掌控失衡

今年夏天，在英國(guó)中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院的碩士畢業(yè)展上，有一組很有意思的家居設(shè)計(jì)作品——《失衡的衡》，它的設(shè)計(jì)者是來(lái)自中國(guó)的陶璟。單從作品名字，就可以讀出設(shè)計(jì)中的幾分矛盾與沖突感。“平衡”和“失衡”，應(yīng)該是兩種無(wú)法共存的狀態(tài)，而如何能在失衡中找到平衡，這就需要從作品中來(lái)尋找答案。

陶璟選擇用平凡無(wú)奇的方桌和圓桌進(jìn)行創(chuàng)作，兩張桌子都呈現(xiàn)出穩(wěn)固和靜止的狀態(tài)，而它們彼此間又有相互重疊的部分，好像是兩張桌子在碰撞摩擦之后，產(chǎn)生了破碎的痕跡，因此在視覺(jué)上又給人帶來(lái)運(yùn)動(dòng)的感受。“‘失衡’和‘平衡’對(duì)我來(lái)說(shuō)是兩個(gè)有趣的詞，因?yàn)槊枋龅亩际鞘挛飼簳r(shí)運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，‘失衡’并非永久的不平衡，而是一個(gè)會(huì)逐漸趨向平衡的狀態(tài)；‘平衡’也并非平穩(wěn)和靜止，很可能被一觸即發(fā)為不平衡。”所以，動(dòng)中有靜，通過(guò)這種方式，“平衡”和“失衡”在陶璟的作品中得以巧妙共存。

與之前在國(guó)內(nèi)中央美術(shù)學(xué)院自由的氛圍不同，圣馬丁的學(xué)習(xí)帶有英式教育特有的嚴(yán)謹(jǐn)和批判性。無(wú)論是多么好的想法，如果只停留在感受層面，而無(wú)法落實(shí)成清晰的思路和設(shè)計(jì)語(yǔ)言，一切就等于零。這一點(diǎn)讓陶璟受益頗多，“我身為亞洲學(xué)生，語(yǔ)言功底比不了歐洲同學(xué)，所以模型和草圖就是輔助我呈現(xiàn)想法的最好途徑。為完成這組畢業(yè)設(shè)計(jì)，我總共做了四十多個(gè)模型，進(jìn)行各種不同的嘗試。”其中，兩張桌子重疊部分的每一片裁剪、方桌和圓桌怎樣碰撞、桌腿與桌面的連接方式……都是經(jīng)過(guò)仔細(xì)計(jì)算才達(dá)到最終的效果，既嚴(yán)絲合縫，又若即若離。

在英國(guó)，很多見(jiàn)到陶璟這組作品的人，從她的構(gòu)思里更多看到的是“超現(xiàn)實(shí)主義”和“立體主義”的影子，還有西方“現(xiàn)代主義畫派”的影響。而這種動(dòng)中有靜，動(dòng)靜互化的思路，更有幾分中國(guó)道家陰陽(yáng)相生的哲學(xué)意味。陶琮面對(duì)這些不同的解讀倒并不刻意強(qiáng)調(diào)什么隱含意義，“在表達(dá)理念方面，我從沒(méi)對(duì)自己有過(guò)特別的要求，比如，宣揚(yáng)中國(guó)文化，或是迎合西方品位，我表達(dá)的都是對(duì)我思想有過(guò)真實(shí)影響的東西。近幾年，許多中國(guó)設(shè)計(jì)師以迎合的心態(tài)，格外注重在作品中的國(guó)際化表達(dá)，或是刻意宣揚(yáng)東方文化，這種在作品中有失對(duì)待自身文化客觀的態(tài)度的表現(xiàn)，恰恰說(shuō)明我們太介意西方怎么看了”。也許中國(guó)的設(shè)計(jì)還需要更多的時(shí)間來(lái)給自己定位，但值得高興的是，也有很多像陶璟一樣的年輕設(shè)計(jì)師，開(kāi)始停下來(lái)反思。