給你一雙翅膀，在詩歌的國度里飛翔

摘 要： 本文從詩歌的特點入手，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，提出一種詩歌教學(xué)的流程：指導(dǎo)誦讀，體悟詩境，明確主旨，辨明手法，美讀涵詠，強(qiáng)化背誦，拓展延伸。希望借此達(dá)到新課改的三維目標(biāo)，也希望這種流動美的文字在中華子孫中代代傳承。

關(guān)鍵詞： 古典詩歌 教學(xué)策略 誦讀 詩境 主旨

在詩歌的國度里，古典詩歌以其含蓄蘊(yùn)藉、瑰麗多彩的風(fēng)姿與漢賦元曲爭奇斗艷，與明清小說比翼齊肩。那么如何將這種流動美的文字代代傳承下去呢？其實，詩歌教學(xué)是有章可循的，依據(jù)其特點和認(rèn)知規(guī)律可以把流程設(shè)計為七步：指導(dǎo)誦讀，體悟詩境，明確主旨，辨明手法，美讀涵詠，強(qiáng)化背誦，拓展延伸。期望借此給學(xué)生一雙翅膀，讓他們在詩歌的國度里自由飛翔。

一、指導(dǎo)誦讀

（一）讀準(zhǔn)字音

例如《積雨輞川莊作》“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑”中加著重號的字較難讀。可先正音，再讓學(xué)生試讀。還要注意不增減、顛倒、重復(fù)字，只有讀得準(zhǔn)，才可能在默寫中寫得準(zhǔn)。

（二）劃清節(jié)拍

詩歌誦讀講求平仄對仗、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感。三言句子連讀即可，如“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停”。四言句子采用二二節(jié)拍。如“列缺/霹靂，丘巒/崩摧”。五言的節(jié)拍方式有兩種：二二一和二一二式。前者如“星垂/平野/闊，月涌/大江/流”；后者如“親朋/無/一字，老病/有/孤舟”。七言的節(jié)拍也有兩種：二二二一和二二一二式。前者如“回眸/一笑/百媚/生”；后者如“映階/碧草/自/春色”。誦讀時每個節(jié)拍后遇平聲可適當(dāng)延長，遇仄聲宜作停頓，這樣就容易達(dá)到抑揚(yáng)頓挫的藝術(shù)效果。

（三）讀出重音和聲調(diào)

讀鮑照《擬行路難》“心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言”兩句，重音應(yīng)落在“豈無感”和“不敢言”上。詩人的愁緒在“豈無感”的反問中達(dá)到一種高潮，聲調(diào)自然是激昂上揚(yáng)的，然而有感卻不能發(fā)，一種無可奈何的心情體現(xiàn)在“不敢言”中，聲調(diào)應(yīng)是低沉降下的。若注意了節(jié)奏鮮明、音調(diào)的升降、語音的輕重、速度的快慢，讓誦讀有對比、有起伏、有變化，那么整個朗誦就猶如一曲優(yōu)美的樂章，動人心弦。

（四）讀出情感

此層次的朗讀應(yīng)在全面理解詩歌之后進(jìn)行，也就是后文提到的美讀涵詠。如“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停”表現(xiàn)的是宴飲時熱情勸酒的場面，讀時必然要輕快歡暢。而“列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開”描寫的是天崩地坼、驚心動魄的場景，讀時要緊張急促。讀《長恨歌》，當(dāng)誦讀到明皇與楊妃相伴相守的內(nèi)容時要帶著輕松愉快的情感，但當(dāng)讀到安史之亂發(fā)生的“漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》”句子時，情感應(yīng)是緊張的。讀出情感是一切誦讀的最高境界，這既是朗誦者與作者產(chǎn)生的心靈共鳴，又是聽眾與詩作產(chǎn)生的情感共鳴。

二、體悟詩境

“詩貴言境，以境表情”。這是詩歌賞析的第二步，就是要置身于詩歌的情景中，體會和感悟意境美。聯(lián)想和想象是必不可缺的手段。賞詩時，應(yīng)鼓勵學(xué)生調(diào)動以往相關(guān)的生活體會和審美經(jīng)驗，必要時可以通過視覺、聽覺和觸覺去引導(dǎo)，還可以借助電影、電視、繪畫和音樂等藝術(shù)手段為想象創(chuàng)設(shè)情境。

三、明確主旨

詩歌主旨的表達(dá)有三種方式。

（一）直接式

把握主旨幾乎無需知人論世，讀懂了詩句也就觸摸到了詩人的情感。如《長恨歌》的一個主旨就是稱頌李隆基和楊貴妃之間堅貞的愛情。孟浩然的《夜歸鹿門歌》歌詠的是歸隱山林的情懷和志趣。《李憑箜篌引》描寫了李憑彈奏技藝的高超和樂曲的美妙動聽。以這樣的方式表現(xiàn)主旨的寫景詠物詩居多。

（二）間接式

這類詩歌主旨的把握完全要借助知人論世。如《長恨歌》的一個主旨就是對唐玄宗“重色”誤國的諷喻，聯(lián)系安史之亂，這批判的內(nèi)容不難理解。又如《擬行路難》，結(jié)合作者的出身和生活的時代就會發(fā)現(xiàn)：魏晉南北朝時實行門閥制度，這造成了“上品無寒門，下品無世族”的局面，這一不平等的制度阻擋了那些有才華且出身寒門的人的取仕之路，鮑照就是其中的一位，所以詩人借詩篇傳達(dá)出自己無比巨大的憤懣不平。

（三）半直接式

就是詩歌在字面上傳達(dá)出詩人的一部分情感態(tài)度，而另一部分則需要讀者知人論世才能得出來。如《長恨歌》的一個主旨就是既稱頌了李隆基和楊貴妃的堅貞愛情，又批判了唐玄宗“重色”誤國。

四、辨別手法

古典詩歌中藝術(shù)手法多樣，這也是高考的一個考查點。對手法的辨別絕不是在明確主旨之后進(jìn)行的。恰恰相反，在理解詩歌意思、體悟詩歌意境的過程中，若不辨詩中手法的運(yùn)用，就很難正確感悟詩境、明確詩歌主旨。辨析詩歌手法不是學(xué)習(xí)詩歌的終極目的，這一切都是以感悟詩人情感、接受美的熏陶為最終目標(biāo)的。

五、美讀涵詠

即前文提到的有感情地誦讀，也稱為情讀。新課改關(guān)于情讀的要求是：“能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出文本的思想感情和自己的閱讀感受。”因此在詩歌教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入角色，將自己化為詩歌生命的一部分，與詩人產(chǎn)生共鳴并獲得審美感受時，詩歌教學(xué)也就成功了。

六、強(qiáng)化背誦

如何背誦古典詩歌更有效呢？其一，抓關(guān)鍵詞語。關(guān)鍵詞語，可是背誦篇目的領(lǐng)頭字詞，也可是背誦內(nèi)容的關(guān)鍵性動詞。例如“燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語”中，記住一系列動詞：燎、消、呼、侵、窺、語，那么背誦的問題就會迎刃而解。其二，理出思路。詩歌的寫作順序主要有時間、空間和邏輯順序。按照寫作順序背誦是行之有效的方法。例如《夢游天姥吟留別》背誦的整體思路可以是夢游之因、夢游之境、夢醒之感。其三，復(fù)習(xí)回憶強(qiáng)化。背誦本就是一個反復(fù)的過程，在記憶曲線降到波谷的時候要及時復(fù)習(xí)，才不至于事倍功半。

七、拓展延伸

古典詩歌彼此間并不是孤立的，而是有著一定聯(lián)系的。在教學(xué)中要盡量進(jìn)行拓展延伸、類比遷移。比如將同題材的詩歌進(jìn)行比較，例如《琵琶行》（白居易）《聽穎師彈琴》（韓愈）《李憑箜篌引》（李賀）三首詩可以比較異同。

總之，詩歌教學(xué)不能一蹴而就，教師要大膽放手讓學(xué)生親身參與，暢談感受，積極地品味美、挖掘美、創(chuàng)造美。讓死氣沉沉變?yōu)樯鷻C(jī)勃勃，讓遙不可及變?yōu)楦型硎埽屗烙浻脖匙優(yōu)榛顚W(xué)活用。每個教師都要堅信：只要你給了學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的翅膀，他就一定會在詩歌的國度里自由飛翔。