賢令山上覓韓蹤

陽山因韓愈到來便有了一股文脈，滋潤著歷代學(xué)子。每次到陽山，我都會(huì)到賢令山，看韓愈留下的遺跡，感慨他的人和事，去得愈多愈生眷念之情。

賢令山，陽山縣人文景觀旅游區(qū)，位于陽山縣城北面，原名牧民山，韓愈任陽山縣令，因韓愈是“賢令”而得名。10月6日，我和陽山文友又一次進(jìn)入風(fēng)景區(qū)。映入眼簾的是具有宋代建筑風(fēng)格的彩色牌坊，拾級而上，沒多久就到了烈士陵園。陵園以大理石牌坊為正門，東西兩邊設(shè)側(cè)門，側(cè)門框架上分別鑲有“英魂永在”和“浩氣長存”石刻，讓人有一種莊嚴(yán)肅穆之感。陵園內(nèi)，革命烈士紀(jì)念碑巍峨、雄偉、莊嚴(yán)，象征著陽山人民對革命先烈的敬仰和懷念。

走過烈士陵園，繼續(xù)向上攀登，一路是山巒起伏，松柏綿延，滿目蒼翠，鳥語花香，美不勝收。來到了打字巖，巖上有韓愈草書題刻“鳶飛魚躍”。“鳶飛魚躍”石刻，每字長0.50米、寬0.40米，筆力遒勁。“鳶飛魚躍”，語出《詩經(jīng)·大雅》：“鳶飛戾天，魚躍于淵。”孔穎達(dá)疏：“其上則鳶鳥得飛至于天以游翔，其下則魚皆跳躍于淵中而喜樂，是道被飛潛，萬物得所，化之明察故也。”后以“鳶飛魚躍”謂萬物各得其所。仁者戀山，智者懷水。韓愈為王弘中所建的連州燕喜亭作記，就引用《論語》說的“智者樂水，仁者樂山。”

1200多年前，大文豪韓愈因向德宗遞交了《御史臺上論天旱人饑狀》而由監(jiān)察御史謫任陽山縣令。他從陜西藍(lán)田進(jìn)入商洛，涉過湍急的淅水，經(jīng)過漢水河邊，登上峴首山，然后出荊門山，下長江，穿過洞庭湖，溯湘水而上，走到衡山腳下，再由郴州跨過騎田嶺，來到“天下之窮處”陽山，可謂身處人生逆境。懷才不遇，心境受苦，事業(yè)受阻的韓愈，身處逆境卻見心明智，泰然處之，盡力有為，發(fā)展了陽山社會(huì)生產(chǎn)力，改善了人民的生活。他把中原文化帶到陽山，教百姓以詩書禮儀，從此陽山書聲瑯瑯。工作之余，他結(jié)交朋友，著文倡道，樂山樂水，這給他的生活增添了不少情趣。韓愈令陽期間，作了《縣齋讀書》、《送區(qū)冊序》等二十多篇詩文，提高了陽山知名度。田疇間，留下了韓愈與農(nóng)夫荷鋤的足跡；悠悠湟水里，留下韓愈與漁夫同搖擼，共撒網(wǎng)捕魚的身影。“鳶飛魚躍”正是韓愈這種思想感情和充實(shí)生活的真實(shí)寫照。

轉(zhuǎn)過打字巖向南行，片刻，便到了朝陽洞。洞口向東，每當(dāng)旭日初升、陽光便直射洞口，故此得名。洞外松林疊嶂，芳草掩影；洞內(nèi)窈窕幽暗，東西貫通，秉炬可通。洞中鐘乳銀柱，溪水碧透，如磷如鏡。洞口石眉上明萬歷乙卯年（1615年）陽山縣令馮大受所書“朝陽洞”三字便破霧而出。洞口壁上還有“朝陽洞通游息洞”及無題七律詩刻多首。游人漫步洞中，那奇麗景色，令人迷趣。

出洞口沿小道而下，就到了遠(yuǎn)覽亭。此亭又稱韓文公讀書臺，相傳這里是韓愈閑假時(shí)讀書、憩息之所，因而后人建亭作紀(jì)念。亭內(nèi)豎立著明弘漢十二年（1499年）鐫刻的韓文公半身線條像，高1.5米，寬0.83米，是廣東省僅存的韓文公碑刻像。亭外石壁上，有韓愈《遠(yuǎn)覽》詩：“所樂非吾獨(dú)，人人共此情，往來三伏里，試酌一泓清”石刻。另有明清時(shí)代詩刻數(shù)十處，均為歷代文人騷客緬懷韓文公之杰作。從讀書臺橫過公路，就可細(xì)賞韓愈手跡“千巖表”。“千巖表”三個(gè)大字為楷體，另有兩行小字：“萬石之中，巍然雄尊。與歲寒君，心契無言。”詩人自比石峰，高潔情懷，讓人為之動(dòng)容。

賢令山風(fēng)景秀麗，登之可覓韓蹤，經(jīng)得起咀嚼細(xì)品，是值得一游的好去處。