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高校西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革探析

2013-12-31 00:00:00孫麗
東方教育 2013年11期

【摘要】西方經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)管類專業(yè)的基礎(chǔ)課程,各大高校經(jīng)管類專業(yè)大都開設(shè)了這門課。本文從西方經(jīng)濟學(xué)的課程特點入手,分析西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中存在的主要問題,結(jié)合實際提出如何從教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)方法及考核方式等方面做出改革,提高教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】高校;西方經(jīng)濟學(xué);教學(xué)改革

西方經(jīng)濟學(xué)是高校經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生必修的專業(yè)基礎(chǔ)課,它與經(jīng)管類的其他專業(yè)課有著緊密聯(lián)系,如會計學(xué)、財政學(xué)、市場學(xué)、國際金融和國際貿(mào)易等學(xué)科的教學(xué)都不能完全脫離西方經(jīng)濟學(xué)。因此,對西方經(jīng)濟學(xué)進行教學(xué)改革的探析,提高西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的效果是很有必要的。

一、西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科特點

1、理論體系龐雜,系統(tǒng)性較強

西方經(jīng)濟學(xué)主要包括微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)兩部分。微觀經(jīng)濟學(xué)主要通過對個體經(jīng)濟單位經(jīng)濟行為的研究,來說明現(xiàn)代西方經(jīng)濟社會市場機制的運用和作用,以及改善這種運行的途徑。宏觀經(jīng)濟學(xué)則主要研究社會總體的經(jīng)濟行為及其后果,探尋國民收入穩(wěn)定地以較適合的速度增長。每一部分都有很多的概念和理論,而且緊密相連。除此之外,西方經(jīng)濟學(xué)雖然擁有較為完整的理論體系,但也存在眾多經(jīng)濟學(xué)流派和不同的學(xué)術(shù)觀點。這些雖然豐富了西方經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容,推動了西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科發(fā)展,但也給西方經(jīng)濟學(xué)的教與學(xué)帶來一定程度上的困難。

2、研究方法眾多,理論較為抽象

西方經(jīng)濟學(xué)采用實證與規(guī)范研究相結(jié)合,長期與短期分析相結(jié)合,靜態(tài)與動態(tài)分析相結(jié)合,均衡與非均衡相結(jié)合的研究方法體系。西方經(jīng)濟學(xué)是建立在一系列前提假設(shè)基礎(chǔ)之上,是通過剔除現(xiàn)實中需要排除的因素和現(xiàn)象,達到創(chuàng)造一個純粹的理論分析框架的目的,因此理論性很強且抽象,并且在理論分析的過程中涉及大量的數(shù)學(xué)推導(dǎo)與證明,甚至很多時候還要通過圖形來分析解釋經(jīng)濟問題。

3、教學(xué)目的多層次

西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)目的一般分為初級、中級和高級三個層次。不同層次中包含的數(shù)理知識和模型的難度不同,教材的選取、教學(xué)方法的確定及教學(xué)深度也不同。初級西方經(jīng)濟學(xué)主要是全面地介紹西方經(jīng)濟學(xué)中主流的理論框架和基本理論體系,為學(xué)生在經(jīng)濟學(xué)的繼續(xù)學(xué)習(xí)中提供比較扎實的知識儲備,目前國內(nèi)較多高校本科都是以這個層次作為西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的主要目的;中級西方經(jīng)濟學(xué)是在初級西方經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)上,較詳細(xì)地講解西方經(jīng)濟學(xué)的基本分析方法,并結(jié)合相關(guān)經(jīng)濟模型與數(shù)學(xué)推理來分析現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象與問題,初步培養(yǎng)學(xué)生的科研能力,目前國內(nèi)只有部分高校本科把詞層次作為西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)目的;高級西方經(jīng)濟學(xué)則是主要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)分析思想,真正做到能夠“像經(jīng)濟學(xué)家一樣去思考”,這是最高層次的目標(biāo)。

二、西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的主要問題

1、學(xué)科難度大,學(xué)生基礎(chǔ)差

西方經(jīng)濟學(xué)理論抽象,邏輯性強,很多理論都是建立在一定的假設(shè)條件上,通過數(shù)學(xué)模型來分析經(jīng)濟現(xiàn)象,揭示經(jīng)濟規(guī)律。所以要想學(xué)好西方經(jīng)濟學(xué),必須要有較好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和邏輯思維能力。在實際的教學(xué)中,學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)層次不齊,數(shù)學(xué)推導(dǎo)能力不強。在很多高校西方經(jīng)濟學(xué)常常會放在第一和第二學(xué)期,此時學(xué)生的高等數(shù)學(xué)還沒有學(xué)完,不能為經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)提供較強的數(shù)學(xué)基礎(chǔ),帶來學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的難度,致使很多學(xué)生都覺得西方經(jīng)濟學(xué)晦澀難懂,失去學(xué)習(xí)的信心。

2、教學(xué)內(nèi)容與培養(yǎng)目標(biāo)不一致

西方經(jīng)濟學(xué)作為基礎(chǔ)課,幾乎所有的經(jīng)管類專業(yè)都開有這門課,所有專業(yè)都學(xué)習(xí)一樣的內(nèi)容。但不同的專業(yè)對西方經(jīng)濟學(xué)的知識要求和層次要求是不一樣的,如果沒有差別,就不能因材因需施教,影響西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)效果。通過西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)是要使學(xué)生了解經(jīng)濟運行的基本規(guī)律并運用學(xué)習(xí)到的知識分析我國社會經(jīng)濟活動。但是現(xiàn)在多數(shù)高校中選取的教材中很少有聯(lián)系我國經(jīng)濟運行情況的案例分析,有些教材是國外經(jīng)典教材的翻譯,里面有大量的國外經(jīng)濟案例,有些教材是國內(nèi)學(xué)者編寫的,知識點梳理明晰,邏輯性較強,但又缺少經(jīng)濟學(xué)案例,即便有也是國外的案例居多。所以很多學(xué)生學(xué)習(xí)了西方經(jīng)濟學(xué)之后不能做到學(xué)以致用,用學(xué)習(xí)到的知識分析國內(nèi)經(jīng)濟運行的情況。

3、教學(xué)方法單一,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較差

西方經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容龐雜,理論概念較多,而課時卻很有限,所以多數(shù)老師還是主要采用講授法。西方經(jīng)濟學(xué)中又有大量的數(shù)學(xué)模型和圖表,單純的講授法不能調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,所以教師講了很多,學(xué)生真正理解的卻很有限,也無法參與到教學(xué)過程中來,把西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)局限于經(jīng)濟學(xué)知識點的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在高校基本上都普及了多媒體教學(xué),它可以將文字,圖表,動畫甚至視頻都融入教學(xué)中,有表現(xiàn)力強,信息量大等優(yōu)點,但有些老師過分依賴多媒體,而忽略了傳統(tǒng)板書的過程有利于學(xué)生更好得了解圖形的推演和數(shù)學(xué)模型的推理,而且還可以讓學(xué)生跟著老師的思路,在老師啟發(fā)下進行思考。

4、考核方式過于單一

各高校在西方經(jīng)濟學(xué)的考核上多數(shù)都采用閉卷考試形式,考卷中多以客觀題為主,即便有主觀題,為了閱卷標(biāo)準(zhǔn)化,也會根據(jù)答案的要點給分。這樣就會使教師教學(xué)會著力在知識點的講解,學(xué)生的學(xué)習(xí)也重在知識點的學(xué)習(xí),甚至有的時候會是死記硬背知識點。這樣不利于西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn),無法真正提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的能力。

三、西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革路徑探尋

1、合理安排課程的內(nèi)容和時間

教師應(yīng)該根據(jù)不同專業(yè)和不同層次選擇合適的教材,并在教學(xué)過程中對教學(xué)內(nèi)容做人為地調(diào)整,課時也應(yīng)該根據(jù)需要差別對待。對經(jīng)濟學(xué)知識要求較高的專業(yè)要分配較多的課時,選取系統(tǒng)性較強的教材,對經(jīng)濟學(xué)原理進行較深入的講解;而對經(jīng)濟學(xué)知識要求不太高的專業(yè)課適當(dāng)分配較少的課時,選取實用性、淺顯易懂的教材,使學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)這門課有一定程度上的了解。在時間安排上也要考慮銜接性,西方經(jīng)濟學(xué)應(yīng)安排在學(xué)生修完高等數(shù)學(xué)之后,這樣能夠使學(xué)生有較好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ),增強教學(xué)效果。

2、革新教學(xué)方法,重視學(xué)生能力的培養(yǎng)

教師應(yīng)該要根據(jù)學(xué)生的特點和學(xué)習(xí)的積極性,革新教學(xué)方法。在傳統(tǒng)的講授法基礎(chǔ)上,嘗試采用提問、討論、啟發(fā)式、專題辯論或案例分析等方法,調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中還應(yīng)該多加入社會經(jīng)濟熱點問題的討論和講解,加強對學(xué)生提出問題,分析問題,解決實際問題的能力,使學(xué)習(xí)到的知識能靈活運用于實際中。教學(xué)手段應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容采取多媒體和板書相結(jié)合,以提高教學(xué)效果。

3、考核方法多樣化

課程考核的目的是為了檢驗教學(xué)的效果,因此課程考核的方式就應(yīng)該與教學(xué)目的相一致。根據(jù)西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)目的,在課程考核時不能只關(guān)注知識點的考核,還應(yīng)該注重學(xué)生分析解決問題能力的考核。在考核試卷中,要多加入主觀題目的設(shè)計。考核總成績中即要包含試卷分?jǐn)?shù),還應(yīng)該包含平時成績,而平時成績主要來源于上課時的課堂表現(xiàn)、提問情況、作業(yè)完成情況等。

參考文獻:

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