天長地久

一個人要想走進安詳，獲得真幸福，首先要和天地精神相應。

而“給”，就是天地精神。

陽光、空氣、時間、空間都是免費為我們提供的。有人收取土地出讓金，但是大地本身沒有收取；有人收取水費，但是水本身沒有收取。

為此，天才長，地才久。

當年魯哀公問孔子他的弟子里誰的境界最高，孔子的回答是顏回。因為他“不遷怒、不貳過”。孔子為什么要首先強調不生氣呢？當年搞不清楚，后來突然明白了。人為什么會生氣？生氣是因為自我被沖撞啊。人在什么情況下不生氣？無我啊。那么，如何才能無我？利他差不多是一條最重要的途徑。

我們且不要說像顏回那樣基本消滅自我，就是盡可能地弱化自我，快樂也會成倍增長，因為煩惱和焦慮來自患得患失，而要消除“患得患失”，唯一的辦法就是去掉得失心。而要去掉得失心，就要向天地學習。日月無言，晝夜放光；大地無語，萬物生長。放光，又無言；生長，又無語。

當我們嘗試著把能拿出來的那一段時間，我們就能體會到把財物給急需的人更有增值感，這種增值感既是物質的，又是精神的。

這時，我們就會明白，所有的痛苦都是因為“小”造成的，宇宙、蒼生、人類、國家、家族、家、小家、本我、大我、小我，層層隔離，逐次成“小”。為了捍衛這個“小”，焦慮產生了，痛苦產生了。可見痛苦是因為我們心的“小”。

如果我們反其道而行之，通過把自我認同的財富、力氣、智慧給予他人，我們的心量就打開了、擴大了，結果是，焦慮消失，安詳到來。

如果實踐上一段時間，我們會發現，“給”的方式更加潤物無聲，比如一個公益倡導，比如給世人作一個好榜樣等等。再實踐上一段時間，我們還會發現，在給別人的過程中，我們有了力量感，還有包容感、溫暖感、自愿感。這時，我們就懂得了什么叫“量大福大”。

無疑，最根本的“給”是點亮他人的心燈，幫助他人找到本有的光明。在長篇小說《農歷》中，我寫到這么一個故事：盲尼夜行，觀音菩薩讓她掌燈避人，不料還是被一個和尚撞了個滿懷。盲尼說，難道你就沒有看到我手里的燈嗎？和尚說，你手里的燈早已滅了。盲尼當下開悟，原來任何外面的光明都是不長久的，靠不住的，一個人得有自己的光明。

（摘自《新民晚報》）