對大學語文教學的反思

科學教育與人文教育的交融是造就高素質人才的必經之途。大學語文是大學人文教育的基礎學科之一，是培養大學生人文素質的重要陣地。在高等院校開設大學語文課，是提高學生語文能力和文化素養的一項必要舉措，其重要性不言而喻。下面，筆者結合自身教學實踐對大學語文教學作反思。

一、加強課程建設

課程是人們對社會生活共同體驗——文化的一種特殊選擇和組織，其目的是使文化持續存在和發展下去。建設語文課程，應以學生生活經驗為中心，語文課程應包括語文學科類課程與重視學生生活經驗的語文活動類課程兩大類。所謂語文學科類課程，是以語文學科為中心，強調語文學科內部的系統、結構與規律，并通過系統化、邏輯化的教材形式呈現的。為了讓學生更系統地接觸文化遺產、更深入地了解漢語文的內在規律，語言學科類課程應包括必修課、限定選修課與任意選修課三種形式。語文限定選修課是在語文必修課的基礎上根據大學生的社會志向與職業選擇的需求開設的，分為文科限定選修課、理科限定選修課與就業限定選修課。語文任意選修課是為了發展學生的興趣愛好、拓寬知識面、培養特長、提高某方面的語文能力而設置的，如鄉土文學、民俗文化、中外文化史話、影視欣賞與評論等。語文限定選修課與任意選修課屬于選擇性語文學習，二者尤其是后者有助于改變語文必修課的比較完整而封閉的內在結構性。

二、承擔人文使命

所謂人文精神，是指以人性、人格、人道為本位的知識意向和價值取向。人文教育是指以人格教育為核心，以人文科學知識的傳授為手段，以喚醒靈魂，激發人自覺追求真善美的理想價值為目的，促進人全面發展的一種教育。這是作為公共課的大學語文除知識傳播外的另一項重要使命。同時，德育課的任務事實上由非政治課一起承擔，而大學語文的作用尤其突出。“名節”之類的問題，是古代文學中時常涉及的問題，正反典型都有，生動而形象。由大學語文承擔這一類的教育，效果比政治課好得多。只是要求教材的編寫者要留意編選一些這方面的篇章。教育專家們紛紛提出，語文首先不能簡單理解為一個“學科”。語文是覆蓋在所有學科之上的，是一種把人文精神滲透到所有學科中的學問，學語文的同時也能學其他學科，而在其他學科里面也都有語文因素。“語文是靈魂依靠的東西，或者說，它是一種以無用達到有用的學問”。所以，大學語文學科定位應提到提高中華民族的文學與人文素質的高度上。

三、創新教學模式

在傳統的語文教學中，我們注重閱讀和寫作特點分析，這一點是很多大學新生所厭倦的。在教學環節的教材處理中，對課文的理解和把握不能僅停留在課文本身。對課文的設計，應該貼近學生的思想實際和學生能力的培養。在講解《兼愛》時，我們對《兼愛》和《秋水》就語言風格、思想意境、寫作技巧的借鑒三方面進行對比。首先是語言風格不同，論證效果不同。《兼愛》從“家國”立論，從治到亂、從父到子、從君到臣、從上到下、從長到幼、從家到國，圍繞“不相愛”展開論述，條分縷析，層次分明；而《秋水》則善于設喻、善于對比，語言形象生動、喻體巧妙通俗，縱橫捭闔、揮灑灑脫、收放自如。其次是思維特點不同。兩者對學生建立高屋建瓴的思維方式都有很大的幫助作用。《兼愛》一文既有心懷家國的高遠境界，又有回環復沓的辯論技巧；《秋水》一文則富有思辨的哲理，能夠體會穿越時空的浪漫闊達，也能習得層層深入、環環相扣的邏輯藝術。對學生而言，傳統文化的經典之作更重要的是全方位多層次地汲取思想的營養和談論的技巧，尤其是談論的技巧，更是學生所缺乏的。這樣讀寫教學就變得更實用，能夠切實提高學生的思辨能力，能夠促使學生形成縝密嚴謹的思維方式。能夠從不同角度觀察問題，其結論是不相同的。答案的多樣性使思維變得開闊，概括問題的全面性使思想變得更立體和成熟。

四、更新教學手段

現在大學語文教學中仍然存在很大的弊端，一些教師仍采用“滿堂灌”、“一言堂”的教學方式，由于缺少學生的參與，沒有互動，教學效果大打折扣。必須改變傳統教學法，注意運用創新性思維，采用靈活多樣的教學方式，提高課堂教學效率。同時，教師還要不斷更新教學理念，與時俱進，成為高素質的學者。教學是一種創造性勞動，不僅需要靈動的思維，而且需要創新教學方式，采用靈活多樣的現代化的教學方式，從而達到事半功倍的效果。這就要求學生有獨到的見解，注重培養終生求知的素養與能力。教師要潛移默化地打動學生的情感，才能提高教學質量，達到良好的教育效果。

總之，大學語文教育擔負傳承民族文化、張揚人文精神、陶冶審美情操等多項重任，它既可為學生今后走向社會，參與競爭打下安身立命的精神基礎，又可作為傳承中華民族優秀文化的載體和延續民族精神文化的橋梁，對于全面提高學生的綜合素質，提高學生的想象能力、思辨能力和感悟能力等都能起到直接的推動作用。因此，大學語文將逐漸影響全社會，成為大學教育的一個重要組成部分。每一個教育工作者都有義務和責任把國語教育放在一個重要的位置，全面提高學生素質。