淺議如何通過校園文學來提高文學鑒賞水平

【摘 要】筆者從當前方興未艾的校園文學研究的熱潮中出發，對校園文學的范圍和定義進行了一次歷史性的回顧，嘗試論述了通過校園文學來提高文學鑒賞水平的三種方法即：1.立足于課堂，積極向課外延伸，做到內外結合；2.在閱讀鑒賞的基礎上，嘗試文學原創活動，以創作促鑒賞；3.倡導大語文教學，讓文學鑒賞走進生活。

【關鍵詞】校園文學 文學鑒賞

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.12.029

近年來，隨著新課程的不斷實施和推進，校園文學正方興未艾，呈現出熱火朝天的喜人形勢，給我們的語文教學和文學鑒賞注入了新的血液，為提高文學鑒賞水平帶來了新的動力和行之有效的方法途徑。校園文學連接著教育和文學兩大領域，這一獨特的自身優勢，在教育方面可以促進素質教育的發展，在文學方面可以提高自身的修養和文學鑒賞水平，從而整體推動教育的現代化發展。

新課改的不斷深入，為校園文學的實施、發展、繁榮，提供了新的契機。那么，校園文學在新課程的語文教學中，或者在文學鑒賞中具有什么作用了？又是如何發揮其作用呢？

一、校園文學的范圍和定義

什么是校園文學？它的范圍是什么，內涵又是什么？校園文學是屬于校園，還是屬于文學；是隸屬于教育學，還是隸屬于文學？這個問題似乎現在還在爭論中，各家各派見仁見智，畢竟文學和教育學在形式上有本質的區別，文學是藝術，是生活，教育是行為，也可以是藝術。但是，形式上的有別不等于本質上相異，文學是人學，有教育的功能和教化的愿望；教育，本身就是一種教化行為，也是一種人學，此二者本質上，都是熏陶凈化人的心靈，使人走向真善美的至竟，完善完美人性，獲得人生的真諦，可謂是殊途同歸。

上個世紀八十年代中國臺灣曾對校園文學的含義進行了定義，它認為校園文學是專指學生的文學作品。無論是從范圍來看，還是從創作主體來看，該含義都顯然過窄。到了上世紀90年代，我國對校園文學進行了一定的補充，岳斌在《校園文學導報》上發表《關于校園文學的思考》認為，校園文學是校園師生自己創作的反映校園生活的各種體裁的文學作品。但是，教師創作的文章，就一定是校園文學嗎？這個定義仍然成問題，至少在校園文學的范圍上有待商榷。牛雅潔在《中國校園文學》刊物上發表了《談“校園文學”》，從兩方面對“校園文學”進行了范圍界定：一方面是從內容來判定校園文學，即校園文學是指所有反映校園生活的文學作品，其作者包括學生、作家各一切社會人士；另一方面是從創作主體來定義校園文學，即校園文學是指學生所寫的一切文學作品，其內容包括校園內外。這一界定，雖從范圍上理清校園文學，但概念內涵仍有不確定性，依舊撲朔迷離。

二、提高文學鑒賞水平的途徑和方法

校園文學是素質教育中的一種新的教育形式和方法，它的教育目標不是把學生培養成作家，也不是培養寫作高手或槍手，而是通過校園文學這個平臺，發展學生的個性，發揮學生的特長，樹立學生的自信，提高學生的語文素養和文學鑒賞水平，培養創新精神和思維能力，為每位學生的成長和成功奠定一個堅實的基礎。

（一）立足于課堂，積極向課外延伸，做到內外結合

課堂是根本，要在語文課堂中加強文學閱讀鑒賞，鼓勵學生多閱讀，多思考，善于發現問題、提出問題，站在閱讀文本和作者的立場來看待問題，杜絕主觀臆斷，多角度、多層次地理解和思考，注重閱讀方法，提高閱讀效率。課外延伸是課堂教學的延續和擴展，它為學生提供更廣闊的閱讀空間和思考遐想空間，激發學生的閱讀興趣和求知的欲望。除在課堂練習外，我們應該為學生營造一個理想的閱讀環境，大力推薦學校的圖書館、閱覽室（有條件的學校可以上電子閱覽室），或利用課外時間，或自習課，舉行文學討論或講座，彌補課堂教學時間上的有限和內容上的局限。與課堂相比，課外更具有文學鑒賞的多樣性、靈活性和開放性。如果能課堂內外結合，優勢互補，那么，校園文學和文學鑒賞水平將如虎添翼，雙翼齊飛。

（二）在閱讀鑒賞的基礎上，嘗試文學原創活動，以創作促鑒賞

當前的學生閱讀能力和文學鑒賞水平不容樂觀，閱讀和鑒賞被大量的理科作業所占據，文學欣賞成了學習的一種“奢望”，即使有點時間來閱讀欣賞，也主要集中在網絡小說、漫畫、娛樂雜志和八卦新聞，深度的文學鑒賞變成了噱頭、言情和搞笑的膚淺認識。文學整體鑒賞水平的低下，并不代表每個個體都平庸，校園文學是和文學社團緊緊聯系在一起的，這是校園文學產生和發展的一大特色。我校主辦的可與其他公開發生的報刊相媲美的自辦內部交流報刊《四月天》，自創刊以來，涌現出了一大批小作家和撰稿人，他們在校園里積極開展讀書活動，不僅提高了學生的寫作水平和閱讀鑒賞能力，而且通過《四月天》這個校園文學平臺，他們相當一部分文章被推薦到市級刊物《柳州日報》《柳州晚報》《南國今報》上公開發表，好評如潮，進一步繁榮了校園文學，擴大了學校的知名度，提高了同學們的文學自信和修養，更提高了學生的閱讀欣賞水平，促進了校園文學向更高更強的目標邁進。這種文學現象，從無到有，從有到完美，逐漸被社會關注和同學們認可，成為我校校園文化的一面大旗。

（三）倡導大語文教學，讓文學鑒賞走進生活

什么是大語文教學？大語文教學不僅是教室里的語文教學，也不僅是校園中的文學討論和研究，更是生活中的文學審美活動。如果，我們能有文學審美的眼光和方式來審視我們的學習中、生活中遇到的人、事、物，對其作出一定的意義分析和價值判斷，那么，我們就生活在大語文環境中，生活在文學鑒賞的詩意里，只有把我們的文學鑒賞、審美和意識建立在生活上，把生活當作我們鑒賞的對象和客體，我們才是真正的文學鑒賞主體和能動者。生活蘊育文學，文學詩意生活，生活中、學習中處處文學，只有文學與生活相結合，讓文學走進生活，在生活中學習文學，這樣，我們的文學鑒賞才有一個牢固的根基，才會立足于文學之巔。為了讓學生從生活中吸取靈感和提高文學鑒賞水平，我校每年都組織學生進行研究性學習，研究我們生活中各種現象和問題，發他人之未發，想他人之未想，獲得了非凡的效果。例如，筆者曾組織本班的學生對大家所公認的智者諸葛亮進行研究性學習，在研究中學會欣賞人物，在欣賞中發掘價值研究，學生從諸葛亮的生活中出發，梳理他在生活中的所作所為及想法，最后，完成了對《走下神堂的諸葛亮》的研究，獲得了一等獎。因此，我們要樹立大語文教學觀念，語文教學和社會生活、實踐行動結合起來，是“大語文教育”的精髓。

當前流行的暴力視覺文化，給文學鑒賞帶來了前所未有的沖擊，校園文學也任重而道遠，令人憂慮。我們擔心校園文學變成少數人的自娛自樂的文字游戲，忘記了校園文學的教育功能。校園文學是提高學生素質的切實有效的教育方式，是教育教學的一種好形式。