大清相國的當(dāng)代啟示

近日，一篇關(guān)于中央紀(jì)委書記王岐山的報道引發(fā)關(guān)注，其中提到，王岐山曾向下屬推薦《大清相國》。這是作家王躍文的長篇歷史小說，塑造了清朝康熙年間以陳廷敬為代表的大臣群相，反映了特殊歷史境遇中政治擔(dān)綱者的艱難抉擇。因為他的推薦，《大清相國》一時洛陽紙貴，主人公陳廷敬也引起很多讀者的興趣。

陳廷敬，原名陳敬，山西澤州人。21歲中進(jìn)士，因同科進(jìn)士中有兩個陳敬，順治給他賜名廷敬。他從晉身官場之日起，就同后來權(quán)傾天下的明珠、索額圖恩怨難斷，又遭遇徐乾學(xué)、高士奇等人的明爭暗斗，如履薄冰半輩子，慢慢悟透為政之道，終于建功立業(yè)，名垂青史。

康熙朝名臣輩出，然而鮮有善終，陳廷敬卻馳騁官場50多年，自康熙8歲登基，即侍候康熙讀書，后歷任工、吏、戶、刑四部尚書，官至文淵閣大學(xué)士，主動請辭后仍被召回，最后老死相位，可見他做官之高明。《大清相國》里如此總結(jié)：清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚；好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干；能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流；德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。

康熙年間是結(jié)束各種政治亂局，悉心建構(gòu)社會秩序的轉(zhuǎn)型時期。歷史上任何轉(zhuǎn)型時期都會面臨諸多問題，在這種時期身居高位者該如何處世？無疑，陳廷敬是一個很好的范例。

除了秉承中國正統(tǒng)儒家文化，為官講究忠義、仁愛、清廉，同時才能卓越之外，陳廷敬身上還有十分可貴的品質(zhì)——實干而低調(diào)。他的功績主要有兩點：一是督錢，二是治吏。

1684年，陳廷敬被調(diào)任為吏部右侍郎，管理戶部錢法。當(dāng)時金融混亂，陳廷敬上奏說，過去一兩白銀可兌銅錢1000，現(xiàn)在則僅能兌900。造成這種情況的原因，是由于私商熔化銅錢為銅，從中漁利。找出原因的同時，他還給出對策：產(chǎn)銅之地收稅過重，致使銅礦開采寥寥無幾。如果減少稅收，百姓就會爭相開采，銅的產(chǎn)量自然就會增加，這樣也就能夠解決金融混亂的問題。這個建議很快就被康熙采納，并付諸實行。陳廷敬的“督理錢法”，用今天的話來說，就是整頓金融秩序、理順貨幣關(guān)系。

國家富裕起來了，社會的奢靡之風(fēng)也逐漸盛行。陳廷敬于是又向朝廷上奏，他認(rèn)為，要官吏清廉，就先要使他們養(yǎng)成節(jié)儉的品質(zhì)。從衣冠車馬到婚喪大事，都從儉而行。他痛心疾首地寫道：如今由于奢靡之風(fēng)盛行，以致清官廉吏辦事節(jié)儉，反受譏笑，而貪污求利的事也跟著多了起來。康熙接到陳廷敬的奏折，深表贊同。此外，陳廷敬還有一系列整頓吏治的措施，比如他提出巡撫的職責(zé)不僅在于考察吏員，還需要以儒家的倫理教化吏員，這樣做才能使百姓長期安定下來。

《大清相國》里，陳廷敬最顯智慧的一句話是他對親家張研的感嘆：“亂世之亂，禍害有時；太平之亂，國無寧日。”無論在強(qiáng)盛的康熙朝，還是在為中國夢而奮斗的當(dāng)代，這話都引人深思。作者王躍文曾說：“我以前寫現(xiàn)代官場，《大清相國》則是從歷史角度寫。誠如意大利歷史學(xué)家克羅齊所言‘一切歷史都是當(dāng)代史’。我覺得，歷史小說的寫作應(yīng)不止于還原歷史，而更在于為當(dāng)下提供借鑒……生活不斷往前走，我相信歷史中有很多值得現(xiàn)代人借鑒的好東西。”

揭時弊、倡清廉、恤百姓，至死不忘濟(jì)世救民——這就是陳廷敬的做官秘訣。一部《大清相國》，昭示了為官者要清除污垢，又不被環(huán)境改變，需要多大的智慧、勇氣和權(quán)謀。