淺析“中國夢”的過去、現在和未來

摘 要：“中國夢”深刻道出了中國近代以來歷史發展的主題主線，深刻描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。經歷了百年沉浮的中華民族在鴉片戰爭中開始睜眼看世界，飽受列強凌辱的中華民族開始了自己的“中國夢”，我們渴望強國，渴望屹立于世界民族之林！從孫中山到毛澤東，從鄧小平到習近平，一代又一代領導者用自己的實際行動帶領著我們去追逐“中國夢”！

關鍵詞：中國夢；過去；發展

中圖分類號：D089 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）33-0007-03

2012年11月29日，習近平同志到國家博物館參觀《復興之路》展覽時表示：“每個人都有理想和追求，每個人都有夢想，現在大家在討論中國夢。何為中國夢？我以為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代最偉大中國夢。”中國人民的“中國夢”前前后后已經歷百年的洗禮，從它在災難面前覺醒到現在一步步得以實現，這一切的一切都顯得如此豐滿和動人。

一、鴉片戰爭，開始覺醒的“中國夢”

有個問題想先問一下：世界上，真有“中國夢”嗎？如果有，什么時候開始的？這恐怕得從鴉片戰爭開始說起，當我們還做著“天朝上國”的美夢時，洋人的船堅炮利打開了我們閉關鎖國的國門，隨著一系列喪權辱國的不平等條約的簽訂，中國人開始覺醒，開始為救亡圖存而戰，開始為清政府的茍延殘喘而奔走相告，其實令人最痛心的莫過于我們的“中國夢”竟然是從這么恥辱的歷史中開始的！竟然是通過簽訂不平等條約，才學會跟世界各國平等交往的！

鴉片戰爭使我們“夢碎”，而這之后的一切對于整個中國和中華民族真的可以說是“噩夢連連”，不斷地割地、賠款等喪權辱國的不平等條約使國人生活在水深火熱之中，之前的泱泱大國淪落為被列強肆意蹂躪的待宰羔羊，主權被一次又一次踐踏，這是令人何等扼腕嘆息之事啊！尤其是在巴黎和會之際，作為“戰勝國”出席會議的中國，不但沒有得到應有的戰勝國待遇，甚至在最后還搭上一個山東，這是何等的恥辱啊！

現實就是這么殘酷，弱國無外交！所以鴉片戰爭以后我們的“中國夢”的主旋律無疑是強國，那么，什么樣的國家才能稱之為強國呢？我們又要怎樣成為強國？晚清時期，中國知識界那些明白人，比如徐繼畬、郭嵩燾、薛福成、譚嗣同等，都幾乎一致認為，所謂“強國”，絕不僅僅就是船堅炮利、財大氣粗，更重要的，還是政治文明、道德高尚。因為只有政治文明、道德高尚，才配稱為“強國”；也只有政治文明、道德高尚，才能成為“強國”[1]。

從當時內憂外患的國情來看，這無疑堪稱“遠見卓識”。也正是因為這樣的見識，“中國夢”一開始就有了很高的起點。剩下的問題是“怎么辦”。而此前的先行者們，在開始自己“中國夢”的時候，首先想到的是三皇五帝、湯武孔孟。原因只有一個──傳統的力量。實際上，鴉片戰爭以后的“中國夢”，是有“底色”的，而這個“底色”，就是我們的文化傳統。

馬克思早就說過：“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創造。一切已死先輩們的傳統，會像夢魘一樣糾纏著活人的頭腦”[2]603。晚清的先賢們自然也不例外。而這樣帶有傳統“底色”的“中國夢”前后斷斷續續持續了幾十年，在中國國內，政治、經濟生活一天天變糟，軍閥混戰、王朝復辟，人民流離失所，在水深火熱之中討生活。以蔣介石為首的國民黨統治大陸22年，則進一步把中國拖入了絕境。內外交困的國情，使得西方的資產階級文明、民主以及共和國方案，在國人的心中一起破產。人們不約而同把信任的目光投向了馬克思主義，投向了中國共產黨，投向了社會主義。

二、新中國成立，“中國夢”的曲折發展

回顧歷史，從國民黨時期的孫中山到共產黨時期的毛澤東，大家始終追求的都是天下“大同”的社會，只不過，有一個如何實現的問題，也有一個何時實現的問題。馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》里說，一切社會的歷史，都是階級斗爭的歷史[2]250-273。毛澤東認為，這是“唯物史觀”的精髓，也是顛撲不破的“真理”。從1921年共產黨成立真正把中國人民和中華民族帶上實現“中國夢”的人間正道到1949年中國大陸進入和平而統一的時代，毛澤東就開始“只爭朝夕”地做起來了。

毛澤東片面地將馬克思的思想運用到“文化大革命”中，我們且不說新中國成立初期的“人民公社運動”，也暫不議所謂的“大生產運動”，在毛澤東看來，無論強國，還是大同，都必須搞階級斗爭。毛澤東的這些想法，在所謂“史無前例的文化大革命”中，得到了淋漓盡致的表現。結果，眾所周知，強國夢沒有實現，國民經濟反而到了崩潰的邊緣；大同夢也沒有實現，反倒是“黨、國家和人民遭到新中國成立以來最嚴重的挫折和損失”[3]，這可真是南轅北轍。“文化大革命”失敗了，留下的卻是一堆問題。雖然我們“不以成敗論英雄”，但其中的教訓，難道不該反思嗎？

新中國成立初期的“人民公社”和“大生產運動”，一味強調財產“公有化”；“文革”當中錯誤地斗私批修，破私立公，難道我們所追求的“中國夢”就真的如此狹隘？反觀馬克思、恩格斯，他們重視個人權利和個體自由。在《德意志意識形態》中，馬克思和恩格斯宣稱，“任何人類歷史的第一前提，就是有生命的個人的存在”[2]32。他們“更是把共產主義社會界定為一個‘聯合體’，在那里，每個人的自由發展，是一切人自由發展的條件”[3]250-272。也就是說，沒有個人，沒有個人的權利和自由，又怎么去談共產主義。由此可見，取消個人權利，限制個體自由，絕非馬克思主義。

新中國成立初期的“中國夢”走得過于坎坷和崎嶇，我們不能否定毛澤東同志在歷史上對中國的巨大貢獻，但是十年“文革”期間的經濟崩盤，人民生活于水深火熱之中，一個國家缺乏了民主和人權，歷史給了我們最深刻的教訓，而這段歷史也會成為我們實現“中國夢”路上的指明燈。

三、改革開放，騰飛的“中國夢”

19世紀70年代末期，在鄧小平的帶領下，我們批判“兩個凡是”的錯誤思想，開始遵循真理標準的大討論，從那一刻開始，我們開始追求人權和自由，“中國夢”翻開了嶄新的一頁，我們汲取歷史的教訓，一步一個腳印，踏踏實實去探尋屬于我們中國人的夢想。

1978年我們開始改革開放，不管是市場經濟還是計劃經濟，只要有利于社會進步和發展，不管黑貓白貓能抓老鼠就是好貓；90年代初，鄧小平南下講話，畫了幾個圈，我們設立經濟特區，深圳、珠海、廈門等一系列城市在新中國的發展宏圖上異軍突起，在短短數年成為國內乃至世界聞名的城市；90年代末，“一國兩制”使香港和澳門先后回歸祖國大陸的懷抱，再一次捍衛了我國的主權完整，而期間鄧小平和“鐵娘子”撒切爾夫人的會談也成為一代佳話；進入21世紀之后，無論是2008年北京奧運還是2010年上海世博，我們都用自己最踏實的行動向世人證明，我們中國正在為實現“中國夢”奮勇前進！

中國夢承載了億萬中華兒女實現民族復興和民族振興的使命和期盼。“中國夢”是中華民族孜孜以求的奮斗目標，深刻道出了中國近代以來歷史發展的主題主線，實現了馬克思主義與中國傳統文化的高度契合。今天的社會乃是昨天的社會的延續和發展。毛澤東早在20世紀30年代就指出：“今天的中國是歷史的中國的一個發展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產”[4]。中國特色社會主義道路是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。因為中國道路是有歷史延續性和悠久傳統的，必須放到中華文明史的歷史長河，尤其是從中國近現代史來理解。我們相信，無論遇到多大的困難險阻，億萬人民必將在中國共產黨的領導下，沿著建設中國特色社會主義的康莊大道，凝聚力量，披荊斬棘，不懈奮斗，把歷經苦難而又生生不息的中華民族送達夢想的彼岸。

中國共產黨人正在帶領全國人民以建設中國特色社會主義新型文明為主題，創造現代復興的中華文明新形態，以21世紀新型世界文明的熔鑄托起奮斗百余年的中國夢。中國夢，既是中國的也是世界的。中國崛起可以為世界提供作為社會主義的“普世價值”和經驗。實現“中國夢”本身就是對世界的一大貢獻，因為意味著約占全球五分之一人口的國家將走向富裕。另外，“中國夢”的實現過程也將給其他國家帶來更多發展機遇。中國復興不僅是全球化的催化劑，而且通過開啟新的經濟、政治、外交視野，它還擴大了世界體系。歷史表明，迄今為止西方大國的崛起，無一不是通過殖民擴張和掠奪為基本實現形式。基于西方自己這樣的歷史邏輯，西方一些國家對中國的復興多存狐疑，企圖圍堵遏制中國。事實上，中國夢的實現，不同于以往的大國崛起，而是基于中華民族愛好和平、珍惜和平、維護和平的優良傳統、美好愿望和堅定意志，是以和平發展、合作發展、科學發展為基本路徑和基本方式，與其他國家和民族攜手發展、和諧發展、共同發展、共享繁榮。

四、放眼未來，我們在路上

從鴉片戰爭開始一路走來，經歷抗日戰爭的民族浩劫，新中國成立后熬過了十年“文革”的最黑暗時間，沐浴了改革開放的和煦春風，中華民族正走在民族復興的康莊大道上！我們的中國夢是什么？簡單地說就是中華民族的偉大復興。我們的復興不是復古，不是要回到中華民族過去的那么一種狀況。我們的偉大復興，是要實現中華民族的強盛，強盛不是霸權。我們如何要做到既是復興，又不是復古，既強盛又不會去威脅世界，那么靠什么？我們必須走出一條全新的人類社會主義發展道路。這靠什么，要靠改革，要靠創新。沒有創新精神，就不可能開辟新路。目前我國仍處于社會主義建設的初級階段，雖然我們在經濟建設和社會建設上已經取得一系列成就，經濟總量攀升到世界第二，但是人均上的軟肋卻是我們不得不面對的一個現實問題，此外，區域經濟發展的不平衡，東西發展的巨大差距都是我們在未來發展過程必須不斷突破的地方。因此，我們在看到成就的同時必須敢于直視各方面存在的不足和亟待改進的地方，正確面對我國所處的階段，正視現在我國發展的各種矛盾，切切實實為我們的造夢計劃打下牢固的基礎，既然我們要完成我們的“中國夢”，那么我們就必須為之奮戰，踏踏實實走好每一步，不驕不躁，時時刻刻保持高度的警覺性和自覺性。

綜觀國際國內大勢，我國發展仍處于可以大有作為的重要戰略機遇期。我們要準確判斷重要戰略機遇期內涵和條件的變化，全面把握機遇，沉著應對挑戰，贏得主動，贏得優勢，贏得未來，確保到2020年實現全面建成小康社會宏偉目標[5]。黨的十八大最重要的歷史性貢獻，就是提出了凝聚黨心、體現民意的行動綱領，推舉出帶領全國各族人民繼續前進的新一屆中央領導集體。這個行動綱領概括起來，就是要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導思想，堅定不移地堅持中國特色社會主義道路、理論體系、制度，為全面建成小康社會而奮斗。為此，必須做到奪取中國特色社會主義新勝利的八項基本要求。

在未來的發展道路上，我們必須堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發展。中國夢，是一個美好的愿景、宏偉的事業、美麗的藍圖，這靠什么？要有強大的力量做保障。中國社會百年以來的歷史發展告訴我們，在一盤散沙、各自為戰的狀況下是實現不了中國夢的。我們一定要凝聚力量，什么是中國力量？首先是中國人民的力量。同時，包括我們的經濟力量、政治力量、制度力量、文化力量。要把所有這一切的力量凝聚起來，共同指向一個目標，實現中國夢。這樣，我們的夢想才會真正照進中國社會的現實。我們的中國夢在路上，我們將為我們的“中國夢”奮勇向前。

參考文獻：

[1]秦暉.晚清儒者的“引西救儒”[N].南方周末，2010-06-17.

[2]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972.

[3]毛澤東.中共中央關于建國以來黨的若干歷史問題的決議[Z].1981-06.

[4]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991：534.

[5]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[Z].2012-11-8.