積極心理學視野下樂觀量表的分析與研究

摘 要：樂觀不僅是一種對未來美好生活的憧憬與向往，同時也是對情境的歸因與解釋。馬丁塞利格曼認為樂觀是一種解釋風格，在我們生活中主張彈性而靈活的樂觀品質，樂觀者將成功的喜悅歸因于自身的、永久性和普遍性，而悲觀者將其歸因于他人的、暫時性和特定性；樂觀者將失敗的悲傷歸因于他人的、暫時性和特定性，而悲觀者將其歸因于自身的、永久性和普遍性。

關鍵詞：馬丁塞利格曼；彈性；靈活；樂觀；解釋風格

中圖分類號：C915 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）33-0121-02

馬丁塞利格曼[1]認為樂觀[2]從以下三個維度進行綜合分析，首先是從時間和空間的維度上，樂觀者面對失敗和挫折時的態度是暫時性和特定性，而悲觀者對待失敗和挫折時的態度是永久性和普遍性，反之亦然。此外，余下為人格化維度，人格化定義將引發事情發生的原因歸責或歸功于自我還是他人，因而人格化維度的判斷需要結合特定情境。

樂觀測驗量表[3]中的32個題根據三個維度來擬定，筆者將題目進行詳細分析從而對被調查者性格的解釋風格能有更全面的了解。如下表所述展現完整的題目，下面的分析將不再展現完整題目，對象為被測試者的主觀感受和真實想法。

PmB（permanent bad）[3]是指永遠性的壞，筆者將從兩個答案選項來進行判斷分析，第2、7、13、14、19、22、28、31題屬于對人們正常生活和家庭事業造成一定負面影響的事件，綜合分析對待這些負面影響所采取的態度，從以下8個題做詳細的分析。第2題A選項是我不擅長記生日。對自己能力的永久性的否定，當工作處于忙碌狀態時，職業者常常很難控制自己的注意力，無法把注意力集中于某一事物并保持相當長的時間，以致注意力分散。而B選項是我太忙了，把忘記生日這個特殊日子的責任歸因于自己的工作過于忙碌，不僅是外因而且是短暫性的。第7題A選項是我看得太入迷，忘記該什么時候還。作為社會集體中的一員應遵循它的規章制度，違反了規章制度就要受到相應的懲罰。假如非常喜歡這本書而又到期時，應在圖書館提前續借的前提下不違反圖書館規章制度繼續閱讀自己喜愛的書籍，同時作為一個成年人應當有一定的自控能力，A選項完全是對自己自控能力的否定。B選項是我忙著寫報告，忘記去還書了。忙于報告是外因，如果這本書的某些觀點能完整地解決我們心中的困惑，我們便會開始吸收并內化這本書的觀點，寫報告是我們需要在內化一些已有觀點的基礎上再闡述自己觀點的學術要求，因此這是外部因素。第13、14、19、22和31題分析結構基本相同，其中A選項中有很明顯的永久性壞情緒的詞組，“總是”“從來……沒有”“長遠”都是永久性的壞情緒的標志[4]，而B選項中“那個”“今天”“這個”都是短暫性的壞情緒的標志[4]。第28題A選項的溜冰是一項很難的運動。任何運動的習得都需要一定的技巧和努力，在沒有付出任何努力時就否定自己的學習能力，認為這項運動對于自己太難，是對自己永久性的否定。而B選項溜旱冰的地面上有水。這是外部因素會造成我們溜冰上的失誤，假如剔除了這個因素，我會溜旱冰溜得很好，只是現在短暫的時間內溜冰不好而已。

PmG（permanent good）[3]是永遠性的好，其中有1，6，8，

9，16，17，26和27題屬于相信只要他們付出努力就會有好運相伴，并在成功后仍會繼續努力。第1題A選項是把和解后的原因歸于他為愛情而做出的讓步，由于一個人的行為習慣是長期受其環境影響，不可能在短時間內發生巨大的改變。愛情需要相互關心與關懷、責任心、尊重、了解。即使有短暫的妥協，也沒有永久的妥協。B選項我通常是個寬容大量的人。和解后的理由是因為我性格上的優勢，和解原因歸功于自己的寬容，同時對自己自我效能的肯定。第6、16題兩題中A選項的“那晚”是明顯的短暫性詞語，我的成功只暫時屬于那晚，而不是屬于每一個晚上。B選項對自己在主持和跳舞這些方面的天賦給予了肯定，并充分相信自己的能力能被他人認可和欣賞。第8題A選項是我的股票顧問建議冒險試試新股票的結果。俗話說得好，風險越大，回報會越多。任何人都無法掌握股市的漲幅，只能大概預測其發展的趨勢，冒險嘗試只會取得偶然的成功。因此，冒險嘗試買新的股票只是短暫性的成功。而B選項是我的股票顧問是一流的投資人才，對股票顧問預測才能的肯定，同時也對股票顧問充滿信心，并相信能取得下次的成功。

第9題A選項是我所向無敵，對自己的盲目的肯定，即太過于樂觀自信了，塞利格曼提倡彈性樂觀而不是盲目樂觀。B選項是我訓練很刻苦，對自己能取得成功付出了努力并相信自己一定能成功。第17題A選項面試時我很自信，面試更側重考查人的臨場應變能力，而這個特殊短暫時刻表現出來的自信并不代表我們在其他領域的優勢。而B選項我很會面試。會面試是一種技巧，也是對自己綜合能力的認可，這種技巧可以應用到我們的生活的各個方面。如26題所述，愛有三種，第一種愛能給我們舒適、接納與幫助，可以提升我們的信心，指引我們的方向，我們也會愛對方，最典型的例子是孩子愛他們的父母[5]。第二種是我們會愛那些依賴我們為生的人，如父母對子女的愛[5]。第三種愛是浪漫的愛——把對方理想化，將對方的優勢和美德放大，將雙方的缺點縮小[5]。A選項是他需要休息幾天，戀人之間并不是忙于工作而忽略對彼此的關心，如果僅是從他的角度出發，婚姻生活肯定會枯燥無味和缺乏互動性。B選項是他喜歡去探索新的地方，在相戀時了解雙方的興趣愛好，尊重和認可雙方興趣愛好，這些都是維持以后婚姻的前提。

PvB（PervasivenessBad）[3]是普遍的壞事。其中有5，10，

11，12，15，21，30和32題都體現了這個維度，將壞事情歸于生活的各個方面，并伴隨無中生有的誤區。第5、10、11、12題分析結構基本相同。四題的A選項都是對自己能力的完全否定?？荚嚋y試的范圍具有一定的局限性，而考試內容一般偏重于理論方面，并不能否定在實踐方面的靈活度以及非智力因素的發展；每個人對于美食的品味都不同，不能因為朋友的忽略而完全批判自己的廚藝；競賽類的排名不僅是根據個體在此之前的努力訓練，還應注重其天賦的培養。四題的B選項都指出可能發生的特殊情況而導致這些不愉快的經歷。余下的4題的A選項都是因為一個偶然的錯誤而把其歸因于自己技能以及人品的完全否定，而一旦這些自我否定的想法占領人的思維，慢慢陷入“習得性無助”[6]模式中，甚至會滲入消極態度和打亂正常生活節奏。B選項將其歸因于某一次特定環境下造成的后果，不代表當自己再次處于這種情境[7]時仍失敗，并不影響到下一次遇到同樣情況時積極采用應對措施。

PvG（PervasivenessGood）[3]是普遍的好事。其中有3，4，

18，20，23，24，25和29題都體現了這個維度。樂觀者將生活中遇到的好事惠澤到涉及的每一件事，而悲觀者則認為好事只是特定條件引起的。這些題目的A選項均顯示的是高自我效能[8]，確信自己能夠勝任并圓滿完成這些任務，而這些任務的成功歸因于自己綜合能力的認可。而B選項將取得成功歸因于偶然的或者是自己的先天天賦所獲得的暫時的因素，并不是自己經過后天勤奮與努力獲得。

相比于貝殼的認知療法[9]，馬丁塞利格曼關于樂觀的解釋風格增加了一個新的維度——人格化，他認為寬容也是樂觀的其中一種優勢和美德，因此對第三個維度的分析將會謹慎對待。但是由于風俗習慣以及文化差異[10]，此量表選擇范圍受到限制，部分情境不適合被測試者選擇。而量表的修訂與編制將成為積極心理學在國內推廣的基本前提，筆者將促進量表的本土化發展，以符合測試者處于不同文化背景下做出適合選擇，從而促進馬丁塞利格曼理論在國內的傳播與發展。

參考文獻：

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