


人物簡介:尼爾森,英國攝影師。生于1967年,1985年赴西藏,2009年開始拍攝全球即將消失的部落。
在蒙古國阿爾泰山,查騰部落獵人正雄赳赳地騎馬馳騁在崇山峻嶺間。他們戴著毛皮帽子,穿著繡氈靴,披著鹿皮斗篷,兇猛的獵鷹棲息在他們的胳膊上……“說到恢宏?duì)N爛的美,紐約、米蘭和巴黎的聯(lián)合走秀或許都比不上一位撫摸雄鷹的蒙古獵人?!薄都~約時(shí)報(bào)》如此評價(jià)吉米·尼爾森(下文稱尼爾森)的照片。
尼爾森是一名英國攝影師,他花費(fèi)3年半的時(shí)間,足跡遍及五大洲,探訪35個(gè)部落,用老式膠片相機(jī)記錄了遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的土著人野性的魅力。
被“禿頭”改變的人生
尼爾森的父親是一家石油公司的地質(zhì)學(xué)家,因?yàn)楦赣H工作的原因,他曾在尼日利亞、塞拉利昂、加蓬和喀麥隆生活過,還常常跟隨父親穿梭于亞洲和南美洲。7歲時(shí),尼爾森回到英國,在一個(gè)耶穌會寄宿學(xué)校就讀,卻遭到排斥?!拔覐囊婚_始就被邊緣化,度過了非常難熬的歲月?!?6歲那年,尼爾森患上了腦型瘧疾,由于誤用抗生素,一夜之間他的頭發(fā)掉光了。時(shí)至今日,尼爾森依然對那段經(jīng)歷難以釋懷:“我從一個(gè)中產(chǎn)階級私立學(xué)校的男孩變成了一個(gè)光頭,這讓我很難接受,也讓我的日子更難過了?!?/p>
兩年后,尼爾森受夠了“棄兒”般的生活,逃到一個(gè)光頭不被人歧視的地方——中國西藏。在剃光了頭的僧侶中間,尼爾森找到了一種身份上的認(rèn)同,同時(shí)也被西藏的風(fēng)土人情迷住了?!澳鞘?986年,正是西藏正式向外國游客開放的第二年。我?guī)е业男∠鄼C(jī),從西藏的一端走到另外一端……”
當(dāng)尼爾森從西藏回來時(shí),他的影像日記生動地展現(xiàn)了一個(gè)當(dāng)時(shí)難以為世人所見的西藏,引起了人們的極大關(guān)注。他也找到了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式——攝影?!案淖兾颐\(yùn)的第一件事情就是我的禿頭,”尼爾森說,“想想我現(xiàn)在所做的事情,我喜愛拍照,也是一種自我表達(dá),來源于我渴望一種超越外表的理解和認(rèn)同?!贝撕?,尼爾森當(dāng)了一名戰(zhàn)地記者,前往阿富汗、克什米爾、巴基斯坦等戰(zhàn)亂地區(qū)拍照。
42歲踏上探險(xiǎn)路
1992年,尼爾森遇到了他的妻子——荷蘭人阿詩卡尼,他們后來生了3個(gè)孩子。為了家庭,尼爾森定居在阿姆斯特丹,轉(zhuǎn)行學(xué)習(xí)貿(mào)易并開始從事廣告攝影工作。2008年,隨著全球金融危機(jī)的到來,尼爾森的工作受到影響,他們的生活也陷入困頓。為此,尼爾森一度非常頹喪,妻子和朋友們紛紛勸說他重拾自己的攝影夢想。
“我必須找回我的激情,就像當(dāng)年決定去西藏那樣。”尼爾森決定效仿愛德華·謝里夫·柯蒂斯,后者的攝影作品《土著美國人》記錄了20世紀(jì)30年代現(xiàn)代文明沖擊下的印第安人的真實(shí)生活,為美國乃至世界人類學(xué)研究樹立了一座豐碑。
此時(shí)的尼爾森年過40,身體不如20多歲時(shí)健壯,但積累了大量知識和經(jīng)驗(yàn),對人生也有了新的體悟。
2009年,尼爾森踏上了他的探索之旅。之后的3年半內(nèi),從非洲的埃塞俄比亞、肯尼亞、坦桑尼亞,到亞洲的印度、尼泊爾、中國、蒙古、印度尼西亞,到大洋洲的新西蘭,再到拉丁美洲的阿根廷、厄瓜多爾,他用鏡頭定格了這些國家原始部落的風(fēng)景與人群。
一路走來,尼爾森覺得自己更像是一位探險(xiǎn)家,極端天氣、路途艱辛、野獸襲擊都曾讓他陷入絕境。在埃塞俄比亞南部探訪時(shí),他就被手持AK—47步槍的摩爾西部落“問候”過。尼爾森告訴記者:“那一小片地區(qū)有很多部落,都在拼命保護(hù)自己的地盤。你走近他們的地盤時(shí),他們會覺得你是個(gè)威脅,這個(gè)時(shí)候你必須非常小心才能保住性命?!?/p>
將照相機(jī)對準(zhǔn)遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的部落人群困難重重,為此,尼爾森可沒少花心思。在第一次接觸某個(gè)部落時(shí),他并不急著拍照,而是向他們介紹自己,聯(lián)絡(luò)感情。通常是當(dāng)?shù)叵驅(qū)б贿呎f,他一邊手舞足蹈地用肢體語言表達(dá)自己對部落的尊重和誠意。慢慢地,尼爾森也摸準(zhǔn)了門道:“你得把他們視為英雄,這樣才能博得他們的好感和信任。接下來,如果他允許你觸摸他的身體,就說明他已經(jīng)開始接納你了?!?/p>
土著部落的現(xiàn)實(shí)意義
雖然旅途充滿了艱辛,但尼爾森依舊從中獲得了無窮的快樂。有一次,尼爾森探訪蒙古巴彥烏列蓋省的查騰部落,這個(gè)非常熱情好客的少數(shù)民族雖然拒絕了他的拍攝要求,但邀請他參加部落的酒宴。
尼爾森把相機(jī)放到一邊,和查騰人喝起了伏特加。不記得到底喝了多少瓶,他們一起醉得不省人事。半夜,尼爾森被尿憋醒,發(fā)現(xiàn)自己睡在帳篷里,身邊30多個(gè)查騰人有不少因?yàn)楹榷嗔司贫蛄搜澴?。此時(shí)帳篷外是零下40℃的冰天雪地,身穿8層衣褲且酩酊大醉的尼爾森也和查騰人一樣,尿了一褲子,然后在一片狼藉中沉沉睡去。
第二天早晨,當(dāng)尼爾森從昏睡中醒來,他驚奇地發(fā)現(xiàn),帳篷被一群下山的麋鹿破壞了,自己正躺在荒郊野外。更糟糕的是,鹿群被他尿液中的鹽分所吸引,竟然爭著舔尼爾森的褲子??扌Σ坏玫哪釥柹贿咈?qū)趕鹿群,一邊向查騰人求救。原本對尼爾森心懷顧慮的查騰人看到這一幕捧腹大笑,最后,他們不但同意讓這位無意中制造了笑料的攝影師拍照,還和他成了朋友。
在探訪路上,尼爾森也常常被部落的奇特風(fēng)俗所吸引。在埃塞俄比亞的摩爾西部落,女子長到10多歲時(shí),就用刀把下嘴唇和牙齦割開,然后放入一個(gè)泥做的小盤子,把切開的口子撐起來,這個(gè)盤子被稱為“唇盤”。隨著年齡的增加,女孩的唇盤越換越大,嘴唇也越撐越大,這個(gè)過程一直延續(xù)到談婚論嫁,最大的直徑可達(dá)25厘米。盤子越大,女孩的身價(jià)越高,她的父母甚至可以得到50頭牛的彩禮。
然而,隨著世界的不斷進(jìn)步,摩爾西部落的傳統(tǒng)文化正瀕臨消失,部落的人數(shù)也在不斷減少,“這些部落變化之快前所未有?!蹦釥柹f,“我兒時(shí)在非洲看到的東西,現(xiàn)在都消失了。我們無法停止世界的腳步,我們也不知道它什么時(shí)候會消失,但是應(yīng)該有東西能證明,它曾是地球上最美妙的存在。”
曾有記者問尼爾森:“難道你覺得唇盤這個(gè)痛苦的過程很美妙嗎?”尼爾森也毫不示弱:“難道現(xiàn)代文明中的整容、隆胸就不殘忍嗎!”他頓了頓,帶著些憂思:“我想通過一種唯美、浪漫、理想主義的方式,向世界展示這些土著部落,讓他們與發(fā)達(dá)世界之間形成更深層次的對話。在我看來,這些部落在物質(zhì)上十分貧窮,但在情感和文化上十分富足,而西方人卻恰恰相反?!?/p>