陳醉作品欣賞

陳醉，學(xué)者、畫家。中國藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師，學(xué)位委員會委員。系第九、十、十一屆全國政協(xié)委員，文化部有突出貢獻(xiàn)優(yōu)秀專家，享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國作家協(xié)會會員，中國畫學(xué)會創(chuàng)會理事。側(cè)重裸體藝術(shù)的研究與創(chuàng)作，代表作有專著《裸體藝術(shù)論》，榮獲優(yōu)秀科研成果獎、全國圖書金鑰匙獎、1988年全國十本優(yōu)秀暢銷書獎。繪畫創(chuàng)作代表作有油畫《火祭》、中國畫《長恨歌》和書法《微雨田桑》。出版畫集有《詩書畫意》等。

畫好不易 有格更難——我的中國畫創(chuàng)作體會

陳醉

友人門常開玩笑說，陳醉以“販賣婦女”為業(yè)。當(dāng)然，這是指我的創(chuàng)作，因為我主要是畫女性裸體人物。選擇一個相對穩(wěn)定的題材很重要，這樣有利于集中精力以求精粹化。我鐘情于此的原因是我一直從事裸體藝術(shù)研究——這也是構(gòu)成“販賣婦女”玩笑的另一個因素——這樣，從感性的興趣到理性的認(rèn)知，都集中在一個點上了。相輔相成、相得益彰。我有一方閑章“色目人”，當(dāng)然不是元朝人的涵義，意在“好色”——如馬克思所說的培養(yǎng)“形式美的眼睛”。

于此更早的，還是繪畫方式的摸索，這與師承有密切的關(guān)系。我是學(xué)西畫出身，導(dǎo)師是留蘇的，我從他那里學(xué)到了對色彩微妙關(guān)系的觀察與表現(xiàn)，對獨特構(gòu)圖的處理方式，對形式感的敏銳把握與構(gòu)思運(yùn)用。在我的油畫作品中能明顯見出師承的軌跡。后來，油畫、中國畫和書法都同時涉獵，加上還有學(xué)術(shù)研究的根基，創(chuàng)作個性日漸顯露。

評論家給我的中國畫創(chuàng)作定位，有人說是“文人畫”，有人說是“學(xué)院畫”。其實兩個都對，而且恰恰是這兩個看似對立的判斷。道出了我的苦心追求與創(chuàng)作特色。如果要我自己定位的話，那就應(yīng)該是具有文人畫精神的學(xué)院畫。其根本就是把握住文人畫的精神，運(yùn)用好學(xué)院畫的基礎(chǔ)。所謂文人畫精神，首先是心靈的自由和文化意蘊(yùn)的體現(xiàn)，然后是制作過程中的主體隨意性與材料物質(zhì)性的統(tǒng)一，樣式上的詩書畫印的融為一體。

所以，在作畫時我側(cè)重用筆、用線——錢是中國畫的靈魂，線用好了，支柱就起來了，精神就出來了。從某種意義上說。我也是用狂草在“寫”人體。在淋漓酣暢中捕捉那意趣天成的效果。將草書與女性人體形象融在畫面中，再加上特殊的表情、體態(tài)的塑造，也許這種對立統(tǒng)一本身就會激起人們某種特有的審美心理，形成一種難以名狀的意味。但另一面，我又不能完全靠“天成”。作畫時。我都非常著意于造型、構(gòu)圖甚至構(gòu)成。這又用上了我的西畫基礎(chǔ)甚至西方現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作觀念。不錯，古人也有“經(jīng)營位置”，但畢竟是兩種不同的語言。我融進(jìn)去的是另一個體系的基因。所以顯得清新、率意、獨特、異趣。畫畫的人往往都有這種體會，即有時一幅作品打動人的未必是因為它的題材重大，或者畫幅巨大，而更多的是繪畫的本體因素在起作用。也許恰恰是一個局部的用筆（油畫則如筆觸）、一小塊色彩的點染（油畫則如透明），或者是一個動作、一個小道具的安排使人產(chǎn)生激動甚至震撼！這些，都有可能從經(jīng)意或不經(jīng)意中產(chǎn)生。這些，最終都取決于作品的技藝含金量一捕捉造化美點的技巧和表達(dá)造化美點的技巧。而這些都往往體現(xiàn)為某種創(chuàng)作的難度。

還幸虧從小背詩詞，今天也派上了大用場。畫作的題款，我都是用自己原創(chuàng)的詩詞。此外，題詩用什么字體、大小、如何排放以及用什么印、鈐什么位置等。都是需要精心琢磨的。只有這樣既感性又理性，才有可能給人以匠心獨運(yùn)的感受。一位作家說：“你的畫很有個性，感覺三個字：美、媚、味。不過歪鼻子斜眼，找老婆我是不會選她們的。”一位畫商說：“你的那些美女很性感，很異樣。可惜就太胖了，腿那么粗……”但畫照拿。這些評說非常真實而準(zhǔn)確，形象地反映了我的風(fēng)格取向。

藝術(shù)。當(dāng)然離不開“成教化、助人倫”的義務(wù)。但從本質(zhì)而言。她又是心靈自由的釋放，是品格、靈性的對象化。她需要著意，更需要率意；需要感覺，更需要感悟；她需要功力。更需要才氣；她需要內(nèi)容的厚實。更需要形式的空靈；她需要法度上有源可循，更需要過程中的神助妙得。古人“氣韻非師”、“在外物界尋回自我”等論述是精辟的。畫“好”不容易，畫有“格”就更困難了——那是一種個性、氣質(zhì)的下意識的流露，而她的底蘊(yùn)則是整個人格和畢生的修養(yǎng)。我要努力攀登這個境界。