湘西苗族民間武術文化遺產保護博弈機制探析

魯林波 龍佩林 李清平

（吉首大學體育科學學院，湖南 吉首 416000）

湘西苗族武術是湘西苗族地區最具代表性的民族民間體育項目，也是苗族文化中的一種外在體現，為人們津津樂道，并長期根植于湘西人民的生活中，具有十分廣泛的群眾性、民族性、競技性、健身性及防身自衛，也是外界了解與認識湘西苗族文化的重要窗口。目前的流傳范圍主要在湖南省湘西州境內的鳳凰、花垣、吉首、古丈、保靖、瀘溪等地區。隨著社會文化的發展和人們生活水平的不斷提高，人們逐步轉變體育觀念，積極參與業余體育文化生活，參與集體健身活動，以促進身體機能改善和愉悅身心。而今我國對非物質文化遺產的保護非常重視，將是湘西苗族武術的傳承與發展的良好契機。

1 湘西苗族武術文化遺產保護的現狀

1.1 湘西苗族武術文化遺產保護的主要內容

1.2 湘西苗族武術文化遺產現今主要傳承人的保護

國家文化部于2004年4月公布第二批中國民族民間文化遺產保護工程試點，湘西土家族苗族自治州列入其保護試點區［2］。湘西苗族武術于2007年6月8日申報成為湖南省非物質文化遺產名錄。其非物質文化遺產傳承人是指在有重要價值的非物質文化遺產傳承過程中，代表某項遺產深厚的民族民間文化傳統掌握杰出的技術、技藝、技能，為社區、群體、族群所公認的有影響力的人物［3］。通過實地考察發現，湘西苗族武術由四大派系組成。即：花垣金牛村的蚩尤拳屬于正宗苗拳；鳳凰苗拳屬于本地拳術加外界拳的融合；古丈苗拳也是本地加外界拳的融合，保靖水田河鎮屬于本地拳術加外界拳的融合。目前已申報成為湘西苗拳傳承人的基本情況見表一。由表可以看出，武藝精湛的傳承人年事已高，大部分已處于六十左右。筆者認為政府在給予傳承人的獎勵資金方面偏低，對于沒有其他經濟來源的傳承人來說，下撥的保護資金也只是‘杯水車薪’。

1.3 湘西苗族武術流傳區域

苗族武術一直在湘西地區廣為流傳，隨著傳播范圍越來越廣泛，現在的流傳情況如下：《蚩尤拳》、《小四門》、《穿四門》、《閉四門》、《六合拳》等主要流傳于花垣縣的麻栗場鎮等18個鄉鎮；《苗家八合拳》主要流傳于吉首、花垣、鳳凰、保靖、瀘溪及古丈的默戎鎮、坪壩鄉、以及雙溪鄉、河蓬鄉等地；《小四門》、《大四門》、《猴兒拳》以及《貓兒拳》等主要流傳于鳳凰縣的臘爾山鎮等16個鄉鎮；同時，只要有苗民聚居村寨都會有苗族武術的傳播。目前苗族武術傳承的對象主要以這些地區的特定人群為主。

1.4 湘西苗族武術活動開展情況

近年來，雖然受外出打工潮的影響，習練武術人員的規模不斷減少，習武的風氣還是一直延續了下來。政府、民間組織或武術協會組織的武術比賽，武術展演和引進校園等活動也不定期的進行著。例如：麻江縣龍山中學組織收集編撰了校本教材《龍山情韻》，第一次將苗族武術以文字的形式引進了課堂，并聘請“苗拳”教師，將“苗拳”引進校園；鳳凰功夫小子麻建輝在“中泰美法”拳王爭霸吉首山城”比賽中運用猛烈兇悍的苗拳擊敗了泰國拳手薩拉米影響巨大，足以看出苗拳是最兇悍和勇猛的技擊格斗術之一；2012年花垣縣職業技術學校組織200余名師生走村串寨，學習苗拳等技藝，既能強身健體，又有利于湘西地區民族民間文化的傳承和發展，增強對苗族非物質文化遺產廣為流傳的信心。

表1 湘西苗族武術傳承人保護狀況一覽表

1.5 政府對湘西苗族武術的保護現狀以及項目申請立項情況

盤龍河為地下水主要的排泄對象。在模擬區內夾馬石村的兩個上升泉也是模型排泄項，泉點高程通過野外調查與讀圖相結合的方式獲得。

隨著政府對我國非物質文化遺產的重視，政府出臺了如《中華人民共和國民族民間傳統文化保護法》、《中華人民共和國非物質文化遺產法》等相關的政策法規進行保護，各地方政府也積極響應，并支持和組織社會力量開展收集、挖掘整理、錄制影像及撰寫文字等相關資料，組織開展相關的民族民間傳統體育文化遺產研討會，對其進行保護。同時，支持和鼓勵各縣市“非遺”保護中心及文化遺產傳承人積極申報非物質文化遺產項目，目前湘西苗族武術申請并立項的“非遺”項目和傳承人情況見表2。

表2 湘西苗族武術項目保護狀況一覽表

1.6 政府部門的保護規劃及措施執行情況

據訪談湘西州非物質文化中心委員龍佩林教授了解到，湘西州政府相關部門將已成功申報省市州的非遺項目都制定出相應的五年保護規劃和措施。目前，各縣市的保護措施正井然有序的進行，花垣縣苗族武術第一個五年計劃已經完成，各項措施執行情況良好，達到了預期目標，對花垣縣苗族武術研究取得突破性成果。其他的非遺項目保護規劃和執行情況按五年規劃進行著，總體來說，執行情況良好，但在措施執行的過程中存在問題，如：經費補貼、人手不夠等。

2 湘西苗族武術文化遺產保護存在的主要問題

2.1 勞動力轉移造成人力資源斷裂

湘西苗族武術的現有傳承人大部分為60歲左右的老年人，青年人寥寥無幾，出現了傳承人“斷代”現象，省級非物質文化遺產湘西苗族武術代表性傳承人石仕貞老師今年85歲，他感嘆道“如此優秀的苗族武術文化遺產就這樣流失著，沒能傳承好，讓人惋惜”。近年來，刮起一股外出打工高峰，目前在各村寨很難找到16～50歲之間的勞動力，直接導致習武的人群基數及規模的減少。人們現在變得很現實和功利化，大部分青年上完初中或高中直接進入社會打工賺錢，通過自身的努力也能獲得一份滿意的工作，并形成了一定的風氣。還有部分青年認為，父母也不再同意在家呆著，倒不如出去賺錢的思想。因此，作為理性人來說，他們會懂得如何去取舍利益之間的得與失，所以隨著人力資源的轉移與農村人口斷層的現象，很大程度上阻礙了苗族傳統武術的傳承與發展。

2.2 武術價值的轉換

隨著歷史更替、社會的發展及科技文明的沖擊，武術在近代中國歷史中被一些客觀和主觀的因素改變了命運，它的價值功能也隨著自己的命運而改變［5］。由技擊格斗、防御為主，強身健體、娛樂為輔向強身健體、娛樂、競技表演為主，技擊為輔的方面轉化。國家法律的逐漸健全和道德的完善，無形中約束了人們的行為和思想，人們對技擊的追求正在逐漸的淡化；而現在的年輕人受西方文化的影響，對事物的追求時尚，他們更愿意接受簡單易學的散打和跆拳道，而缺乏耐心去領略傳統武術的技擊精華，這也阻礙了傳統武術的傳承。

2.3 傳承人的報酬收益偏低

湘西地處湖南的西部，地理環境惡劣，屬于老少邊窮地區，而又孕育著豐富的非物質文化遺產資源，湘西苗族武術就是其中一項。自2008年以來，國家給予了每一位國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人每年8000元的傳承資助經費，以保障其基本生活需求，鼓勵其開展傳承活動。據了解，目前湖南省實行省、市州、縣各級代表性傳承人每年用于生活資助情況是：省級傳承人3000元；市州級傳承人1000元；縣級傳承人分文沒有。然而，這些傳承人日常生活缺乏保障，既無其他的經濟來源，又無退休工資，日子過得并不富裕，有的甚至還很窘迫，村寨大部分人生活仍是非常艱苦。許多非物質文化遺產傳承人雖身懷絕技，但卻沒有足夠的社會地位和榮譽感，得不到相應的認可。因此，對于處于社會底層的他們來說，這也只是杯水車薪，筆者認為應增加各級代表性傳承人的生活資助、報酬收益，解決他們的后顧之憂，發揮傳幫帶作用，全身心的投入文化遺產的傳承。

2.4 項目保護資金難以落實到位

文化部主抓、體育局參與及非遺中心制定鼓勵方法，落實項目經費問題，建立專款專用制定，強化政策的透明度。通過項目立項后，項目傳承地與項目傳承人對非物質文化遺產的保護過程中的項目經費問題很含糊。認為政策的透明度不強，項目經費很難達到項目傳承地，通過《非物質文化遺產保護條例》，落實項目經費問題，建立專款專用制度，強化政策透明度，政府部門進行檢查督促。

3 基于博弈論的湘西苗族武術文化遺產保護策略

3.1 政府部門應完善傳統武術文化遺產保護的政策法規

非物質文化遺產保護的基本方針是貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的方針［6］。非物質文化遺產保護必須是以人為載體、活態傳承的文化，傳承人是非物質文化遺產重要的傳遞者和承載者，運用非物質文化遺產法、知識產權、社會政策等方面的規章制度保護好傳承人，并使他們有效地履行傳承義務，對非物質文化遺產的保護具有不可估量的作用。對傳統武術傳承人的保護主要有兩種方式，一種是政府部門提供資金援助，用以維護其生存和發展，另一種是授予榮譽，以滿足和提高其精神追求。對于那些確有才藝而身體欠佳的傳統武術傳承人，必須進行重點保護。加大武術教育、教學的投資，把武術納入完整、正確的教育體系中來，營造校園習武氛圍，讓更多喜歡武術的人加入其中，擴大練武人的基數。

3.2 保有者應采取保護與開發相結合的行動策略

傳統武術傳承人具有開發某些傳統武術與當地旅游相結合的項目以獲得經濟收益，必須要把開發建立在保護的基礎上，防止開發性破壞。保有者應該自主對其進行保護，自發組織學習、表演和參與比賽等活動。同時將苗族武術與發展當地的一些人文旅游、景點旅游相結合，使苗族武術與旅游業的發展相得益彰，不但傳承了當地的民族傳統體育文化，拉動當地經濟收益，同時也展示了湘西獨特的地域文化。因此，只要開發策略得當，也會給傳統武術帶來前所未有的機遇。

3.3 社會力量應加強與政府部門和保有者的溝通

社會力量應加強與政府主管部門與遺產保有者之間的交流，首先，促進武術教學書籍和音像教材的出版發行工作；其次，聘請社會老拳師進校園傳授傳統武術，通過“走出去，請進來”，為學院與民間之間的對話與交流搭建橋梁，形成一種長效機制；再次，培養苗族武術人才。從高等學校、體育院校或武術館校招收自愿為傳統武術獻身的青年，對他們進行武德、技術、武術理論、教學方法及武術文化的培養。然后把他們分配到全國各地的武術輔導站、傳習所、武術指導中心及武術俱樂部傳授傳統武術，增加“武術人口”，實現傳統武術的傳承與發展。

4 結語

保護好湘西武術文化遺產，應處理好在傳承過程中存在的勞動力轉移造成人力資源斷裂、武術價值的轉換、傳承人的報酬收益偏低及項目保護資金難以落實到位等問題。文化遺產保護的關鍵是傳承人的保護，同時將苗族武術的價值融入生活中去，并對其傳承內容進行保護，尤其是傳承人的保護，將其納入湘西州非物質文化遺產園當中，成立湘西苗族武術文化遺產傳承基地，聘請民間老拳師進行教學，與當地旅游相結合，舉辦苗拳與其他拳種的對抗賽，進行宣傳，促進其社會影響力，并通過傳媒聯袂打造影視文化，加強其在當地中小學的普及力度，力爭民族文化“進學校、進社區、進機關、進工廠、進家庭”的良好局勢，使得湘西苗族武術文化以多元化形式呈現在人們面前，才能使苗族武術得到活態傳承。

［1］吳榮臻.苗族武功［M］.長沙：湖南科學技術出版社，1987：15-19.

［2］胡建文，舒顏開，文明華.湘西苗族武術的繼承與發展策略研究［J］.搏擊·武術科學，2009（11）.

［3］文乃斐.非物質文化遺產保護與傳承人的認定［J］.湖北第二師范學院學報，2009（05）.

［4］李春龍，李向勇.傳統武術的價值轉變與發展中的困惑［J］.搏擊·武術科學，2007（02）.

［5］白晉湘.非物質文化遺產與我國傳統體育文化保護［J］.體育科學，2008（01）：3-7.