聯(lián)系生活抓好作文啟蒙教學(xué)

[關(guān)鍵詞]參賽論文 作文啟蒙教學(xué) 作品來源于生活

戰(zhàn)國末期的儒學(xué)大師荀子，在他的《勸學(xué)》中精辟地闡述了學(xué)習(xí)的重要性。他說：“木直中繩，揉以為輪，雖有槁暴，不復(fù)挺者，揉使之然也。”很顯然，這幾句話的意思是說，一個人需要天賦，但后天的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。不難想象，一棵幼苗，如果聽天由命，自由發(fā)展，運氣好的話，可能會長成參天大樹，如果運氣不佳，就會被狂風(fēng)暴雨拍打成殘材疾木。此理對于小孩子的成長而言，也然。

現(xiàn)在的孩子大凡都聰明可愛，但對他后天的培養(yǎng)不可小視。幼兒開口說話，是模仿媽媽呀呀學(xué)語開始的。如果母親引導(dǎo)得當(dāng)，小孩可以比較快地學(xué)會講話。小學(xué)生寫話和作文，也是如此。如果啟蒙教學(xué)抓得好，就能使學(xué)生今后的寫作起步快，并且讓他們的作文寫得漂亮。

我們都明白，想在一張白紙上畫畫，假如不懂繪畫的技巧，就畫不出像樣的圖畫來。小學(xué)生開始學(xué)寫作文時，盡管他有了一定量的知識積累，也讀過一些書籍，但如何把這些素材進(jìn)行有效、合理的整合與安排，進(jìn)而寫出一篇有具體內(nèi)容、有主題思想，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明的文章來，還不是一件容易的事情。這就需要教師慢慢的啟發(fā)，耐心的誘導(dǎo)。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的平臺，引導(dǎo)學(xué)生理清思路，加深感受，發(fā)于內(nèi)心而言去寫作。

記得在我的學(xué)生時代，我在老師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，用心寫了一篇題目自擬的記敘文《牛》。因為我是一個農(nóng)村孩子，每天跟牛打交道，早上和傍晚都要在野外放牛，有時一邊放牛，一邊騎在牛背上唱歌，玩耍。還時不時地觀察牛走路、吃草以及犁田的神態(tài)，對牛的生活習(xí)性了如指掌，更知道，牛對于我們農(nóng)村人來說，是一個不可缺少的寶貝。正因為我對牛十分熟悉，所以我在《牛》一文中，有很多很多話可以說，對牛的描寫非常入神，同時將牛被人類利用的價值上升到更高的思想境界來加以論述：牛，為人類耕田犁地，而吃的卻是雜草。它一生任勞任怨，從不言苦，也從來不向人類索取報酬。人類就應(yīng)該學(xué)習(xí)老黃牛那種只作貢獻(xiàn)，不圖索求的奉獻(xiàn)精神。由于我這篇作文寫得比較出色，所以被老師當(dāng)做佳作在全校師生中傳閱。老師的鼓勵和同學(xué)的贊譽(yù)更激發(fā)了我寫作的濃厚興趣。由此可見，教師是“拐杖”，學(xué)生依靠它邁向文化知識的道路；教師是橋梁，學(xué)生靠他通向成功人生的彼岸；教師是航船，學(xué)生靠它遨游在知識的海洋。

現(xiàn)在，我自己也在講臺上站了幾十年。結(jié)合平時的教學(xué)實踐，我以為應(yīng)該從以下幾個方面去指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)寫作。

1.實踐體驗。籠統(tǒng)地講就是生活實踐，讓學(xué)生積極參實際生活。對生活中的任何事情都有一種投入情感積極參與的意識。具體地講就是在具體情境下進(jìn)行的一種體驗性的活動，具體觀察某些事物，參與某種活動，比如跟著媽媽學(xué)炒菜，或者看媽媽炒菜，在生活中觀看他人完成一項具體工作等等。寫作之前要求學(xué)生仔細(xì)觀察事情經(jīng)過的每一個細(xì)節(jié)，當(dāng)事情出現(xiàn)了某個自己未曾見到過或者未曾聽到過的情節(jié)時，自己的心里是如何想的，是好奇、驚喜、還是生氣？通過這種體驗性的活動，為學(xué)生說話、寫話積累感性信息。像我寫《牛》之前，我就仔細(xì)觀察了牛的外貌：高大的形態(tài)，長著長長的尾巴，四條粗壯有力的腿，頭上插著兩根尖尖的角，腦門上的毛發(fā)卷著漩渦，頭的兩側(cè)配著一對大大的眼睛，碩大的嘴巴吃起草來，上下牙齒不停地左右磨合。這就是我平時對牛的細(xì)致觀察所得到的印象。

2.課堂口述。在進(jìn)行這一步教學(xué)的時候，教師可以以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生把感性體驗所收集的信息進(jìn)行加工處理，這是認(rèn)識上的升華，把自己感觸最深的信息用自己的語言、自己的方式表達(dá)出來，再一次為寫話積累理性資料。比如跟著媽媽學(xué)習(xí)炒菜時，需要經(jīng)過那些工序，媽媽每天不辭辛勞的為全家人做飯，給家人帶來歡樂和享受，累不累呀？你對媽媽的勞動很感激嗎？通過觀察，你學(xué)會了炒菜嗎？

3.文字表達(dá)。經(jīng)過以上的口頭敘述以后，教師引導(dǎo)學(xué)生把自己的見聞用文字描繪出來，指導(dǎo)學(xué)生既要把看到的寫出來，同時也要把自己當(dāng)時的思想感情也寫出來。寫作時盡量將平時已積累的字、詞、佳句等語文基礎(chǔ)知識恰到好處的應(yīng)用出來，這種夾敘夾議的寫作手法不但是自己已有情感的一種釋放，又是學(xué)生自身的一種知識創(chuàng)造的過程。而且能夠使寫出的文章不像記流水賬，讓人讀了以后，感覺生動形象，有滋有味，如臨其境。在我的習(xí)作《牛》里面，我寫到牛一輩子為人類辛勤地耕作，而他每天吃的卻是雜草，并沒有向人類提出一丁點兒要求，我就想到要是我們每個人也能夠像牛那樣具有任勞任怨，不圖享受的奉獻(xiàn)精神，那這個社會該會有多么的美妙啊。

4.反復(fù)朗讀。有感情的朗讀，能增加作者對文章的感悟，可以增強(qiáng)文章的渲染力度。體會出自己所寫的與當(dāng)時事情發(fā)生的情景是否吻合。首先是自讀、自品、自悟、自改；其次是和同學(xué)讀。據(jù)說古代大詩人杜甫，每次寫完一篇作品以后，都會念給別人聽，請他人談?wù)剬ξ恼碌母惺芎涂捶ǎ@樣有利于自己對作品的進(jìn)一步修改。還可以起到取人之長補(bǔ)己之短的作用。訓(xùn)練自己語言文字的表達(dá)能力和鑒賞能力。

5.師生評議。在互讀習(xí)作的基礎(chǔ)上，評評別人習(xí)作的優(yōu)劣所在，并針對具體的問題發(fā)表自己修改的意見，幫助同學(xué)修改，共同學(xué)習(xí)、提高。教師有意抽出幾篇寫得比較好的作文進(jìn)行講評，這樣做既能使大多數(shù)學(xué)生慢慢領(lǐng)悟?qū)懽骷记桑页鲎约鹤魑闹械牟蛔悖匾氖牵瑢δ切懙幂^好的學(xué)生是一個極大的鼓勵。讓他們有一種初戰(zhàn)告捷的欣慰之感。一個學(xué)生的作文受到老師和同學(xué)的贊賞，往往是他今后走向成功創(chuàng)作的動力和起點。

6.自行修改。即在前面師生評議的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生獨立修改自己的習(xí)作，或和別人合作共同就某篇習(xí)作進(jìn)行修改，不斷提高習(xí)作的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生修改作文的意識，使學(xué)生掌握一定的修改方法和技巧，也是訓(xùn)練學(xué)生的語感。使他們發(fā)現(xiàn)語句要怎樣說才更貼切，語句更加符合邏輯，更能恰如其分地說明事理，更能準(zhǔn)確地表達(dá)作者的心聲，實現(xiàn)與讀者共鳴之目的。像我在寫《牛》的時候，對牛的品質(zhì)的評價和贊揚就是修改的時候補(bǔ)充進(jìn)去的。也正因為加上了這幾句話，使它不僅僅局限于對牛的外貌描寫，而且將文章提升到了一個精神高度。

在低年級的寫話或?qū)懽鲉⒚山虒W(xué)中，本人感悟到，以上面幾個步驟作為訓(xùn)練的主線，學(xué)生就不會因為沒有寫作的素材而發(fā)愁，寫出的作文內(nèi)容也不會是干巴巴的“電報式”的。這樣還有利于學(xué)生養(yǎng)成細(xì)心觀察、仔細(xì)品味、善于積累、認(rèn)真寫作、勤于修改的好習(xí)慣，為日后寫作水平的提高和持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)。

誠然，條條道路通羅馬，搞好學(xué)生的作文啟蒙教學(xué)，方法應(yīng)該是多種多樣的，只要能讓學(xué)生盡快掌握作文的寫作方法，就達(dá)到了殊途同歸的目的。不過生活始終是創(chuàng)作的源泉，生活是創(chuàng)作的依據(jù)，這點恐怕是人們的共識。

（江西萍鄉(xiāng)湘東區(qū)特殊教育學(xué)校 郵政編碼：337016）