女性偷情為何要自帶枕頭

“自薦枕席”這個詞，真是開了一個壞的頭，弄得男女偷情里，女人似乎就像枕席一樣，成了床上用品。

這個典故出自戰國時宋玉的《高唐賦》，說白了，不過就是楚王的一場春夢，大多數時候，只能是“襄王有夢，神女無心”——畢竟，不是隨時都會有美麗高貴的神女愿意獻身素不相識的老頭的。

可惜，前段時間我在做《西廂記》的研究的時候，發現這種“自薦枕席”居然升級了：美貌的名門之后、千金小姐崔鶯鶯不僅甘心做床上用品，還自帶床上用品，去遷就張生。

話說張生幾番追求崔鶯鶯，鶯鶯小姐內心雖然是千肯萬肯，但一直端著架子，幾番誤會之后，終于肯拉下臉來了，她托紅娘送詩給張生：“寄語高唐休詠賦，今宵端的雨云來。”晚上，先是紅娘來了，對張生說：“你接了衾枕者，小姐入來也。張生，你怎么謝我？”

崔、張二人在屋里顛鸞倒鳳，可憐的紅娘就一直守在門口，天快亮的時候，崔鶯鶯才出來，紅娘又把枕席扛回去。

未婚男女偷個情而已，女生還要送貨上門，自帶發票，搞得那么顏面盡失，真是悲催啊。

張生的人物原型就是唐代大詩人元稹。其實，唐代有一些古怪的風俗，比如說，常用枕為禮品贈親友，唐代張祜有《酬凌秀才惠枕》：“八寸黃楊惠不輕，虎頭光昭簟文清。”宋代也有，王安石在《次韻歐陽詞頻端溪石枕蘄竹簟》一詩中，云：“端溪琢枕綠玉色，蘄水織簟黃金文。”約摸著，就像是朋友新婚或遷新居，送套床上用品一樣，取其實用價值，并無情色意味。光是送個枕頭，并不能說明什么。高陽公主的那個枕頭會惹出事端，主要是送的枕頭太離譜。

高陽公主是唐太宗最喜愛的第十七女，下嫁房玄齡的次子房遺愛。有一次御史抓小偷，發現贓物里有個金寶神枕，一查，原來偷的是高僧辯機的。辯機是玄奘的弟子，作為一個和尚，無論如何是不應該有這樣富貴又女性化的枕頭的。結果，查出這是高陽公主所贈的，二人的奸情，或曰戀情，遂大白于天下。高陽公主與辯機和尚的相遇，《新唐書》中有云：“公主與遺愛獵，見（辯機）而悅之，具帳其廬，與之亂。”枕頭一出，事情已經不可收拾了，辯機被腰斬，公主的十余名奴婢被殺，公主與父親徹底翻臉，不久后謀反失敗自殺。

說起來，當初公主與辯機“具帳其廬”，意思也就是公主提供枕席鋪蓋，女方是主動的、充滿征服感的。在這種肉體關系之后，所送的玉枕，必定也充滿旖旎的情色挑逗。

其實，不要以為古代人都很婉約，像崔鶯鶯這樣的大家閨秀、高陽公主這樣的高貴身份，干出的事兒卻豪放，今天一般姑娘還做不出來呢。可是，有些事，可以做不可以說，明明要談性關系，除了像《西廂記》、《牡丹亭》這類被打壓的“俗文學”之外，詩詞曲賦里就只會從鴛鴦枕寫到翡翠衾，從頭釵寫到衣裳，從屏風寫到香爐，繞呀繞呀繞圈子，就是不寫兩人的身體、情態，不寫如何肉帛相見，老是讓人想象、回味、念想。后來，一談到枕啊席啊，薰香啊幃帳啊，讀者只好自動進入情色頻道了——都是這種暗喻訓練出來的。

歸根到底，枕席這種事，都是要有女人的主動、女人的體香，才值得玩味，才值得書寫，男人準備好被窩等女人，這種沒有美感的事，who cares？