互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下大學(xué)生視域下的“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)在河北省高校開(kāi)展的意義和對(duì)策研究

引言：文章分析了“善”和“德”的關(guān)系，指出在河北省高校開(kāi)展“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，進(jìn)而提出了具體的對(duì)策。

2012年以來(lái)，河北省委、省政府在全省范圍內(nèi)廣泛開(kāi)展了“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)（以下簡(jiǎn)稱“善行河北”活動(dòng)），并提出了明確的宣傳口號(hào)：做一個(gè)樂(lè)于助人的河北人；做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的河北人；做一個(gè)孝老敬老的河北人；助人為樂(lè)光榮，見(jiàn)難不助可恥；知恩圖報(bào)光榮，以怨報(bào)德可恥；惠民利民光榮，坑民害民可恥；守信承諾光榮，坑蒙拐騙可恥；孝敬長(zhǎng)輩光榮，虐待遺棄老人可恥。重點(diǎn)是在全省范圍內(nèi)大興互助、誠(chéng)信、敬業(yè)和孝敬之風(fēng)。

古人說(shuō)過(guò)：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”立德被放在了第一位，指樹(shù)立道德，即提高道德修養(yǎng)，給人們樹(shù)立道德方面的榜樣。

善這一范疇與德育的關(guān)系密切，歷來(lái)在我國(guó)的德育體系中占有重要的地位。古圣先賢多有論及，如“上善若水”、“窮則獨(dú)善其身”、“勿以善小而不為”等耳熟能詳?shù)拿跃涠寂c善有關(guān)。“善行河北”活動(dòng)提倡的樂(lè)于助人、誠(chéng)實(shí)守信、孝老敬老、知恩圖報(bào)等美德皆屬于善。“善行河北”活動(dòng)以善為主題，和道德實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，具有民族的鮮明的傳統(tǒng)特色。

一、“善行河北”活動(dòng)在河北省高校開(kāi)展具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性

“善行河北”活動(dòng)需要全省各個(gè)行業(yè)所有人的廣泛和積極參與，才能取得最大的效果，大學(xué)是不可或缺的重要一環(huán)。大學(xué)生是大學(xué)的主體，他們數(shù)量眾多，是國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，他們的道德水平對(duì)整個(gè)社會(huì)的道德水平將起到很大的影響作用。

當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)從總體上看是健康、積極、向上的，但也應(yīng)看到，當(dāng)前我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展和改革攻堅(jiān)的關(guān)鍵階段，既是發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是矛盾的凸顯期。當(dāng)代大學(xué)生處在更加復(fù)雜多變的社會(huì)思想環(huán)境中，特別是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、司法和社會(huì)治安、黨風(fēng)廉政等方面存在的問(wèn)題凸顯出來(lái)，一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)屢禁不止，封建迷信、邪教和黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象在一些地方沉渣泛起，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義在部分人群中滋長(zhǎng)蔓延，全社會(huì)道德水準(zhǔn)下滑。這些都給大學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了不可忽視的負(fù)面影響，導(dǎo)致一部分大學(xué)生中不同程度地存在人生觀、價(jià)值觀和世界觀扭曲，背離了中華民族的傳統(tǒng)美德。部分學(xué)生為了能夠入黨，評(píng)上優(yōu)秀大學(xué)生，獲取獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)過(guò)級(jí)證書(shū)，不惜弄虛作假，考試作弊，跑關(guān)系，鉆營(yíng)投機(jī)。既不能獨(dú)善其身，甚至于損人利己，唯利是圖。對(duì)人冷漠，事不關(guān)己高高掛起，不尊敬師長(zhǎng)，缺乏“老吾老以及人之老”的大愛(ài)情懷。因此， 在河北省高校大學(xué)生中開(kāi)展“善行河北”活動(dòng)，是高校德育工作的內(nèi)在要求，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

二、“善行河北”活動(dòng)在河北省高校開(kāi)展的對(duì)策

1.高度重視。把“善行河北”活動(dòng)與“立德樹(shù)人”活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持與中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育結(jié)合起來(lái)，與中國(guó)夢(mèng)宣傳教育結(jié)合起來(lái)，與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，把活動(dòng)融入教育教學(xué)之中，融入大學(xué)生思想政治教育中，融入校園文化建設(shè)中。真正做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，使廣大學(xué)生主動(dòng)把自身理想與祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把自身的學(xué)習(xí)與推動(dòng)河北科學(xué)發(fā)展聯(lián)系在一起，積極投身到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中去。

2.不斷拓展深度。一要強(qiáng)化實(shí)踐意識(shí)。“善行河北”活動(dòng)從一開(kāi)始就要強(qiáng)調(diào)“意在善、重在行”，“內(nèi)化于心，外踐于行”，要努力培樹(shù)“善心、善思、善念、善言、善行、善事、善道、善德、善人”的“十善”品格。堅(jiān)持“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，做到日行一善，培養(yǎng)日常行為規(guī)范。二要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)。要認(rèn)真落實(shí)中央文明委《關(guān)于深入開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)教育和治理活動(dòng)的意見(jiàn)》，仔細(xì)梳理查找學(xué)風(fēng)和學(xué)生行為規(guī)范等方面的問(wèn)題，認(rèn)真研究，制定措施，及時(shí)糾正和改進(jìn)，進(jìn)一步提高道德實(shí)踐活動(dòng)的效果。三要強(qiáng)化長(zhǎng)效意識(shí)。要建立和完善工作機(jī)制，建立長(zhǎng)效機(jī)制。完善考核機(jī)制，將道德實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展情況納入學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)等考核內(nèi)容。完善獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，做到善有善報(bào)、好人有好報(bào)，加大對(duì)好人模范的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)。完善幫扶機(jī)制，建立好人后援會(huì)、志愿服務(wù)基金會(huì)，為“善行河北”活動(dòng)提供有力保障。

3.發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)作用。2012年在前后不到一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，“最美女教師”張麗莉，“最美司機(jī)”吳斌的事跡感動(dòng)了神州大地，他們是新時(shí)期的道德模范。

燕趙大地自古以來(lái)就有厚德重義、行善積德的優(yōu)良傳統(tǒng)，今天更是不乏其人。要充分利用河北大地上尤其是大學(xué)生中不斷涌現(xiàn)出的道德模范典型對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如河北農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝系果樹(shù)9301班全體學(xué)生，在十幾年時(shí)間里，資助和關(guān)愛(ài)病逝同學(xué)的父母的人間大愛(ài)故事。河北政法職業(yè)學(xué)院內(nèi)丘縣大三學(xué)生張珊珊， 瞞著父母捐獻(xiàn)骨髓，為救別人耽誤了找工作，情動(dòng)燕趙，被譽(yù)為“90后最美女兒”。石家莊鐵道學(xué)院自動(dòng)化專業(yè)2004級(jí)楊之亞同學(xué)，回家過(guò)年時(shí)臨危不懼，奮不顧身跳入近3米深的冰冷河水中，救起了因車禍落水的一家三口，并利用所學(xué)的急救常識(shí)現(xiàn)場(chǎng)施救，挽回了一家三口的生命。滄州師院2009級(jí)幼兒藝術(shù)專業(yè)王盼同學(xué)，在回家的路上遇到兩名兒童落水。危急時(shí)刻，她不顧自身安危，縱身跳入冰窟之中，與隨后趕到的兩名好心人協(xié)力將孩子成功救起。河北科技師范學(xué)院計(jì)算機(jī)系2007級(jí)學(xué)生付華，知恩感恩，孝敬父母，被河北省委教育工委、省教育廳授予“優(yōu)秀大學(xué)生”榮譽(yù)稱號(hào)。這些大學(xué)生集體和個(gè)人的先進(jìn)事跡，是對(duì)“善行河北”活動(dòng)的最好詮釋，對(duì)大學(xué)生有相當(dāng)大的教育意義。榜樣的力量是無(wú)窮的，要積極引導(dǎo)學(xué)生向各類道德模范學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

張峰（1973-），男，河北魏縣人，邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，碩士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃Ｃ绺粡?qiáng)（1973-），男，河北魏縣人，邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，碩士，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)。孫懷安（1973-），男，山東聊城人，邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，碩士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

課題項(xiàng)目

本文系2012年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題“河北省高校踐行‘善行河北’主題道德實(shí)踐活動(dòng)研究”的階段性研究成果。（課題編號(hào)：201203285）