淺談旅游攝影

[摘 要]：攝影與旅游相當(dāng)益彰，互利互惠。本文從攝影的角度對旅游攝影進行了討論，提出了旅游攝影的概念，并初步分析了旅游攝影的關(guān)系及旅游攝影的功能。

[關(guān)鍵詞]：陶冶情操 視覺表達 傳播功能

隨著人們物質(zhì)文化生活的提高，攝影旅游已悄然出現(xiàn)在人們的生活中，觀賞美好風(fēng)光，陶冶情操。在旅游期間，攜帶相機并進行拍攝照片已經(jīng)成為一項工作，構(gòu)成旅游活動的重要內(nèi)容。

一、攝影能陶冶情操

一名攝影愛好者感覺到攝影不光是對被攝體咔嚓、咔嚓地按快門，而是要用眼睛去發(fā)現(xiàn)，用感情去思維，用心靈去構(gòu)圖，塑造人間的善與惡，美與丑。以與時俱進的眼光看世界，真實反映社會的各個方面和時代變遷，這是新時代攝影人的職責(zé)，也是攝影創(chuàng)作的源泉。生活中每一個攝影人或愛好者，之所以與攝影結(jié)緣成了發(fā)燒友，就是因為他們把攝影作為一項陶冶性情、釋放情感的一種撫慰。 每每翻著那一張張妖嬈嫵媚，五彩繽紛的照片時，猶如看到一幕幕氣勢如宏的壯麗美景。真正地感受到大自然的一種無形的力量和更多的美麗。體驗精神上的升華，體味藝術(shù)上的享樂，足已讓人們心靈上的諸多感悟傾訴于光與影幻境之中。為之而欣慰、為之而陶醉、為之而愉悅。人們在旅游中，對鄉(xiāng)村的自然田園風(fēng)光、鄉(xiāng)土人情、傳統(tǒng)民居、會產(chǎn)生一種強烈欲望，希望能將此感受長久留住，攝影就滿足了人們的這種愿望，因為其客觀真實的記錄特性是其它技術(shù)所無法比擬的。而且，旅游攝像的過程也是一個審美過程，不論哪類攝影都有它本身各自的職能和社會功效。旅游攝影既能給人以美的享受，陶冶人們的情操，又能滿足人們的愛美的追求，豐富人么的精神生活，促進當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟的發(fā)展。

因此、攝影藝術(shù)也要植耕于人民群眾，深入到最基層，和生產(chǎn)一線，親身體驗和感受生活、善于觀察、勤于思考、才能拍出反映人民群眾喜聞樂見并富有時代特色的攝影作品。一幅好的攝影作品可以鼓舞人、振奮人、激勵人。尤其是新聞攝影作品如同戰(zhàn)場上的一桿槍，和文字并駕齊驅(qū)，同樣有震憾力和戰(zhàn)斗力。并且在某種場合在宣傳作用上更直觀、更具體。

二、攝影紀實旅游功能

攝影藝術(shù)被人們稱為瞬間藝術(shù)，也有人稱之為瞬間美。攝影對實物具有驚人的復(fù)制能力，能借助攝影器材和光纖把被攝影的形態(tài)逼真的記錄下來，按照藝術(shù)美的規(guī)律，直接面對客觀形象，把人眼來不及感受和察覺的細節(jié)動態(tài)如實地記錄下來。人們已開始渾信照片是客觀事物最可靠的記錄，而以紀實性為主，要特征的旅游攝影作品，一般地說是以真人真事、真現(xiàn)場為對象的，效立的是生活典型的直接升華，也是攝影美的真諦所在。人們對對攝影圖片的審視、認知、欣賞的過程就是審美和思想交流的過程，在觀賞和審視作品的過程中，人們通過圖像信息，這用自己的形象思維進行想象，從而領(lǐng)會圖像所傳遞的信息和美的價值。

當(dāng)旅游者欣賞不同的景觀或美的形態(tài)時，會獲得不同的審美感受，旅游者最基本的旅游就是觀光旅游，在鄉(xiāng)村旅游過程中旅游者會獲得不同的“美”的享受，人們都保留有“美”的愿望照片以其客觀真實記錄特性充當(dāng)了旅游者美感載體旅游者本身的審美感受在程度上不僅相同，往往呈現(xiàn)多層次性。不論層次如何多樣，旅游者在旅游過程中的第一要素是悅目的過程。所謂悅目，是指以眼睛為主的全部審美感官所經(jīng)驗的愉快感受，真實的照片比空洞的說教、吃力的推銷更有說服力。旅游者自身的宣傳，更能使他人感到可靠、可信，真實感強，容易激發(fā)他人的旅游欲望。如我們遂昌素有“浙南林海，錢甌之源，遍地金銀，云霧山茶”美譽。其獨特的旅游資源有：富有真正黃金的黃金之旅；素有“生物基因?qū)殠臁薄ⅰ耙叭酥i”的九龍山科考、探險、獵奇之旅；集奇峰、瀑布、云海于一身的南尖巖之旅；夏季無夏的白馬山避暑休閑之旅；匯好川文化、湯顯祖文化、王村口古鎮(zhèn)、獨山古寨、民俗風(fēng)情于一體的文化之旅等遂昌特色旅游，近年來遂昌的旅游風(fēng)生水起，許多人都是通過照片對遂昌有了認識、吸引了一批批全國各地的旅游者，到遂昌來觀光旅游觀光，白墻青瓦的農(nóng)家小屋掩映在青山綠樹之中，古樸肅穆的宗親祠堂佇立村口、光潔的石子路就著山體順勢而上、清澈見底的小溪一路歡歌、淳樸的村民在路邊閑談、前往遂昌的城市游客無不為眼前的這一幕所感動，這絕佳的生態(tài)，優(yōu)美的環(huán)境讓人流連忘返。于是人們除彼此拿起相機留下一系列的紀念圖像之外，亦會將自己的感受最深的場景攝入鏡頭，達到永久性的保留到此一游的目的。

三、傳播功能

攝影是根據(jù)人心中的訴求來用影像表達的一種形式，自然風(fēng)光、名勝古跡等通過攝影手段把它記錄下來。影像圖片具有直觀、形象、傳播力強的特點。攝影與旅游相當(dāng)益彰，互利互惠，攝影旅游之間存在著互利互惠關(guān)系的基礎(chǔ)，而在旅游目的地舉辦攝影節(jié)就是達到這種良性互動的有效途徑。攝影節(jié)不單是一種文化活動，也是旅游事業(yè)的一種，一方面攝影節(jié)為藝術(shù)家提供創(chuàng)作展示、交流平臺、另一方面攝影節(jié)可以提高旅游目的地的知名度，吸引游客，促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟文化特別是旅游事業(yè)的發(fā)展，借助攝影，使純樸的鄉(xiāng)村顯的更加誘人，使地方特產(chǎn)聲名遠揚，如遂昌湯顯祖文化節(jié)節(jié)、遂昌大柯攝影節(jié)等，由于攝影的簡便與直觀，使之成為旅游宣傳最好的藝術(shù)形式，為推動鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展發(fā)揮了重要作用，同時攝影愛好者通過旅游攝影的構(gòu)思、創(chuàng)新，使自己的攝影技藝得到提升，促進了攝影藝術(shù)的發(fā)展。

旅游者的自身宣傳、更能使他人感到可靠信、真實感強、鄉(xiāng)村的旅游都是以城市居民為市場目標(biāo)，以鄉(xiāng)村山水風(fēng)光、田園景色、森林景觀民俗風(fēng)情等來吸引游客，讓他們領(lǐng)略農(nóng)村鄉(xiāng)野風(fēng)光、體驗農(nóng)事生產(chǎn)勞作，了解風(fēng)土人情并拍攝自己的旅游記實。在以鄉(xiāng)村環(huán)境為主體的生態(tài)旅游過程中，旅游者對拍攝鄉(xiāng)村自然景觀和人文景觀充滿期望，并將鄉(xiāng)村旅游和攝影旅游視為一舉兩得的體驗方式。

圖片可以沖破語言和文字的隔閡，使不同國度，不同地區(qū)的讀者，交流思想感情、增進了解。一張普通的旅游攝影照片可能會給當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)帶來意想不到的宣傳效果。

旅游攝影的產(chǎn)物是照片，照片具有從抽象到具體的宣傳效果。真實的照片比空洞的說教，吃力的推銷更有說服力。旅游者的自身宣傳更能便他人感到可靠、可信、真實感強，容易激發(fā)他人的旅游欲望。旅游攝影的傳播功能主要表現(xiàn)在旅游形象的傳播上。旅游形象是旅游者對某一旅游目的地的嘗體認識和評析，是對旅游目的地內(nèi)在和處在的精神價值進行提升的無形價值。攝影作為視角媒體已成為大眾信息傳播的主要媒介之一，攝影在旅游中傳播功能，實際上是通過圖像傳遞信息的過程。旅游者根據(jù)視覺刺激與心理感覺通過攝影器材對形式作為最佳的選擇，尋求在日常生活中難以發(fā)現(xiàn)，難以見到的視覺形式，以達到傳播信息的目的。旅游攝影的產(chǎn)物是圖像，而圖像的傳播功能在旅游中突出地表現(xiàn)在旅游形象的建立上。所為旅游形象，即人們對景觀所涵蓋的方方面面的綜合認知印象，它是旅游者在游覽景觀的過程中通過對景觀環(huán)境的觀察和民族風(fēng)的體驗所產(chǎn)生的。實際上，每一個景觀在旅游者游覽之前大都有一個趨于一致的感知形象。這種感知形象是景觀形成和發(fā)展過程中，通過人類行為和自然相互作風(fēng)所形成的景觀外部特征相結(jié)合的獨特風(fēng)格。在旅游景點形象的對外宣傳中，圖像的傳播功能至關(guān)重要，像目前的各種廣告媒體中，如印刷品、明信片、報紙、雜志等，無不利用攝影畫面作為視覺媒介達到目的。在通過形式和色彩無言而有序地傳達著旅游中的各種信息，甚至于是某種思想感情。如：遂昌的“國際民俗攝影創(chuàng)作基地”南尖巖風(fēng)景區(qū)，看山看云看梯田，人間仙境南尖巖，置身其中，仿若仙景，南尖巖它奇特的云海、日落、長虹、雪景、霧凇、冰柱等天象景觀，就是通過攝影在各種傳播媒介上，提高了遂昌的知名度，促進了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)和經(jīng)濟的發(fā)展。

旅游作為綜合經(jīng)濟文化活動，離不開科學(xué)的發(fā)展和技術(shù)的進步，照相機它使每個人都有可能成為他或自身的旅游攝影者，對已鄉(xiāng)村旅游者最還的表達方式而言，攝影無疑是上傳的選擇，關(guān)于旅游的研究是多方面；多層次的，從攝影的角度來看，要表現(xiàn)的是豐富多彩的旅游景觀，表達者則為旅游者，攝影本身是作為媒介而存在旅游攝影能夠把自然、社會、人的面貌記錄下來，并通過攝影家及旅游者的創(chuàng)造性、紀實性的傳播寓意，藝術(shù)的復(fù)現(xiàn)自然美和社會美，創(chuàng)造了紀實性質(zhì)的藝術(shù)美，發(fā)揮了寓教于樂、陶冶情操、美化生活和宣傳促銷的功效，促進人類的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的不斷發(fā)展和不斷完善。

參考資料：

鄭淼“旅游的定義與中國古代旅游的起源”

湖南大學(xué)計會科學(xué)學(xué)報1999.47