也無風(fēng)雨也無晴

【關(guān)鍵詞】蘇軾；磨難；豁達(dá)；樂觀

從春風(fēng)得意的科場奇才，到謫居落寞的戴罪犯官，蘇軾在風(fēng)波迭起的官場中漂泊了數(shù)十載，經(jīng)歷了進(jìn)退、沉浮的巨大人生落差，或許正是因為這樣他才會留下了諸多讓我們不得不折服的千古詩文，品讀他的詩文，總會感到一種奔放，一股豪情，尤其欣賞他那份氣定神閑的淡泊與豁達(dá)。

他在陷入人生低谷時曾感嘆“固一世之雄，而今安在哉”，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”似乎只有在與現(xiàn)實相碰撞之后，人們才會直面殘酷的現(xiàn)實，才會用理智去認(rèn)識自己，才發(fā)現(xiàn)自己原來如此渺小，才會感嘆人生如此短暫，有時候感到無奈甚至絕望。可是蘇軾的偉大就在于他仍然對現(xiàn)實生活充滿了無比的溫情和摯愛，在他思念親人時，禁不住吟唱“但愿人長久，千里共嬋娟！”，想要報國殺敵時，禁不住呼喊“鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？”多么美好的祝愿，多么可敬的英氣和豪氣！

在他被貶的路途中，他不僅看到了人生的悲哀，更超脫了悲哀，找到了能夠慰藉自己心靈的人生態(tài)度、處事哲學(xué)：超然達(dá)觀，但從不孤芳自賞；才華橫溢，但從不自鳴得意，始終保持一顆平常心，開朗豁達(dá)地面對人生中的苦難。即便在他人生最不稱意時，也能安然地攜帶著半生的榮辱悲歡，瀟灑地走遍了大半個中國。

人生起落，蘇軾始終未丟掉內(nèi)心的豁達(dá)，“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)？黃州惠州儋州。” 貶謫之路曲折坎坷，蘇軾不知走了多少回，但他從不悲哀，豁達(dá)樂觀已成為一種生活態(tài)度。“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬，自其不變者而觀之，則物與我無盡也，而又何羨乎？取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子所共適”，即使他身無分文一貧如洗，也依然懂得如何讓自己滿足、快樂：“肴核既盡，杯盤狼藉，相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，忘懷得失，開懷暢飲，身處逆境也能保持豁達(dá)，的確達(dá)到了一種超然于物外的境界。

被貶黃州，已是 “幽人獨往來”，但仍“撿盡寒枝不肯棲”，依然崇敬“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅 ”的英雄周瑜，崇敬英雄無所畏怯，又豈不是表明自己的大無畏？黃州雖然是蘇軾政治生涯的低谷，但是這座長江邊的小城卻成為了蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的圣地，面對滾滾東逝的長江，蘇軾發(fā)出了響徹千古的天籟之音：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”何等的驚心動魄，雄壯有力！若不是欣賞者心中對真、善、美的追求，并擁有一種豁達(dá)、開朗的心境，又豈有如此逼真絕美的風(fēng)景？被貶嶺南，寧可“日啖荔枝三百顆”，也要“不辭長作嶺南人”。如此胸襟，豈是一般人所擁有！

“拄杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”戴著斗笠，穿著蓑衣，拄著拐杖，趿拉著木板鞋，其實是很辛苦的，但蘇軾認(rèn)為“竹杖”“芒鞋”的平民生活沒什么不好，既然已是竹杖芒鞋還會害怕失去什么呢？“遇雨時，同行皆狼狽，余獨不覺，仍吟嘯徐行”，那份鎮(zhèn)定、泰然何等的與眾不同！這份鎮(zhèn)定泰然來源于他坎坷的經(jīng)歷，更來源于他遭遇磨難后的從容樂觀與骨子里不服輸?shù)幕磉_(dá)。

“也無風(fēng)雨也無晴”，“無雨”“無晴”自然界哪里會有，詩人回顧的當(dāng)然是自己的官場生活，既然宦海艱險，何不如與清風(fēng)明月作伴，琴棋詩畫怡情！如此，人生的天氣也不再有什么陰與晴了。人只有在看透了世事滄桑，看淡了自身榮辱之后才會擁有這種心境。

新舊黨派的紛爭中，蘇軾被一貶再貶至海南，那里條件極為艱苦，他“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”，卻能“食芋飲水，著書以為樂”。不屈不撓的精神和達(dá)觀的人生哲學(xué)，不許他失去人生的快樂，他寫信給朋友：“尚有此身付與造物者，聽其運轉(zhuǎn)流行坎止無不可者，免憂煎。”也曾對弟弟說：“我上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。在我眼中沒有一個不是好人。”所有去求他寶墨的人，都會稱心滿意而歸，并對惠州百姓和黎族人民流露了深厚的同情。差點掉了腦袋的他，竟有如此平定的心態(tài)和寬容的做法，不得不讓人佩服得五體投地。

作為一代大文豪的東坡在經(jīng)歷了人生的大起大落、大喜大悲之后，最終客死異鄉(xiāng)，但他的才情，他的人格魅力，他的浩然正氣以及達(dá)觀的人生態(tài)度永遠(yuǎn)如明月一般閃爍在歲月的天空中，似流水一樣流淌在歷史記憶的長河里，已成為現(xiàn)代人頭頂?shù)囊荒柟猓凵渥约盒撵`的一面鏡子，更是祛除心靈疾病的一劑良藥！