如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)綜合型人才

摘 要： 語文教學(xué)要倡導(dǎo)走出灌注、走出課堂、走出年齡，誘發(fā)學(xué)生求知的主動性及對科學(xué)探索的興趣。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)挖掘語言的情感因素，全面發(fā)展學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生的能力，讓他們真正掌握知識，自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，教師應(yīng)當(dāng)更新教育觀念，樹立素質(zhì)教育思想，改革課堂教學(xué)策略，努力培養(yǎng)綜合型人才。

關(guān)鍵詞： 素質(zhì)教育 語文教學(xué) 綜合型人才

素質(zhì)教育就是著眼于培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的教育，是以社會全面發(fā)展需要為目標(biāo)的。它以人的發(fā)展規(guī)律構(gòu)建教育體系，通過良好的教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生在人格和身體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展，并著眼于培養(yǎng)少年兒童的基本素質(zhì)，提高綜合素質(zhì)，為培養(yǎng)適合時代需要的全面發(fā)展并具有健康個性的社會主義新人而打下基礎(chǔ)的教育。

語文素質(zhì)教育必須是科學(xué)的教育，主要有兩點：一是以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，使學(xué)生的學(xué)習(xí)自始至終處于快樂活潑而又自由發(fā)展之中。二是實行民主、開放的教育。素質(zhì)教育是社會發(fā)展的需要，它的重要職能是發(fā)展人的個性，使每一位受教育者的潛能都得到充分開發(fā)。當(dāng)今世界各國教育改革的總趨勢也把焦點指向素質(zhì)教育。本文試從實施素質(zhì)教育下改革語文教學(xué)策略，培養(yǎng)綜合型人才展開論述。

一、更新教育觀念，樹立素質(zhì)教育思想，樹立文道統(tǒng)一的語文觀和大語文教育觀，培養(yǎng)現(xiàn)代化人才。

素質(zhì)教育思想，簡單地講，就是面向全體、全面發(fā)展、主動發(fā)展的思想。它的基本含義是：讓每一個學(xué)生在思想道德、科學(xué)文化、身體心理、實踐和動手能力及個性等方面都得到主動的、健康的發(fā)展。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，它確實生動而深刻地揭示了素質(zhì)教育思想的精髓。需要特別注意的是：面向全體不等于面向多數(shù)，全面發(fā)展不等于平均發(fā)展，主動發(fā)展不等于放任自流。文道統(tǒng)一的語文觀，是語文教學(xué)必須樹立的一個重要觀念。它的基本含義是：在語文教學(xué)中，語文訓(xùn)練和思想教育應(yīng)該而且能夠得到和諧的統(tǒng)一。語文教學(xué)的過程主要是一個語文訓(xùn)練的過程，但語文訓(xùn)練絕不是脫離思想內(nèi)容的單純的語言文字的訓(xùn)練，而是一個內(nèi)容與形式辯證運動的過程，是語言和思想相統(tǒng)一、語言和情感和諧交融的過程。聽和讀的訓(xùn)練，實際上是在訓(xùn)練學(xué)生怎樣運用語言文字表達(dá)自己的思想。可見在語文訓(xùn)練中，內(nèi)容和形式、語言和思想是不能截然分開的。教學(xué)實踐告訴我們：二者統(tǒng)一，相得益彰；二者分離，兩敗俱傷。

大語文教育觀，是在語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育必須樹立的一個重要觀念。大語文教育觀的基本含義是：發(fā)展學(xué)生的語言有著廣闊的天地，不能把發(fā)展語言的工作僅僅局限在課堂上。除課堂教學(xué)外，以課外閱讀、課外練筆為主要內(nèi)容的語文課外活動，各門學(xué)科的教學(xué)和學(xué)校的以語言為工具的各種教育活動、日常生活、看電視聽廣播等，都可以發(fā)展學(xué)生的語言。因此，語文教學(xué)既要抓好課堂教學(xué)這個主體，又要充分利用各種渠道、各種機(jī)會，發(fā)展學(xué)生的語言。

樹立大語文教育觀，就要改變那種把語文教學(xué)跟語文課堂教學(xué)等同起來的觀念，構(gòu)建一個以課堂教學(xué)為主體，以語文課外活動和良好的語文環(huán)境為兩翼的新的語文教學(xué)體系。這個新的體系要求加強(qiáng)語文課堂教學(xué)和課外活動的聯(lián)系，加強(qiáng)語文教學(xué)和社會生活的聯(lián)系，從而使封閉的小學(xué)語文教學(xué)變?yōu)殚_放的教學(xué)。

二、改革語文課堂教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

在語文教學(xué)中實施素質(zhì)，應(yīng)該強(qiáng)化語文課外閱讀和其他課外活動，加強(qiáng)語文教學(xué)同各科教學(xué)、學(xué)校各項教育活動的聯(lián)系，創(chuàng)造良好的語文環(huán)境，變語文教學(xué)為開放、鮮活的教學(xué)。mLUngbVYEM3AzhzEkGJkuA==我們之所以特別強(qiáng)調(diào)這些方面，是因為目前的語文教學(xué)基本上是課堂教學(xué)的一統(tǒng)天下，課外閱讀、課外活動基本上處于可有可無的地位。我們并沒有要削弱課堂教學(xué)的意思，恰恰相反，不管把課外閱讀及其他課外活動強(qiáng)調(diào)到何種程度，都絲毫不能動搖課堂教學(xué)的主體地位。

要真正發(fā)揮課堂教學(xué)在素質(zhì)教育中的主體作用，必須以素質(zhì)教育思想為指導(dǎo)改革課堂教學(xué)。近二十年來，語文課堂教學(xué)改革取得了一些成效，但從大范圍來看，陳舊低效的課堂教學(xué)尚普遍存在，為此必須構(gòu)建一個可以在大范圍內(nèi)推廣的高效的課堂教學(xué)體系，這個體系應(yīng)具備以下幾個特點：

（一）在教學(xué)目標(biāo)上，重視學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

語文課程以追求人的和諧、自由的發(fā)展為最終目的，而實現(xiàn)這一目的的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。首先要清楚什么叫人文內(nèi)涵。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為語文課程蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵。人文內(nèi)涵既指語文課程中豐富的人文知識，更指語文課程中無處不在的人文精神。人文知識和人文精神是相互滲透、水乳交融的。毫無疑問，人文知識和人文精神最主要的載體形式應(yīng)該是語言文字，它們?nèi)诤显谡Z文課程之中，滲透在語文教育的各個方面。毋庸置疑，人文精神是學(xué)生人文素養(yǎng)的靈魂。人文知識是指人類社會所創(chuàng)造的文化知識。人文精神是指人類對自身生存、生活及其發(fā)展的意義的孜孜不倦的探索，就是對真、善、美的執(zhí)著不懈的追求。真善美不是虛幻的空中樓閣，就在語文教材中。

因此，語文課不應(yīng)只是整天做題目，或者搜腸刮肚寫幾篇文章，而是應(yīng)該到絢麗多姿的大自然中探索，去豐富多彩的生活中探索，去清純的自我心靈中探索。探索的過程就是學(xué)生人文知識自我建構(gòu)的過程，就是學(xué)生人文精神自我培育的過程，就是學(xué)生人文素養(yǎng)自我積淀的過程。

（二）在教學(xué)內(nèi)容上，要突出重點、難點、疑點。

在語文教學(xué)中進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)的基本要求是：要把教的過程變?yōu)橐粋€導(dǎo)的過程，要把教學(xué)過程變成一個在教師引導(dǎo)、指導(dǎo)下，學(xué)生自我探索、自己發(fā)現(xiàn)的過程，而不要只給學(xué)生一個現(xiàn)成的結(jié)論。

語文課最容易平均用力、面面俱到，語文課最忌諱面面俱到。因此，教學(xué)語文課，一般沒必要逐段地分析，更不應(yīng)該逐句逐句地講解，只要抓住重點、難點、疑點指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，并在讀懂課文的過程中獲取必要的知識，掌握讀書方法就可以了，在教學(xué)設(shè)計上，要突出語言文字的訓(xùn)練。

參考文獻(xiàn)：

[1]語文教學(xué)與研究.華中師范大學(xué)出版社，2012.03.