾好，一陣狂風(fēng)自西而來，將所有真經(jīng)悉數(shù)卷起。當(dāng)唐僧師徒急忙去搶時(shí)，經(jīng)書已消失得無影無蹤。原來，如來佛祖感動(dòng)于唐僧的虔誠(chéng)，便將全部真經(jīng)傳給了他。但唐僧師徒走后，如來猛然醒悟：把回生經(jīng)傳給人間，假如人只生不死，那還了得？于是急忙派4大弟子收回了包括18部回生經(jīng)在內(nèi)的全部真經(jīng)。真經(jīng)得而復(fù)失，因此得名失經(jīng)山。

石井山之名源于另一個(gè)民間傳說。相傳很久以前，石景山上只有一條陡峭的山路。一日，一位獨(dú)自上山的女香客由于勞累過度，昏倒在路上。萬幸的是，一位下山挑水的僧人及時(shí)發(fā)現(xiàn)并救了她。有一天，這個(gè)僧人在挑水回來的路上不慎跌倒，摔斷了腿。那天夜里，他做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，就在他跌倒的地方，一眼水井不停地冒出清澈的泉水。一個(gè)妙齡女子一路歡笑著，從遠(yuǎn)處向他走來。他定睛一看，正是自己救的那位女香客。

僧人醒來后，發(fā)現(xiàn)自己的斷腿好了。走出禪房，他看到了夢(mèng)中的那眼水井。僧人趕忙去找女香客，可女香客已經(jīng)沒了蹤影。原來，女香客是東岳大帝之女——碧霞元君的化身。碧霞元君走了，但那口激泉古井卻留在了石景山上，連同那個(gè)富有傳奇色彩的名字——石井山。

最后說說石景山。這個(gè)名字有兩種解釋，一是由石灰?guī)r構(gòu)成的山體怪石嶙峋，自成一景，故名石景山；二是因明朝萬歷皇帝的摩崖石刻——靈根古柏而得名。

相傳萬歷皇帝26歲那年游覽石景山，在藏經(jīng)洞旁見一古柏突兀于巨石夾縫間，盤根錯(cuò)節(jié)，甚為奇妙。一位老僧告訴他，古柏為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王所種，樹齡已近2000年。人吃了古柏的樹籽兒，可以祛病消災(zāi)，長(zhǎng)生不老。萬歷皇帝聽罷，興致勃勃地寫下了“靈根古柏”4個(gè)大字。老僧請(qǐng)人將其鐫刻于崖壁上，成為山石間一景，石景山也因此而得名。