外刊摘要

美國《時代》周刊5月13日封面文章

自由與安全

美國自建國之初就討論“自由與安全的界線”。2011年，為防止恐怖主義，美國司法部出臺新規(guī)，授予聯(lián)邦調(diào)查局探員保衛(wèi)國土安全的新權(quán)力——在進行審查登記前，可挖掘嫌疑人的個人信息；在沒有確鑿證據(jù)時，可對嫌疑人進行監(jiān)視。同時，出于對個人自由的尊重，新規(guī)也有一些限制，探員獲得批準(zhǔn)才能進入宗教場所；若想以便衣身份進入宗教場所，需司法部敏感行動審查委員會批準(zhǔn)。

不久前，聯(lián)邦調(diào)查局在調(diào)查波士頓爆炸案嫌疑人塔梅爾蘭·薩納耶夫時發(fā)現(xiàn)，2013年1月，他曾在馬薩諸塞州一座清真寺里大聲斥責(zé)一位贊美馬丁·路德·金的阿訇，稱其玷污了信眾的思想。正是由于新規(guī)的限制，不能進入宗教場所的聯(lián)邦調(diào)查局探員未能發(fā)現(xiàn)此事。如果聯(lián)邦調(diào)查局能對該清真寺進行監(jiān)控，是否就能阻止他的行動？此事再次引發(fā)了人們對“自由與安全”界線的思考。

美國《新聞周刊》4月26日封面文章

華盛頓還有沒有上帝

很多美國人認(rèn)為，華盛頓是一個缺少信仰的地方，共和黨前總統(tǒng)參選人桑托勒姆最近就指責(zé)奧巴馬“創(chuàng)造了一個反上帝的社會”。牧師約書亞·杜波依斯撰文反駁了這一說法。杜波依斯曾擔(dān)任奧巴馬的宗教顧問，他在白宮工作期間經(jīng)常被問道：“在華盛頓這樣不喜歡上帝的地方，你如何繼續(xù)踐行信仰？”杜波依斯說，華盛頓有宗教信仰的人士遠(yuǎn)比人們想象的要多，這些人的個人信仰在很大程度上決定了他們?nèi)绾温男泄殹?/p>

俄羅斯《權(quán)力》雜志5月6日封面文章

“能源武器”不再鋒利

從美國興起的頁巖氣革命大大削弱了能源“大佬”俄羅斯的地位。歐洲首次意識到，他們完全能夠擺脫對俄羅斯能源的依賴。里海各國趁此機會，一面加大對頁巖氣開采的投入，一面修建直通歐洲的石油、天然氣管道。阿塞拜疆是急先鋒，所修建的從首都巴庫到土耳其杰伊漢的石油管道，首先打破俄羅斯對歐洲的能源壟斷?，F(xiàn)在，土庫曼斯坦也在積極謀求建設(shè)新管道。當(dāng)“能源武器”不再鋒利時，俄羅斯在中亞上的影響力必將下降，其石油、天然氣將更多輸往遠(yuǎn)東的中日韓。

法國《快報》雜志5月1日封面文章

出走的富人

法國議會曾做出決定，為控制國家財政赤字，對年薪超過100萬歐元（約合798萬元人民幣）的富人征收75%的稅。在重稅壓力下，近兩年來，法國的一些富人選擇“出走”，越來越多的企業(yè)家、研究員、藝術(shù)家以及受過高等教育的年輕人陸續(xù)離開法國?！俺鲎摺奔饶芏惚苤囟?，也能擺脫法國不景氣的環(huán)境，體驗新的生活。對法國的“出走熱”，美國經(jīng)濟學(xué)家埃斯特·迪弗洛的看法是：“沒有人才的法國將變成大型養(yǎng)老院和度假俱樂部。”