政治理論課教學(xué)中的理論聯(lián)系實(shí)際探討

【摘要】理論必須與實(shí)際相結(jié)合，這是馬克思主義的一貫原則，更是馬克思主義政治理論課教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持的基本原則。本文簡(jiǎn)要分析了這一原則的必要性，指出了應(yīng)聯(lián)系的“實(shí)際”的內(nèi)容，提出了一些可供參考的方法。

【關(guān)鍵詞】政治理論課教學(xué)；理論聯(lián)系實(shí)際；模式；手段

理論必須與實(shí)際相結(jié)合，這是馬克思主義的一貫原則。政治理論課教學(xué)的本身具有理論性、現(xiàn)實(shí)性、思想性強(qiáng)，內(nèi)容抽象的特點(diǎn)。這就決定了理論聯(lián)系實(shí)際是政治理論課的生命力之所在。

一、理論聯(lián)系實(shí)際是政治理論課教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持的基本原則

之所以理論聯(lián)系實(shí)際是我們教學(xué)工作尤其是政治理論課應(yīng)該遵循的原則是由下面幾方面決定的：

首先，政治理論課教學(xué)的內(nèi)容決定了必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的本質(zhì)特征。馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義理論以及把馬克思主義基本理論與中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合的毛澤東思想、鄧小平理論，無不是理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的結(jié)果。

馬克思主義理論正是從當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際出發(fā)，揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，分析了資本主義制度本身無法克服的固有矛盾，指出社會(huì)主義社會(huì)必然代替資本主義社會(huì)的總趨勢(shì)；以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，按照馬克思主義基本理論，在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)實(shí)踐中和認(rèn)真總結(jié)成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，反復(fù)探索符合中國(guó)實(shí)際的革命理論，形成了適合中國(guó)特點(diǎn)的新民主主義的革命道路，創(chuàng)建了毛澤東思想；鄧小平理論是在總結(jié)國(guó)際國(guó)內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)、歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，第一次比較系統(tǒng)的初步回答了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一序列基本問題，形成了新的指導(dǎo)社會(huì)主義實(shí)踐的科學(xué)體系；在新的歷史條件下，以江澤民為首的我國(guó)第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個(gè)代表”的重要思想，為我們黨確立了立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。這些理論的發(fā)展和創(chuàng)新，繼承與突破，無不與實(shí)際緊密相連，是從實(shí)際出發(fā)做出的有重大指導(dǎo)意義的理論總結(jié)。政治理論課教學(xué)就是要向?qū)W生講清楚這些理論，向?qū)W生灌輸馬克思主義的世界觀與方法論。只有貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，才能使學(xué)生掌握這些理論的真諦。

其次，應(yīng)該看到，人們對(duì)一種理論的認(rèn)識(shí)往往不光要從理論的角度，還要從在這種理論指導(dǎo)下的實(shí)踐成果和違反這種理論的另一種實(shí)踐成果去認(rèn)識(shí)這種理論，因而聯(lián)系實(shí)際講解政治理論，有助于加深學(xué)生對(duì)這些理論真理性的認(rèn)識(shí)和理解。

再次，學(xué)生們?cè)谝酝膶W(xué)習(xí)和思考中已經(jīng)積累了一些需要研究和解答的問題，聯(lián)系這些問題去講解可以增加學(xué)生聽課和學(xué)習(xí)理論的興趣，也反映了教育者對(duì)被教育者的尊重，體現(xiàn)了教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。如果完全回避學(xué)生的思想問題而去空泛的講理論，學(xué)生是不可能歡迎和感興趣的，教學(xué)效果自然無法保障。

最后，政治理論課教學(xué)之所以要強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，關(guān)鍵還在于馬克思主義理論雖然是科學(xué)的理論體系，但其基本理論對(duì)于廣大學(xué)生而言是外在性的，要使這一理論的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法為廣大學(xué)生所掌握，轉(zhuǎn)化為內(nèi)生的自覺性的認(rèn)識(shí)與行為，加強(qiáng)理論的“灌輸”是必要的。而要提高教學(xué)效果，運(yùn)用理論與實(shí)際相結(jié)合的方法，創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，以境育情，以情導(dǎo)行，是必然的選擇。

二、政治理論課聯(lián)系的“實(shí)際”應(yīng)是一個(gè)多方面內(nèi)容的綜合體

什么是政治理論課應(yīng)聯(lián)系的“實(shí)際”？如何理解政治理論課教學(xué)中要聯(lián)系的“實(shí)際”？我認(rèn)為，“實(shí)際”應(yīng)是一個(gè)多方面多層次的系統(tǒng)結(jié)合，主要體現(xiàn)為下述內(nèi)容：

一曰“實(shí)”，即實(shí)踐行動(dòng)和實(shí)踐成果。政治理論課應(yīng)聯(lián)系的實(shí)際，首先應(yīng)該是理論在實(shí)踐中的應(yīng)用成果和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。只有在充分講解理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，聯(lián)系所受理論在實(shí)踐中的具體作用和成果，或者聯(lián)系理論在實(shí)踐中被忽視的反面事例，從正反兩方面的實(shí)踐效果來驗(yàn)證理論的正確性和指導(dǎo)意義，才能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的信仰和真理性的認(rèn)識(shí)。

二曰“時(shí)”，即理論所處的時(shí)代環(huán)境。任何理論的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開具體的時(shí)代環(huán)境和時(shí)代背景，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色。馬克思主義理論尤其如此。“馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)”，馬克思主義理論不是教條，也不是具體的一個(gè)個(gè)獨(dú)立的結(jié)論，而是方法，是思考問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。因此，馬克思主義政治理論的教育，更要緊密的結(jié)合時(shí)代背景，才能對(duì)馬克思主義理論有更加完整、準(zhǔn)確的理解和把握，才能真正掌握這一理論的精髓和實(shí)質(zhì)。

一般地說，時(shí)代系指特定的歷史時(shí)期，即依據(jù)某種特征劃分的社會(huì)、國(guó)家或個(gè)人的各個(gè)發(fā)展階段。任何理論的產(chǎn)生和發(fā)展，不可避免的會(huì)與當(dāng)時(shí)所面臨的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境、科技發(fā)展水平或思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)緊密聯(lián)系在一起，深深打上當(dāng)時(shí)的烙印，馬克思主義基本理論自然也不會(huì)例外。

以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展來說，馬克思、恩格斯改造和發(fā)展了由古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了基礎(chǔ)的勞動(dòng)價(jià)值論，并在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說，建立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，揭示了資本主義的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。還指出未來新的社會(huì)應(yīng)該不存在商品貨幣關(guān)系，因?yàn)樵隈R克思當(dāng)時(shí)看來，商品貨幣關(guān)系的存在是勞動(dòng)力成為商品的背景條件，而正是勞動(dòng)力商品的存在，構(gòu)成了資本主義生產(chǎn)關(guān)系延續(xù)的基礎(chǔ)。這是馬克思在當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境下做出的理論總結(jié)。但僅僅停留在這個(gè)基礎(chǔ)上是不夠的，列寧在此基礎(chǔ)上對(duì)資本主義發(fā)展的最高階段做出了進(jìn)一步的分析，分析了壟斷資本主義的基本特征，確立了它的歷史地位，同時(shí)根據(jù)社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐，確立了社會(huì)主義還不能消除而必須利用商品、貨幣關(guān)系來發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的理論，明確了社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)上的主要特征是公有制和按勞分配，它從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景出發(fā)，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)初步奠定了理論基礎(chǔ)。鄧小平在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，繼承前人有突破成規(guī)，從社會(huì)主義初級(jí)階段的客觀背景出發(fā)，提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。第三代領(lǐng)導(dǎo)集體又提出在新時(shí)期要發(fā)展馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論思想，無疑都體現(xiàn)了在不同客觀背景和時(shí)代條件下的理論發(fā)展的新要求，只有結(jié)合具體的時(shí)代背景去分析和學(xué)習(xí)理論才能對(duì)其做出全面準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和把握。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這一對(duì)象不是抽象的而是具體的，存在于具體的物質(zhì)生產(chǎn)過程之中；它不是孤立的，而是與一定的生產(chǎn)力和上層建筑處于聯(lián)系之中的；它也不是靜止的而是運(yùn)動(dòng)的，新的關(guān)系不斷產(chǎn)生取代舊的生產(chǎn)關(guān)系。因此，要學(xué)好這一理論，同運(yùn)動(dòng)發(fā)展著的時(shí)代背景相結(jié)合，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，是至關(guān)重要的。時(shí)代背景是構(gòu)成“實(shí)際”的一個(gè)重要方面。

三曰“事”，即具體事件和客觀事實(shí)。政治理論教學(xué)中的理論聯(lián)系實(shí)際，要充分地與社會(huì)當(dāng)前和歷史發(fā)展過程中的具體事件和客觀事實(shí)有機(jī)結(jié)合起來，而且這種聯(lián)系應(yīng)是廣泛的、多層面的，其中包括國(guó)際國(guó)內(nèi)的實(shí)際、校內(nèi)校外的實(shí)際、過去和現(xiàn)在的實(shí)際等。這中間特別要強(qiáng)調(diào)聯(lián)系我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)例，從取得成功的經(jīng)驗(yàn)和遇到挫折的教訓(xùn)兩方面來充分對(duì)比，充分證明馬克思主義理論的指導(dǎo)意義，用事實(shí)說話，才能堅(jiān)定學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，加深對(duì)學(xué)生的影響。

四曰“思”，即學(xué)生的思想實(shí)際。馬克思主義理論教學(xué)應(yīng)聯(lián)系的實(shí)際，除了具體的實(shí)實(shí)在在的實(shí)際事實(shí)以外，為了充分達(dá)到教學(xué)的目的，用馬克思主義理論占領(lǐng)陣地，就應(yīng)該緊密聯(lián)系學(xué)生們的思想實(shí)際。如果回避學(xué)生的思想問題而去空泛的講理論，或大多數(shù)情況下觸及的是廣大學(xué)生身外的事實(shí)，對(duì)于學(xué)生的影響和教育力度是很難有較大的提高的。即使偶爾會(huì)使他們產(chǎn)生一時(shí)的興趣，也不會(huì)持久。只有努力聯(lián)系學(xué)生們的思想實(shí)際，才能從思想深處觸動(dòng)他們，使他們對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)從外在的要求轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的渴求，才能夠真正發(fā)揮馬克思主義理論的教育效果。

三、努力加強(qiáng)政治理論課教學(xué)中理論聯(lián)系實(shí)際的力度

政治理論課教學(xué)中應(yīng)如何加強(qiáng)的理論與實(shí)際的聯(lián)系呢？

首先，要做到理論聯(lián)系實(shí)際，教師必須要有透徹的理論把握和深厚的理論積累。只有自己有較深厚的理論修養(yǎng)，清楚理論的深刻內(nèi)涵和來龍去脈，才能做到厚積而薄發(fā)，深入淺出，針對(duì)自己面臨的教育對(duì)象，用最適當(dāng)?shù)姆椒▊魇诶碚摗Ｖ挥凶约簩?duì)理論有深刻的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的把握，在聯(lián)系實(shí)際的時(shí)候，才能恰如其分，聯(lián)系最能體現(xiàn)理論精髓，說明理論觀點(diǎn)的實(shí)際，而不是胡亂的聯(lián)系一起，聽起來讓人眼花繚亂，其實(shí)與要講的問題關(guān)系不大，脫離主題。只有有了深厚的理論積累，才能根據(jù)教材的內(nèi)容、教學(xué)的目的和學(xué)生的思想實(shí)際，選擇典型的實(shí)際材料，而不是牽強(qiáng)附會(huì)，生搬硬套。

其次，教師要不斷豐富自己對(duì)實(shí)際的認(rèn)識(shí)和注意實(shí)踐素材的積累。學(xué)校應(yīng)給教師提供更多的了解社會(huì)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，單靠教師本身的生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師在平時(shí)應(yīng)多注重事實(shí)的積累和材料的收集，同時(shí)也應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的交流與聯(lián)系，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)，結(jié)合課程內(nèi)容，有的放矢，授業(yè)解惑。

第三，改革教學(xué)模式，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，讓學(xué)生自主的去聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際并不是教師在教學(xué)過程中單方面的工作，如果是這樣，只會(huì)是事倍而功半。要真正體現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際的效果，必須突破傳統(tǒng)的“老師講學(xué)生聽”的單一教學(xué)模式，力求做到良好的師生互動(dòng)，采取有效的方法去調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促使學(xué)生主動(dòng)的去尋找理論與實(shí)踐的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。在這方面，研究室教學(xué)模式和討論時(shí)教學(xué)，可以說是比較有效的嘗試。

研究性教學(xué)模式，就是在課堂教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似研究的情境或途徑，使學(xué)生積極的思考為題，自己動(dòng)手收集、分析大量的信息資料，進(jìn)行積極的探索和體驗(yàn)的一種模式。其目的在于努力使學(xué)生提高學(xué)習(xí)的興趣，在探索求知的學(xué)習(xí)過程中，將外在的知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的體驗(yàn)，增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，充分體現(xiàn)教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位。大學(xué)生有一定的知識(shí)積累和研究能力，只要教師能夠正確的應(yīng)到，通過教材學(xué)習(xí)——專題調(diào)研——研究學(xué)習(xí)——成果展示——總結(jié)評(píng)價(jià)等一系列環(huán)節(jié)，就能取得良好的效果。

討論式教學(xué)是以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，以反向思維和發(fā)散思維為特征，通過質(zhì)疑、探討，調(diào)動(dòng)學(xué)生探索知識(shí)的積極性的一種教學(xué)模式。這種方法符合教學(xué)規(guī)律的要求，能培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用馬克思主義的能力，也符合當(dāng)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生具有強(qiáng)力的求知欲望，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)，思維活躍，善于質(zhì)疑，求新、求變、求實(shí)，只要教師引導(dǎo)得當(dāng)，就能取得良好的效果。

通過這些方法和模式的運(yùn)用，一方面促使學(xué)生自主的去聯(lián)系實(shí)際，同時(shí)也加強(qiáng)了師生之間的溝通和聯(lián)系，為教師能更有針對(duì)性的開展教學(xué)活動(dòng)，提供了良好的條件。

第四，現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用是理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)化途徑。巴班斯基說過：“教學(xué)過程的現(xiàn)代化，是保證實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程優(yōu)化的前提。”錄音、錄像、電腦、投影等現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。它以表現(xiàn)力、重現(xiàn)力強(qiáng)，可選擇性、參與性、可控性高等特征，對(duì)課堂教學(xué)產(chǎn)生了生克的影響，空前的增強(qiáng)了教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代感和針對(duì)性，全方位的發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，為課堂教學(xué)的最優(yōu)化的實(shí)現(xiàn)提供了基本保證。

電教媒體不受時(shí)空限制，轉(zhuǎn)換節(jié)奏快，可以化遠(yuǎn)為近、化大為小、化死為活，多渠道、多角度的傳播各種社會(huì)生活中的“即時(shí)信息”和“昔日信息”，充分體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則，是理論聯(lián)系實(shí)際的有效媒介，是課堂教學(xué)效果達(dá)到優(yōu)化。

有成效的理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)，還應(yīng)該做到四個(gè)統(tǒng)一：一是思想性與知識(shí)性的統(tǒng)一。教學(xué)中既要強(qiáng)調(diào)知識(shí)性，又要強(qiáng)調(diào)思想性，兩者不可偏廢。對(duì)政治理論課教學(xué)來說，更要強(qiáng)調(diào)知識(shí)性為思想性服務(wù)，盡量寓思想教育與知識(shí)信息傳遞之中，既要解惑，更要育人。二是理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。教學(xué)過程中，既不要空洞的說教，也不要就事論事，要把理論性與實(shí)踐性緊密結(jié)合起來。三是系統(tǒng)性與針對(duì)性的統(tǒng)一。講述理論，要有理論的深度，完整的理論體系和框架，也要強(qiáng)調(diào)教育對(duì)象的針對(duì)性，對(duì)于不同層次的學(xué)生在教學(xué)過程中應(yīng)有所區(qū)別，結(jié)合對(duì)象的實(shí)際有針對(duì)性的講授。四是靈活性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一。在理論聯(lián)系實(shí)際的過程中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)理論體系的穩(wěn)定性，理論觀點(diǎn)的系統(tǒng)性，但同時(shí)應(yīng)針對(duì)不同的對(duì)象層次，做出靈活的調(diào)整，體現(xiàn)“要精，要管用”的原則。對(duì)所聯(lián)系事實(shí)的把握，應(yīng)是靈活而多變的，不能千篇一律，這樣反而是脫離了實(shí)際。