跟著詩歌一起返鄉

“一只雪片/伏貼在我的棉衣袖頭/跟我躡腳步入一片書肆/大概也要嗅嗅書香……”有一天，我的手機短信收到了旅安發來這樣的詩句，心頭突然一驚：冬天來了，雪花開放了！而我卻不知不覺。

哦，原來雪花還可以這樣可愛好學風度翩翩懷君子之風啊。

就這樣，旅安經常“即興式”地把他的詩歌傳過來，我也經常隨手給些點評和鼓勵。

他詩歌熱情和水平不斷上漲，如春天的池塘，里面有藍天白云倒映在青青的水草間，還不時地響起聲聲蛙鳴。

每個人都有一個心靈的歸所。旅安的心靈家園是家鄉的鄉村，故鄉的原風景，那個夢牽魂繞的小漁村，這也是他把這組詩命名為《遼南村歌》的原因。《故鄉的霧》起筆驚人：神不可奪/我那故鄉大鷂灣！——這是不是宿命的扼腕呢，似乎是霧中的閃電；再直奔結尾：讓霧兒咬黑了巉巖/我的寶島之神 /大黑山！——就是幾代人命運的濃縮。至于《村莊》，有著留守的憂郁，不管像一棵老去的藤蔓，還是像一只中午的蝸牛，那隔壁的阿婆不斷地轉響了 陳年的水車，這個情節讓人心里一震：終于聽到了內心深處久違的水聲。

連他的閱讀和思考都來至于他的精神棲息地，那就是《陳年書房》：這兒就是我的避風港/我開始尋覓/這兒有心靈寧靜的按摩/閉眼回到潺潺的村溪旁/母親溫馨的凝視和微笑/溪水回應著母親的呼喚。原來，文字離故鄉最近，即使是最細的小溪，也會在夜深人靜時，抵達老家的村頭。

作為語文老師，旅安的閱讀儲備自不必說，他家里藏書豐厚，古今中外，天文地理，走到哪“手不走空”必尋一書帶回已成為習慣。《昆明的寧靜——讀林徽因筆下的茶鋪》、《博爾赫斯的眼睛》、《詩人的秋天》，就是他涉獵廣泛的產物。用茶鋪寫林徽因，用眼睛寫博爾赫斯，用秋天寫雨果，是徹底抓住了主人公的“神”！

他的旅游詩寫得也不同凡響，充滿激情和新鮮，每一處山水都有特色，每一縷風都有動人處。《長白山的思念》最敲打心胸的是：心中回響母親深深繾綣/兒，莫貪戀山頭的白云/要腳步結實如同云杉，這就是此行最珍貴的禮物了。《云南遐想》里，我也摸到了那片彩云。

他也寫身邊熟悉的事物，有心人萬物皆能入詩，進而入藥達到“療效”。如：《河，你這樣入海》結尾：問候大海并無語地消失/然而你最后一瞥/描寫一天晚霞，就是驚鴻一瞥的效果。《鍛造一個黎明》：鐵匠要是死了/骨頭也能打出兩顆鉚釘。在這樣的詩句里行走，我有甘愿化身為鐵，最原始的鐵的石頭的沖動。《詩句，心靈之花瓣》：然而我愿在這大地上生存/我愿將這樣的惆悵/和永不枯竭的期望/釀成薄薄的酒漿，還有《重陽致詩友》：輕輕抿一口九月的陽光/彈奏菊花的清瘦，這樣人生浪漫，還有多少人能保持呢，還有多少人能呼應你，所謂現實的人！

目下，純文學寫作的人越來越少了，尤其是詩歌，這種“高深”的精神慰藉，遠沒有物質享受和娛樂活動來得快捷實惠。而寫散文的旅安卻“逆潮流而動”中了詩魔并且越寫越來勁兒，這其中的“心靈秘史”，恐怕只有他自己最能解讀。但只要內心強大，就可以擊碎物質的外殼，掙脫名利的藩籬。

他的詩“氣”“味”還是挺足的，大氣不失細膩優美，大氣與氣質有關，優美與修為有關。當然，他的詩有時摻雜了古語、固定詞組等“格式化”的東西，會消解點味道，這都是可以注意改正的小毛病。

此時，樓下草叢里的蛐蛐叫起來了，月光銀灰灑落窗前。

跟著他，還有他的詩一起返鄉，是件多么幸福的事情啊。