與狼共舞的經濟學邏輯

當今世界，有人稱之為亂世，至少是個沒有硝煙的戰國時代，置身其中的任何國家。都難以自外于這個讓人愛恨交織的“最好的壞時代”同時也是“最壞的好時代”。那些懷揣著大國崛起夢想的國家。更是欲拒還迎地“與狼共舞”。國際經濟政治的較量，自然少不了動物精神，但我們更呼喚多一些理性博弈。

非理性繁榮與動物精神

2013年諾貝爾經濟學獎得主之一羅伯特·席勒，想必大家不會陌生。他曾用“非理性繁榮”一詞來預言全球金融危機。其成名之作《動物精神》一書的合作者，是十二年前就和邁克爾·斯彭斯、約瑟夫·斯蒂格利茨一同獲諾貝爾經濟學獎的喬治·阿克洛夫。該書前言中有這樣的話：“要想理解經濟，就必須要理解它是怎樣受動物精神驅動的。正如亞當·斯密的‘看不見的手’是古典經濟學的基本原理一樣，凱恩斯的‘動物精神’則是另一種經濟觀的基調。”

在全球經濟持續衰退的背景之下，席勒代表新凱恩斯主義經濟學家流派斬獲諾獎，何嘗不是對現實的一種隱喻。無論是“非理性繁榮”還是“動物精神”，都是標準的凱恩斯語錄。對于政府與市場的關系，無論是凱恩斯主義還是新凱恩斯主義者，基本主張都是政府對市場有限干預。這可比傳統計劃經濟和市場原教旨主義來得討巧而現實多了。

市場有潛在的非理性沖動，所以需要政府調控；話說回來，政府也有潛在的動物精神，所以需要法治保障。不過，生了大病的經濟體需要的是恢復元氣，那些話就成正確的廢話了，必須有可落地、能治病、療效快的政策藥方。凱恩斯主義基于總需求分析框架的“強心針式”的刺激政策，招不靈啊，反倒喚醒了一個叫“滯漲”的幽靈。不論是他老美還是我老中，數萬億砸下去都得砸出后遺癥不是？現在連號稱有特色和模式的國家，都面臨經濟滯漲之虞了。

但凡懂點經濟學的高層，都不會再讓凱恩斯先生當國師，特別是離任期屆滿尚早的領導人。因此有人說凱恩斯貌似卷土重來，我說其實亦終究不過曇花一現。確切地說，今天仿佛又到了一場新的經濟學革命前夜——如同上世紀七八十年代，里根擔任美國總統前后，有摧枯拉朽的貨幣主義，有信奉供給創造需求、以改革為核心的供給學派革命。而今天，習李新政的要義，恰恰是通過深化改革為市場松綁和減負，我稱之為“改革經濟學”應該也是有根有據的。在改革的種種跡象背后，不也有新制度經濟學和供給主義經濟政策的影子嗎？

并非就此便說某一學派的主張是隨時隨地皆可治病救人的靈丹妙藥，任何學問或主張都有其應用邊界和約束條件。但要實現林毅夫教授那句“中國經濟未來20年仍會保持8%潛在增長率”的新結構經濟學論斷，則有關學者概括的以“放松供給約束、解除供給抑制”為基點的新供給主義改革，當為經濟政策一時之選。而十八屆三中全會關于市場在資源配置中起“決定性作用”的全新提法，不啻是回歸常識的市場宣言。“解放思想”，一直是“解放生產力”的必經之途。

絮絮叨叨說這么多，是因為占豪先生即將出版新書，囑我作序。這本書的背景是當前國際政治經濟的較量與博弈，涉及諸多牽一發而動全身的敏感時局問題，尤其是國家之間的權力與利益爭奪，但落腳點還是放在中國于全球大博弈格局中所面臨的挑戰與機遇。在最后三章的標題里出現讀音完全一樣的三個詞：“中”國夢、中國“夢”、“中國夢”。它們的區別，表面看僅僅在于引號的位置，卻讓我們對“中國之危與機”中的“機”之所歸，有著某種文字之外的特殊期許。尤其是身處變革時代，國人對于通往彼岸之路的答案更是充滿希冀。之所以在前邊莫名其妙談及當下的經濟學流派，也是嘗試著對新一輪改革力度及政策取向做一點分析。采用這種關切現實的表達方式，受益于占豪和他的書給予的啟發。

作為一部分析國際形勢、建言國家戰略的著作，區別于通常的財經書不說，其難得之處在于思考框架以及問題導向。按照寫作和出版的順序，占豪把《大博弈：中國之危與機》一書分為了上下兩冊：上冊“經濟篇”以經濟為主線進行闡述，通過經濟層面看清當前世界形勢并更好地把握未來方向；下冊“局勢篇”，以國際政治博弈為主線進行闡述，通過政治層面看清當前世界形勢并更好地把握未來方向。這兩本書用占豪自己的話說是“一個硬幣的兩面”，雖然闡述主線不同，但其最終發展邏輯卻密切相關并相互印證（見作者在上冊中的前言）。

當今世界，有人稱之為亂世，至少是個沒有硝煙的戰國時代，置身其中的任何國家，都難以自外于這個讓人恨愛交織的“最好的壞時代”同時也是“最壞的好時代”。那些懷揣著大國崛起夢想的國家，更是欲拒還迎地“與狼共舞”。國際政治自然少不了動物精神，但我們更呼喚多一些理性博弈。

比如，為了爭取相應的能源定價話語權，中國作為世界能源的生產與消費大國，不可避免地遭遇一場能源金融博弈戰。在這場實力與利益的較量之中，金融能源戰略的選擇與博弈策略的把握，就顯得十分重要。當前所面臨的正是這樣一個縱深命題：隨著國際金融博弈的日益加劇，中國能源金融戰略究竟應該如何謀劃與抉擇？對此，我曾在北大與韓忠亮教授做過探討，他運用博弈論原理將“談判砝碼”作為博弈中“討價還價”的參照變量來剖析中國能源金融戰略發展中存在的難題，提出筑就能源金融安全多重防線等見解。鑒于相關內容在這部書主題范疇內而未及展開，特將其分析思路轉述于下，權當作對占豪所論的一點補充。

能源金融的中國策

現如今，在傳統經濟學難以破譯的情況下，油價已成為一個獨立的金融問題。美國地緣政治學家恩道爾曾尖銳地指出：“美國那些著名的投資銀行在這輪行情中扮演了最重要的角色，高盛、花旗、摩根斯坦利、摩根大通是石油期貨交易的四大玩家，正是他們在原油期貨市場上翻手為云，覆手為雨，掀起了一浪又一浪的油價上漲。”此話雖不乏激進甚或有妖魔化華爾街的色彩，但美元貶值、油價飆升的確是符合美國核心利益的現實選擇，也是拜與美國形成某種“利益共識”的國際資本對石油價格大肆炒作之所賜。值此情勢，作為石油進口和消費大國，中國怎么辦？答曰：中國應該建立自己的石油期貨交易所，為全球石油價格提供一組可供參考的交易數據，同時使自身在石油定價上的話語權得以提升。

與金融危機一樣，石油價格波動引起的“油荒”，同樣可能導致一國乃至全球的危機。究其原因，除戰爭外，石油價格的非正常波動皆因石油定價權的缺失所致。表面上看，似乎只是一個石油貿易問題，更深層次地探究，則更是一個石油金融問題。由于能源關系到經濟安全甚至國家安全，因此對能源的爭奪一直是國際政治揮之不去的主題。

英國《經濟學人》雜志前些年有文章說，如今的地緣政治是兩極事務，只有美國和中國夠得上分量。話雖如此，在石油定價博弈這個關鍵問題上，中國沒有討價還價的話語權，沒有談判砝碼。當前中國能源金融戰略的關鍵問題是什么？一言以蔽之，核心是如何基于能源金融安全，解決能源商品國際定價權問題和建設自己的石油期貨交易所。而中國要在石油定價上擁有話語權，最要害的問題在于人民幣國際化。

在書中，占豪將人民幣國際化視為打開中國經濟困境的“必鑰”，這個論斷，頗有點“打蛇打七寸”的意味。人民幣國際化雖未必是立竿見影讓經濟走出困境的捷徑，卻是中國想在包括石油定價在內的資本控制權與商品定價權上擁有話語權和談判砝碼的通途。

石油定價權需要有強勢的人民幣支持，人民幣一旦成為國際貨幣，中國石油進出口業務可以用人民幣計價，使內貿與外貿無差異，從而規避自我承擔匯率波動和美元貶值的風險。石油價格的波動也是美元現象，無非是由于全球石油交易和結算的主要貨幣是美元。美元貶值，油價必然上漲。美國在爆發次貸危機后為保自身利益，過量發行美元，并在金融機構操縱下使石油價格達到歷史高點，在此期間，中國蒙受了巨大損失。如果人民幣國際化，在交易中就可以用人民幣結算。這既是重建世界貨幣新秩序的需要，也是重建世界石油金融新秩序的需要。

在石油定價博弈中，討價還價的話語權是如何體現的？討價還價作為博弈論中的一個模型，通常是以分蛋糕為例來說明的，這也是經濟學家魯賓斯坦討價還價博弈理論的一個核心解釋。從歷史上看，對石油定價權的“討價還價”主要表現在兩方面：一是通過戰爭來瓜分世界石油這塊“蛋糕”（這是軍事強權的體現）；二是由于“超主權”公平的世界貨幣體系的缺失，導致以美元為主導進行結算的“巧取豪奪”（這是金融層面上“貨幣戰爭”的強權體現）。中國要想在討價還價中擁有話語權，必須不斷增加在石油定價權上的談判砝碼，規避美國（既是蛋糕的執刀分割者，又是具有分蛋糕先行選擇權的受益者）的非公平掠奪。

在對策選擇上，從國際角度出發，一是要實行“你操刀我先挑”原則，對石油美元進行國際監管：二是建立“超主權”貨幣進行石油貿易結算。從現實來看，這兩方面一時都很難實現。因而對中國來說，將來如果能用人民幣結算，增加談判砝碼這一參照變量，會是中國解決話語權的核心啟動點，也是石油定價權最本質的問題。如果視談判砝碼為石油定價權的參照變量，石油定價權談判砝碼的坐標維度應該從三個方面考慮：一是人民幣的國際化問題：二是加強石油儲備：三是建立自己的石油期貨交易所。

中國是世界石油進口與消費大國，在未來國際石油爭奪的博弈中，日益增加的石油進口和消費需求會給中國能源安全帶來很大問題。自2000年起，中國石油消費增長就占據世界石油增量的40%。有專家預測，到2020年，中國70%的石油消費將依賴進口。從長期來看，中國石油消費有超過美國的態勢，如此一來，中美之間就會不可避免地遭遇能源爭奪戰，這是中國未來難免遇到的困境。

相比中國而言，美國優勢極為明顯，曾宣布2027年前將國家戰略石油儲備量提高到15億桶，且在阿拉斯加、墨西哥灣等地都留有儲量豐富、尚未開采的“石油資源儲備”。雄厚的戰略石油儲備對石油輸出國形成巨大威懾，這是美國除主權國際貨幣美元因素外，對世界石油定價權的又一個強有力的談判砝碼。

面對如此嚴峻的國際環境，在保障能源安全方面，中國唯有采取全方位的石油戰略對策。首先中國應建立自己的石油期貨交易所，以提升在石油定價權上的談判砝碼。在信息不對稱的情況下，建立交易所的現實意義巨大。這是因為，任何交易都是信息的交易。假定在信息完全的條件下，“地理位置不重要”的說法是可能成立的，但在實踐中沒有辦法捕捉國外交易所的交易信息，在信息不對稱的情況下，都能同等使用國外的交易所進行公平交易是不可能實現的。更何況，中國無法進入倫敦、紐約市場，其信息也不能支持對石油價格的把握，加之國外對中國的片面了解、文化差異及政治因素的干擾，給對華貿易的真實度造成很大影響。過去中國企業的期貨交易基本都以遭受損失而告終，所以不是不愿意參與期貨市場交易而是“虧不起”。

基于國際風險控制考慮，中國建立自己的石油期貨交易所，為全球石油定價提供與投機有別的一組參考系數，防范和阻擊石油價格的劇烈波動，是十分必要的。也許有人會問，建立自己的石油期貨交易所，是否存在資金不足的問題，結算風險是否也可能在同時加大？比如外匯風險。其實，根本不必擔心資金不足的問題。全球性期貨交易，只要實行公開、公平的市場交易，就會吸引更多的交易群體。中國的石油產量和用量總和位居世界前列，可以在期貨中融入相當比例的資金。適當時候還可以放開金融機構和符合條件的境外資金入場，這些都是資金的最好來源。建立交易所的關鍵問題不是資金來源，而在于對未來的審慎監管上。

也可能有學者害怕結算風險的問題，主要擔心中國貨幣體系不完善會自擔損失。其實大可不必。可以預期以美元為主導的世界多元貨幣體系仍要持續相當長的時間，我們到紐約市場交易當然得用美元結算，一旦出現外匯風險，必然要由中國的交易者自己承擔；但是，中國一旦建立了自己的期貨交易所，情況就會不同，那時即便用美元結算，由于我們信息充分，也有利于風險的規避。實際上，既然是在中國境內交易，當然可以用人民幣來結算。同樣，國外的交易者到中國的期貨交易所交易，外匯風險顯然由他們自己承擔，也就自然而然轉嫁出去了。

因此說，石油期貨交易所是石油價格話語權的載體。建立自己的石油期貨交易所，石油期貨合約以人民幣結算，能夠提升中國對石油價格的話語權，增加對石油定價權的談判砝碼。

中國除了建立自己的石油期貨交易所外，還要有四個方面的考慮：一是從根本上減少對石油的消費，解決內耗問題；二是從金融的角度考慮，在與其他國家石油交易的過程中，要逐步尋求“一攬子”捆綁的“非美元化”：三是要及早研究大容量石油儲備和未開采資源儲備問題，以增強對國際石油市場的干預能力，既是增加談判砝碼的手段，也是能源安全保障的基礎；第四是法律保障，加強對能源政策和儲備立法。完善的戰略石油儲備體系，有利于提高中國保障石油安全的能力，也是中國能源安全的“最后一道防線”……

理想博弈與現實世界

從后果來看，博弈可分為正和博弈、負和博弈和零和博弈。最理想的博弈，是通過競合策略達致的正和博弈。中國與世界其他國家，尤其是美中兩國對全球格局舉足輕重，兩個大國之間，當以此為應然之追求，方是通向大同之道。

世人聰明乎，世人愚蠢乎，為何總少不了明槍暗箭、忘不了你爭我奪？世界大局大勢，未來何去何從？有占豪的著作在此，讀者諸君擦亮慧眼，先看書吧。未了，謹以此序標題及下面三則寓言，表達一個學者對未來全球經濟與國際政經博弈的隱憂抑或期待，再或者是跟“解放思想”沾不上邊的三節“腦保健操”：

[1]上帝對一個牧師說，他要帶牧師去看一看天堂與地獄的差別。于是來到一個房間里。房間中央擺放著一鍋熱騰騰的肉湯，一大群人圍著鍋坐著，個個都愁眉不展，原來，他們雖然每個人手里都拿著一把湯匙，但湯匙的柄太長，都無法將湯喂到嘴里。盡管面前擺放著美食，卻只能眼睜睜的望著，仍舊要餓肚子。怪不得一個個神情暗淡、愁眉苦臉。

上帝又帶牧師來到另外一個房間。里面仍然是一鍋熱騰騰的湯。一大群人圍著鍋席地而坐。他們手中仍拿著長柄湯匙，可每個人臉上的表情幸福而滿足，他們在歡笑、唱歌，過得非常快樂。

牧師迷惑不解，便問上帝：同樣的食物，同樣的條件，第一間房里的人們都在挨餓，處境悲慘，而另外一間房里人們卻豐衣足食，過得很快樂，差別為何如此之大？上帝微笑著說：難道你沒看見，第二個房間里的人都在相互喂對方嗎？

[2]蛇都是頭前足后地行于地面。一天蛇尾不高興了，對蛇頭說：為何總是你在前，我在后？這不公平。蛇頭說：因為我是蛇頭，我能看見路。蛇尾一聽不干了：別顯你能，我若緊卷在樹干上，你雖能看見路也走不成。說罷緊纏在樹干上不肯跟著走。蛇頭無奈，只好讓蛇尾先行。結果整條蛇跌入山澗，命毀身亡。

[3]一個瘸子在馬路上偶然遇見了一個瞎子，見瞎子正滿懷希望地期待著有人來帶他行走。“嘿，一起走好嗎，我也是一個有困難的人，不能獨自行走。你看上去身材魁梧，力氣一定很大。你背著我，這樣我就可以向你指路了。你堅實的腿腳就是我的腿腳；我明亮的眼睛也就成了你的眼睛了。”瘸子將拐杖握在手里，趴在了瞎子那寬闊的肩膀上。兩人步調一致，順利地過了馬路。

●作者系哥倫比亞大學中國企業研究中心研究員、智石經濟研究院秘書長