帶著母親下館子,吃完了飯打包,母親跟服務(wù)員說(shuō):“除了盤子不要,其余都要。”
我突然問(wèn)了自己一個(gè)問(wèn)題:我有多久沒(méi)有饑餓感了?
我回答不上來(lái),總是來(lái)不及等到饑餓感光顧,就又開(kāi)始吃東西了。
聽(tīng)母親說(shuō),我的祖父在年輕的時(shí)候外出討飯,餓死在了路上。我的母親也曾飽受饑餓之苦。至今她捍衛(wèi)起過(guò)期食品來(lái)還十分賣力,我要扔掉一袋過(guò)期餅干,她連忙奪過(guò)去,打開(kāi)袋子,大塊地吃。我再執(zhí)意要扔掉某種過(guò)期的食品,她就急了,說(shuō):“我也過(guò)期了!你把我也扔了算了!”
挨過(guò)餓的人,對(duì)食物懷有一種近乎畸形的珍愛(ài)。
有一次,我和一位姓劉的女士對(duì)坐用餐。面對(duì)一個(gè)饅頭和一葷一素兩個(gè)簡(jiǎn)單的菜,劉女士雙手合十,閉目祈禱。我拿起的筷子倏然停在了空中……她吃得那么香甜,我甚至懷疑是她的禱告詞為那寡淡的菜蔬添加了別樣的滋味。據(jù)說(shuō)僧人用齋時(shí)要“心存五觀”:“計(jì)功多少,量彼來(lái)處;忖己德行,全缺應(yīng)供;防心離過(guò),貪等為宗;正事良藥,為療形枯;為成道業(yè),因受此食。”用齋亦如用功,不可出聲,不可恣動(dòng)。
我常想,對(duì)尋常的一飯一蔬都懷有神圣感的人,一定不會(huì)漠視造物的種種賜予吧。
聽(tīng)一個(gè)醫(yī)生說(shuō),適度的饑餓感是有益健康的。他甚至說(shuō):“饑餓不是藥,比藥還重要。”被饑餓感長(zhǎng)久疏離的我,多么想要這樣一種感覺(jué)——饑腸轆轆之時(shí),捧起一個(gè)剛出屜的饅頭,吃出濃濃麥香。
尼采說(shuō):“幸福就是適度貧困。”
在物質(zhì)極大豐富的今天,為了銘記傷痛,為了留住健康,為了感謝天恩,我們太應(yīng)該喚醒自己對(duì)一蔬一飯的神圣感,在珍愛(ài)中祝禱,在微饑中惜福,在宴饗中感恩——不是么?
(飛花似夢(mèng)摘自《祝您幸福·知心》2013第9期)