淺論中職學(xué)校學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)教育

摘要：“以德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育”是我國當(dāng)今教育改革與發(fā)展的主流，其中關(guān)于創(chuàng)新能力培養(yǎng)尤其目人注目，成為教育界內(nèi)外關(guān)注的熱點。

關(guān)鍵詞：學(xué)生；創(chuàng)新；素質(zhì)教育

教育的歷史態(tài)發(fā)展和社會歷史的變遷，促成了教育價值選擇的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變。伴隨著教育認知上的深化和逐步趨同，促進人的全面發(fā)展成為了我們這個時代的教育哲學(xué)。遵循這種教育哲學(xué)理念，一切教育活動從促進以學(xué)生的全面發(fā)展為中心，讓每個人在其生命的歷程中充分展示自己，激發(fā)全部潛能，提升個人的生命價值，就成為我們研究推進創(chuàng)新素質(zhì)教育的基本對策的基本指導(dǎo)思想。

“以德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育”是我國當(dāng)今教育改革與發(fā)展的主流，其中關(guān)于創(chuàng)新能力培養(yǎng)尤其引人注目，成為教育界內(nèi)外關(guān)注的熱點。人們在按照創(chuàng)新能力來衡量教育現(xiàn)狀的同時，也在思考著創(chuàng)新能力相關(guān)的一系列問題。創(chuàng)新教育不僅是高等院校發(fā)展和改革的要求，也是社會主義市場經(jīng)濟和中職學(xué)校的要求。創(chuàng)新教育的發(fā)展模式，有利于培養(yǎng)社會需要的人才，有利于教學(xué)內(nèi)容的更新，有利于中職學(xué)校更好地為社會服務(wù)。

為適應(yīng)社會發(fā)展的需求，我國院校需要建立一套完整的、創(chuàng)新的教育體系。首先，確定明確的培養(yǎng)方向，把立足點放在面向市場、面向?qū)W術(shù)、面向科研的基點上，將技能型教育轉(zhuǎn)換成創(chuàng)新型教育。教育應(yīng)該在注重歷史文化傳承和實際應(yīng)用的同時，特別注重藝術(shù)意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，將科學(xué)人文知識作為藝術(shù)教育中的重要組成部分，立足當(dāng)代教育與實踐，建構(gòu)科學(xué)可行的我國教育體系以及與之相適應(yīng)的人才培養(yǎng)機制。這些有關(guān)創(chuàng)新素質(zhì)教育的方法，有利于提高教學(xué)質(zhì)量、有利于學(xué)科建設(shè)、有利于推動學(xué)校教學(xué)改革。中職學(xué)校堅持創(chuàng)新教育的策略，不僅符合我國社會發(fā)展規(guī)律，也順應(yīng)了世界各院校發(fā)展的趨勢，有利于我國的教育和國際接軌。

教育系統(tǒng)作為社會系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，既具有社會關(guān)聯(lián)性，又具有相對獨立性。因此，一種教育范式的轉(zhuǎn)換，就不僅僅是一項方方面面，細致入微的深切體察和建構(gòu)。

(一)在社會和中職學(xué)校中，努力形成創(chuàng)新素質(zhì)教育的公共話語

創(chuàng)新素質(zhì)教育是整個素質(zhì)教育的核心力量，它不僅僅是教育方法的改革和教育內(nèi)容的更新，而且更是教育功能的重新定位和帶有全面性、結(jié)構(gòu)性的教育革命。創(chuàng)新素質(zhì)教育不僅僅是一種智力特征，更是一種人格特征、一種精神狀態(tài)、一種綜合素質(zhì)。目前，在中職學(xué)校教師當(dāng)中還沒有對創(chuàng)新素質(zhì)教育有一個較為系統(tǒng)明確的認識，在思想上還沒有充分的準(zhǔn)備和重視。因此，在社會和高等院校中加強創(chuàng)新素質(zhì)教育系統(tǒng)理論的宣傳與普及，使其成為中心話語，形成理論氣候和一定程度的外在強化因素，是我們實施創(chuàng)新素質(zhì)教育的首要任務(wù)。

(二)大力加強學(xué)校專業(yè)教師職業(yè)化進程，強化教師的導(dǎo)向功能。

社會分工的加劇是現(xiàn)代社會的顯著特征之一。伴隨著社會分工的不斷發(fā)展，職業(yè)化趨勢成為一個不可避免的社會現(xiàn)象。對中職學(xué)校教師專業(yè)設(shè)定職業(yè)資格，賦予高條件的限制，意義非常重大。適應(yīng)學(xué)校專業(yè)教師職業(yè)化進程，提高教師自身素質(zhì)與能力，強化教師在教育活動中的示范導(dǎo)向功能，就成為目前研究的一個重要課題。

(三)在中職學(xué)校建立創(chuàng)新素質(zhì)教育的實踐體系

1、中職學(xué)校教學(xué)管理制度的轉(zhuǎn)變

學(xué)分制是和創(chuàng)新素質(zhì)教育相適應(yīng)的一種教學(xué)管理制度，使我們目前的教學(xué)制度需要解決的首要問題。

2、中職學(xué)校師生關(guān)系的重塑

傳統(tǒng)的依附式的師生關(guān)心，由于在一定程度上抹殺了平等與民主的社會價值觀，因而極大地限制了中專生人格的自由發(fā)展，也妨礙了中專生思維方式的活躍與發(fā)展，堵塞了中專生創(chuàng)新潛質(zhì)的進發(fā)。在這種時空背景下，重塑中等教育中的師生關(guān)系，弘揚平等互助、民主自由的具有普遍意義的社會價值觀念，是實現(xiàn)創(chuàng)新素質(zhì)教育的客觀要求。具體而言，就是指在中職學(xué)校師生之間的教與學(xué)的工作關(guān)心上，實現(xiàn)教育活動中的教師和學(xué)生的協(xié)調(diào)一致。這就首先要求專業(yè)教師要不斷提高專業(yè)知識水平，教育技能水平和思想品德、人格力量等，不斷增強有效的控制整個教育過程，協(xié)調(diào)與學(xué)生之間的行為能力，在師生之間的人際關(guān)系上，實現(xiàn)情感上的溝通與融洽。

3、教學(xué)方法的改進

教學(xué)方法是在教學(xué)過程中，為完成特定的教學(xué)目的所采取的教學(xué)途徑。教學(xué)方法不是唯一的、固定不變的，它是隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展而不斷發(fā)展。在不同的歷史發(fā)展階段，要求有不同的教學(xué)方式：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)動機。(2)講授教學(xué)內(nèi)容，點明基本原理。(3)設(shè)立研究問題，指導(dǎo)學(xué)生討論。(4)組織社會實踐，體驗社會生活。

4、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過程、要注意以下五個方面：

(1)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維并非一種獨立的思維形式，而是直覺思維與辯證思維，分散思維與輻合思維，抽象思維與形象思維，創(chuàng)新性想象綜合運用而呈現(xiàn)的一種思維狀態(tài)。所謂發(fā)散思維，就是以某些已知信息為思維起點，采取推測、想象等方式，讓思維沿著不同的路徑任意發(fā)展，重組記憶中和眼前的信息，從而產(chǎn)生新的信息。在我國現(xiàn)階段的高等教有中，應(yīng)特別注重發(fā)散思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練，教師在教學(xué)活動中應(yīng)首先為學(xué)生創(chuàng)造一個能寬容標(biāo)新立異者和偏離常規(guī)者的環(huán)境，讓學(xué)生感受到心理安全和心理自由，向?qū)W生表明他們的觀念是有價值的。

(2)知識結(jié)構(gòu)的完善

發(fā)散思維要真正發(fā)揮作用，還需要合理、完善的知識結(jié)構(gòu)作支撐。“學(xué)愈博則思愈遠。”在具備扎實專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，了解鄰近學(xué)科知識和邊緣學(xué)科知識，是向創(chuàng)新發(fā)起挑戰(zhàn)的前提性要件。

(3)人文精神的熏陶

在科技迅猛發(fā)展的今天，人文教育不僅關(guān)系到人格的高低、思維的聰愚、言行的文野，更關(guān)系到民族的存亡，國家的興衰和社會的進退。因此，人文教育在整個教育中是有基礎(chǔ)性地位。如何培養(yǎng)學(xué)生的人文精神呢?營造文雅有序，充滿活力的校園文化。整個校園要散發(fā)著濃郁的人文知識氣息。

(4)個性發(fā)展的注重

創(chuàng)新在很大意義上，取決于諸個體呈現(xiàn)的多樣化，而個體呈現(xiàn)的多樣化則必須以個性的充分發(fā)展為前提。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、主動性和創(chuàng)新性，發(fā)揚學(xué)生的參與意以，合作學(xué)習(xí)意識，注重因材施教，讓學(xué)生充分地發(fā)展自我、挖掘自我，塑造自我，使每個人都平等地得到發(fā)展和進步。

(5)考核方式的重建

到目前為止，我省中職學(xué)校對學(xué)生的考核方式仍然呈現(xiàn)著以閉卷考核為主，以開卷考核為我們的考核結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)方式下，考核內(nèi)容必然以知識的記憶和掌握為主，而忽略了考核學(xué)生的創(chuàng)新能力。由目前的考核方式向研究性學(xué)習(xí)報告的方式轉(zhuǎn)變。這種考核方式重點考核學(xué)生靈活運用所學(xué)知識的能力，而且意在考核學(xué)生運用所學(xué)知識，發(fā)掘自身的知識結(jié)構(gòu)和社會體驗進行創(chuàng)新的能力。

縱觀以上各點，可以看出，該培養(yǎng)模式在理論上反映了藝術(shù)人才培養(yǎng)的基本規(guī)律，它將對提高藝術(shù)院校教育水平和人才培養(yǎng)，質(zhì)量起到幫助作用。