攝影藝術(shù)的美學(xué)視角分析

摘要：隨著人們對精神文化生活越來越高的要求，攝影已經(jīng)不單單是一種簡單的活動，而是逐漸成為一門具有創(chuàng)造性與藝術(shù)性的美學(xué)藝術(shù)。現(xiàn)代社會中，人們往往會通過攝影藝術(shù)表達(dá)或者宣泄內(nèi)心的情感和認(rèn)知，并且以獨特的審美視角以及利用美學(xué)原理去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造攝影美，對攝影意識的美學(xué)視角有著其獨特的詮釋。

一、攝影中美學(xué)視角概述

傳統(tǒng)意義上的視角指的是人眼在觀察某樣物體時大概情況。攝影中的視角則是指鏡頭視野大小所形成的角度，鏡頭視野的大小是由鏡頭焦距長短和像素大小來決定的，它與人的視角存著這本質(zhì)上的差別。攝影藝術(shù)價值的創(chuàng)造離不開美學(xué)的特性，也就是說攝影藝術(shù)的美學(xué)視角實際上指的是攝影師借助攝影器材，以日常生活的積累以及自身美學(xué)的基本素養(yǎng)為基礎(chǔ)，從美學(xué)領(lǐng)域去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造攝影美的活動。

二、攝影藝術(shù)的美學(xué)特征

攝影藝術(shù)同其他的藝術(shù)門類一樣，具有傳統(tǒng)的美學(xué)特性，但是又有著區(qū)別于其他藝術(shù)門類的特殊的美學(xué)特征，相對而言，攝影藝術(shù)還包含有視覺造型藝術(shù)的美學(xué)范疇。

（一）攝影技術(shù)具有紀(jì)實性

攝影藝術(shù)的紀(jì)實性是其主要的特征之一。攝影藝術(shù)紀(jì)實性就像是歷史的一面鏡子，記錄著現(xiàn)實生活中的方方面面，我們在日常生活中接觸到的大部分的攝影作品都屬于紀(jì)實性范疇。很多人認(rèn)為紀(jì)實性的攝影僅僅是對現(xiàn)實生活的具象反映，并沒有任何的美學(xué)價值可言，認(rèn)為美學(xué)是一種看不見、摸不到的虛無飄渺的東西。但事實上，美是一種可視的具體的形象，攝影師對現(xiàn)實生活的記錄是通過將自身的美學(xué)素養(yǎng)以及藝術(shù)審美情感融入到攝影作品當(dāng)中，在尊重客觀事實的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。2007年的普利策特寫攝影獲得者雷內(nèi)·拜爾，拍攝記錄了一組單身母親同被飽受病魔折磨的兒子的照片，真實的記錄了單身母親幫助兒子抗擊病魔的點點滴滴，每一張照片都讓人心生憐愛和感動，感動母愛的偉大，憐惜幼小生命的逝去，讓每一位欣賞者都在心靈上得到啟迪，這也正是紀(jì)實性攝影作品的美學(xué)藝術(shù)價值所在。

（二）攝影技術(shù)具有圖像性

攝影藝術(shù)具有紀(jì)實性，而這種紀(jì)實性是通過以攝影圖像方式表達(dá)的，圖像紀(jì)實是一種特殊的視覺語言，這種視覺語言超越時間和空間的限制。攝影藝術(shù)的圖像性能給人以視覺上的沖擊，一副好的攝影作品，除了攝影師借助現(xiàn)代化的攝影設(shè)備和完美的構(gòu)圖，以及新穎的創(chuàng)作視角之外，給人帶來的視覺上的沖擊力會使得攝影作品更加生動形象。

三、攝影藝術(shù)的美學(xué)視角的體現(xiàn)

（一）攝影作品的意境美

意境屬于古典美學(xué)的范疇。攝影作品的意境美是通過攝影作品的畫面感以及其背后的內(nèi)涵來打懂欣賞者的，從而使欣賞者通過對攝影作品的聯(lián)想和想象，來產(chǎn)生心理上的情感共鳴。不同的攝影作品有著不同意境，更多的是攝影者對自身情感的表達(dá)，以及對客觀事物的一種獨特的審美視角。攝影作品的意境可以是風(fēng)光景物、也可以是對現(xiàn)實生活的紀(jì)實。例如紀(jì)實性的攝影作品《翻越柏林墻》記錄的是在柏林墻拆除以前，一些東德年輕人翻越柏林墻逃生的情景。作品通過對幾個東德年輕人表情、動作以及柏林墻上標(biāo)語等的記錄，描述了年輕人冒險翻越與對幸福的期盼的意境。

（二）攝影作品的內(nèi)容美

攝影作品的內(nèi)涵是攝影作者內(nèi)心情感和個人基本素養(yǎng)的體現(xiàn)。攝影作品的文化內(nèi)涵、美學(xué)視角和藝術(shù)欣賞魅力等都是作者美學(xué)以及文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。攝影作品的表現(xiàn)內(nèi)容離不開構(gòu)圖、形式、光線、色調(diào)等基本元素的運用，攝影師通過其獨特的的美學(xué)視角，通過對這些基本元素恰到好處的運用來進(jìn)行情感的表達(dá)。具有豐富內(nèi)容的攝影作品能給欣賞者帶來精神上的享受和心理上的愉悅，并且能使欣賞者產(chǎn)生情感上的共鳴。例如很多反映少數(shù)民族地區(qū)文化生活的攝影作品，作者往往通過構(gòu)圖和光線、色彩上的運用，傳達(dá)少數(shù)民族特有的精神文化，且通過對光線巧妙的運用，來烘托一種神秘的氛圍，從而引起欣賞者的聯(lián)想和向往。

（三）攝影作品的形式美

攝影作品的形式美是將自由的形式與其所構(gòu)成的形式方式相互結(jié)合而產(chǎn)生的美，是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。攝影作品中的內(nèi)容與形式相輔相成，缺一不可的。具有審美價值的攝影作品而往往是通過外在的形式來傳達(dá)其想要表現(xiàn)的內(nèi)容，攝影師通過線條、光線、色彩等的攝影語言形式的表達(dá)，來反應(yīng)其內(nèi)心的情感，其攝影作品的創(chuàng)作過程實質(zhì)上就是以作者獨特的審美視角來對客觀事物在鏡頭中的情感表達(dá)。在這一過程中，不同的攝影師對事物的認(rèn)知和表達(dá)形式也不盡相同，這主要取決于攝影師的美學(xué)素養(yǎng)和生活的積累。

（四）攝影作品的造型美

攝影作品的藝術(shù)造型是作者對客觀事物在空間、形式上的造型關(guān)系在整體上的表達(dá)。光與影是攝影作品的靈魂，攝影作品的光影技術(shù)通俗的來將就是光線在攝影作品中所形成的的特殊的藝術(shù)效果，并相結(jié)合的客觀事物所形成的整體上的造型美。需要注意的是，作者想要追求光線同客觀事物相結(jié)合的攝影作品，不需要掌握一定的光影及透視變化的原理。而且攝影作品的曝光時間是攝影是所極力追求的視角。通過用極高的快門速度來對瞬間變化著的事物進(jìn)行拍攝記錄，這種事物的瞬間變化稍縱即逝，是我們?nèi)搜酆茈y觀察到的。最經(jīng)典的作品就是哈羅德·艾杰特博士捕捉到的蘋果被子彈穿透的瞬間，帶給人強(qiáng)烈的視覺上的沖擊。

四、結(jié)語

攝影藝術(shù)源于生活，其美學(xué)藝術(shù)價值卻又高于生活，其更多的是對生活中審美的藝術(shù)升華。攝影藝術(shù)借助攝影手段和技術(shù)，以其獨特的美學(xué)視角來發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造著攝影美。一幅具有美學(xué)價值的攝影作品除了是攝影師高超的美學(xué)視角的反映，還應(yīng)具備經(jīng)久不衰的藝術(shù)價值魅力。因此，攝影師要想創(chuàng)造出具有獨特審美價值的作品，更需要從美學(xué)的視角進(jìn)行大膽實踐和創(chuàng)新。

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【作者單位：蘇州市職業(yè)大學(xué)】