淺析我國園林景觀設計發展趨勢

園林景觀是一種創造人類優美環境的綜合藝術，與其它藝術不一樣的是它更多地借助了物化了的審美意象來完成對心理和外部世界的把握，其基本任務就是向人提供親臨自然之境、享受自然之趣的良好氛圍。園林景觀設計直接或間接地反映物質文化和思想文化。我國園林景觀不僅重視近區的環境美，而且也注重與更加廣闊的大自然的親和關系，造成天人合一的理想境界。中國風水理論中的“觀勢”、“觀相”，實際上就是園林景觀設計要充分考慮環境因素，應該說，這是頗具美學價值的調查研究。在自然環境中搞建筑要借助于引景、建景、借景，甚至運用對景等手法，把自然景色烘托得更美。我國古典園林的空間布局，一方面景觀創造要考慮其所在地現狀，另一方面局部景點布局要服從整體，注意主從關系。設計師營造景點，通常是駕輕就熟，而根據項目性質的不同因地制宜地布置景點卻常常被大家忽略。比如在重慶通遠門城墻遺址公園的設計上。有些設計師最初想在公園中規劃較為復雜的多層次景觀元素，甚至還有“玻璃水晶城墻”、“激光虛擬城墻”的考慮。但因公園的性質是遺址公園，是以保護和展示古城墻，還原古城墻的歷史風貌為目的，應將古城墻作為景觀的主體。最終公園的植物配置以及景點布局都緊緊地圍繞古城墻的歷史脈絡展開，使城墻自然地融入周圍環境。人們可以在石階與古藤下細細品味歷史滄桑與變遷；同時，簡潔的設計布局使公園與城市景觀相互輝映。

1.滲透。追求意境的幽雅深遠是中國古典園林的重要特點。江南一帶的私家園林都利用各種手段來增強景的深度感和層次感，使空間錯落有序，層次變化異常豐富，而達到這一目標的重要手段即是借景。在重慶長安華都住宅小區的景觀的設計中，園林景觀面積并不大。如何以小見大，使人們有更舒適的休閑環境，是設計上首要考慮的問題。設計師在設計過程中突出應用了借景和步移景異的設計理念。將幾個重點景點作為道路變化的對景，道路線性的曲折變化則緊密結合這些對景景觀展開。這樣的處理手法一方面豐富了景觀空間的層次與變化，另一方面在綿延一公里的景觀長廊上不僅使各個景點之間互相借景，而且利用園林地處半山的地勢，把遠處的城市景觀巧妙地借到園中來，使不大的景觀空間，顯出豐富的空間層次。是我國古典園林的造園手法運用到現代園林中的典型范例。

2.庭園理水。水是構成我國古典園林的基本要素之一。無論北方、南方造園，凡條件具備，都必然引水入園。“山以水為血脈……故山得水而活”、“水狹必間其隔”等等都是有關水景的重要論述。貝聿明在蘇州新博物館的設計中，水體布局學習了傳統園林中水面開合有序、大小曲折變化，陸地與水中小島用曲橋相連，豐富了園林的空間層次。在水體景觀的形態上講究內外相連，動靜結合，瀑布、噴泉、涌泉的設計應用，使園林有形、有聲、亦動、亦靜。運用高科技手段，把自然界中最有活力的水的形態提煉升華，展示在人們面前。

3.植物配置。園林本來就是以種植花木起家的，我國古典園林的植物除了可以起到豐富空間層次的作用，還能使園林空間更加含蓄而深遠。另外，我國園林還常常賦花木以人性的品格。許多植物的象征：如竹的堅韌與虛心、梅花的傲然風骨、蓮花的吉祥如意、等等，都為普通老百姓接受認同?，F代園林的植物配置，應以滿足生態功能為前提，賦草木以情趣，使人們接近自然、品味自然、融入自然；也能讓我們的設計作品更富有神思與韻味。

近幾年，我國園林景觀設計得到飛速發展，但具有地域文化特色的中國現代園林文化始終未能形成。一方面受社會經濟因素影響，另一個重要原因，在于我們受到西方強勢文化的潛移默化的影響，使設計者在進行園林景觀設計時，自覺或不自覺地照搬西方園林的內容和手法，而忽視了我國本土自然景觀資源和地域文化、民族文化的特征，使現代中國園林的營造失去了其扎根的文化沃土。我國現代風景園林要取得進步，必須汲取我國園林文化的本質特征，拋棄其歷史局限性，準確把握傳統文化精髓，結合現代生活的環境需求，建立現代中國園林文化。在文化全球化抹殺了各民族文化的本質特征和文化身份的時期，應當讓世界聽到來自中國的聲音，這是我國現代風景園林真正的發展方向。

（作者單位：156324黑龍江省農墾總局建三江管局勝利農場街道辦、156321黑龍江省創業農場林業科）