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日本人對儒家內核理念誠信的傳承

2013-12-31 00:00:00鄭曉霞
東方教育 2013年11期

【摘要】在當今科學技術高度發達,信息千變萬化的社會里,文明誠信不僅是一種美德,而且在社會發展中起著重要的平衡作用。誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節! 本人對儒家內核理念誠信的傳承做的很好。對誠信教育相當重視。誠信既是對社會實踐活動中人與人相互作用關系的反映,也是社會得以和諧、可持續發展的最基本要求。

【關鍵詞】儒家;誠信;和諧

日本國土面積小,資源貧乏,人口眾多,但卻能創造出世界財富的17%。戰后日本經濟奇跡的出現,是一種能代表時代方向的正確的核心價值觀在起作用。這所謂的正確的價值觀即儒教精神的影響下形成的以忠、誠、義、儉、勇為主要特征的日本國民道德。而這種核心價值觀形成的原動力就是日本傳統文化。日本之所以在國際上取得成功,最主要的因素是他們的誠信原則。這對日本現代化的進展起了重要的支持和推動作用。

一、日本人的誠信狀況

有人曾對日本某公司的成員進行調查,讓他們選出最喜愛的漢字,結果居第一位的是 “誠”字。可見日本人十分看重誠信。日本企業中的 和諧高于一切的人際關系,不僅包涵企業內部人與人的關系,也包括企業與企業、企業與消費者、企業和國家之間的 和諧即誠信關系。而當今日本的許多企事業單位和部門,把儒家傳統中的誠信理念作為維系其道德關系的指導思想,幾乎所有的企業都確認自己的信條:不欺騙顧客,不搞虛假宣傳、要靠誠實、守信用贏得信譽。商人在經商過程中,照規定經營,就必然會得到他人的信任。這信任正是獲利的源泉。也是使的日本商品得到全世界的認可與肯定的重要因素,使得日本的經濟騰飛。

二、誠信理念在日本現代社會中的作用

經濟運行的前提

在現代化的經濟條件下,誠信為推動現代化經濟的發展起著很大的作用。誠信不僅是一種社會道德規范,而且也是促使市場經濟實現合理化地運作的重要基石,因為誠信的存在才得以主體之間能夠進行公平地競爭。誠信是現代市場經濟能夠有效運行的核心力量。如果沒有了誠信,經濟運行混亂,社會秩序無序。誠信使交易順利進行,減少了交易的風險和一些不確定性的因素,降低了交易的安全度。

在央視大國崛起里,提到日本的現代企業之父,一生建立500多家企業的日本儒生號召日本人一手拿論語,一手拿算盤。一筆帶過暗示了儒家思想對日本經濟的重要作用(沒有提日本的儒家資本主義)。實際上,明治時儒家思想的重要作用不只體現在經濟領域,而是滲透到國家管理人民生活的各方面,曾經在日本明治時的重要思想家西村關于儒家思想的論述:西村的《日本道德論》(1887年)中關于立“國教”的言論如下:“國家的盛衰治亂,不外是人心的聚散離合”。“人心腐敗渙散,人民主張個人私見,不顧國家大計,都足以使其國家滅亡,這可說是國民道德,即智、仁、勇衰廢的結果。”“政府沒有一定國教,民間也沒有足以收攬全國人心的道德。”“民心沒有一定方向,尊重國民道德之心也就薄弱,甚至以學才自任的人,也有對于道德加以誹謗或愚弄的。”“如果有人問拯救國家這種大病,使其恢復強壯,最有效的藥劑是什么,那除了道德之教以外,別無其他答案,這是國內有識之士沒有一人敢加以否認的。”日本誠信教育中借鑒了中國儒家的誠信傳統。在現代社會經濟發展條件下,要把社會道德主體的誠信與社會道德與法律治理結合起來,使社會道德主體的誠信規范化和制度化,服務于實際社會管理的需要。日本的社會誠信度相對較高,其中的一個原因是日本對儒學思想的重視。

人際交往的基礎

儒家思想博大精深,涉及范圍非常廣有哲學、政治學、倫理學和教育思想諸多方面。誠信思想則是重中之重的核心思想。誠指誠實無欺,真實無妄,不自欺。信是指誠實不欺,講信用,言行一致。人際關系是無處不在、無時不在的。這種無形的東西已經完全滲透到社會的每一層,每一階,甚至已經滲透到了人的心靈深處,它不但影響著個人的行為,而且也影響和決定著社會的存在。在家里大家能和睦融融。儒學最早傳入日本,可上溯到公元285年,是經朝鮮傳入的。儒學從中國直接傳入日本則是始于公元7世紀。儒學在日本長達一千多年的傳播和發展過程中所推崇的一系列道德規范,已經滲透于日本民族的深層心理,直接影響著日本人的行為方式和價值取向。培養道德責任感,塑造良好的人際關系能很好的使人與人融洽交往。普遍性的道德準則的誠信能夠提高個人道德修養,化解矛盾和沖突,提升交易機會,促進人際交往,同時也是維護社會的穩定。

治理國家的根本

政府是要求言必行,所保證的事兒只有說到做到才能得到得到廣大人民的擁護和信任。官民相互信賴,這個社會穩定了,整個國家才會有序地發展。所以說儒家誠信傳統對于道德風尚的和諧,提高黨的執政能力,是十分有借鑒價值的、

誠信問題乃是人類社會實踐過程中最為根本的問題。由此看來,進行誠信教育是一個重要的理論問題,也是現實問題。我們需要誠信,我們呼喚誠信,.儒家誠信思想的現代價值主要在于我們應該在批判地繼承和發揚的基礎上,結合現代社會發展的新的客觀條件,對儒家思想進行研究為社會發展服務。日本在全社會宣傳儒家誠信思想,提高人們對社會誠信的思想認識,培養人們誠信做人做事的自覺性。對誠信教育真正做到國家重視,國民支撐,教育保障。人們往往把誠信看成是思想品德教育問題,而沒有把社會誠信問題看成是整個社會制度與規范建設的問題。那樣的結果就會是思想品德教育乏力,社會制度建設失效,不能達成誠信與社會治理的內在一致性。

結束語

如今的日本人也許在自覺的意識中已經忘記了儒教,但在信義或誠實這些涉及行為的內在道德方面,儒教道德依然存在。自古以來,日本人就以清明之心、正直、誠實為重,這就形成了日本原始的道德倫理標準。清明之心這一倫理觀對日本的道德倫理發展具有重大影響。日本以誠為中心的儒學,認為誠是發自內心的,這種誠貼近人生,影響著一代又一代的人。

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