關于中華孝文化傳承的幾點思考

孝文化是中國古代文化的一種范型。孝道是關于侍奉父母、長輩的道法規范，是中華民族的傳統美德。強化孝道文化的建設對建設社會主義和諧社會的建設有著十分非常重要的意義。重視孝文化的傳承是建設和諧社會的必不可少的舉措。當下，我國的孝文化正在被弱化，甚至令人擔憂。本文就如何認識孝文化及傳承孝文化作幾點淺析和思考。

一、重視孝文化的傳承是建設和諧社會必不可少的舉措

孝文化是中國古代文化的一種范型。孝道是關于侍奉父母、長輩的道法規范。孝道是中國早期文化的一大特點。孝文化內容很廣。對父要“冬溫、夏清、昏定、晨省，出則告、反側面，聽于無聲，視于無形”（《曲禮》上）；“飲藥，子先嘗嘗”；父母有過，“三諫而不聽，則號泣而隨之”；孝父母，敬愛及于父母所愛的人或物直到父母去世；子的身體與自由，父母在時，固不屬為已有，則父母已死，也固代表父母的遺體，心要站在父母的立場行事，依然不能行已見；“夫孝者，善繼人之志，善述之人事者也”（《中庸》）。孔子《論語·為政》中，孟懿子，樊遲向孔子問“孝”時，孔子回答說：“無違”。所謂、“無違”就是對父母要“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”。

按中國學者陸蜉的說法，中國社會的家庭擴展到非團體生活，親子關系以孝為綱。社會秩序靠禮俗維持。道德以禮俗為本，道德從孝中引伸。

道德是一種社會意識形態，是調整人與人之間、個人與社會之間關系的行為規范的總和。孝文化體現了家庭中人與人及社會之間關系的行為規范的總和。孝文化體現了家庭中人與人及社會中人與人的關系。在家庭中，下一輩對上輩孝敬，則整個家庭便非常和諧。社會中，小輩孝敬上輩，整個社會也處于和諧的狀態。家庭中人與人之間、社會中人與人之間的關系和諧了，那么整個社會秩序也就和諧了。所以，強化孝道文化的建設對建設社會主義和諧社會的建設是非常重要的。重視孝文化的傳承是建設和諧社會的必不可少的舉措。

二、當下孝文化的弱化

由于受西方文化的影響及我國國內諸種因素的影響，當下，我國的孝文化正在被弱化。無論是報紙、雜志、電影、電視劇、網絡時不時都有子女不孝的案例出現。下面僅摘錄幾個例子便足以說明。

1.《現代快報》2012年11月13日消息：一家人辛辛苦苦，供小兒子一直上到大學，并且畢業后留在南京，在南京娶了媳婦，生了兒子，這當兒子的，應該好好盡孝心，可沒想到的是，老父親大老遠的從湖北老家趕來，想看看孫子，兒子卻嫌農村來的父親寒酸，旁人看不過去，說：“哪怕父親穿得破舊，或是雙方有矛盾，但再怎么說也是父親，不該不讓他進家門。”

2.《江南都市報》2012年10月25日消息，10月7日晚19時許，鄱陽縣由墩街金占村25歲，身強體壯的男子吳某某在外流浪數日回到家里，因嫌棄父母講話哆嗦，手持菜刀、木棍追打父母，當場將母親王某某打傷，同時將父親毆打致顱腦粉碎性骨折而死。

3.《江南都市報》2012年10月14日消息，10月13日早上7時許，家住南昌市桑海經濟開發區的男子鄧某某來到桑海經濟技術開發區育新路53號的岳父家中尋妻未果，便手持彈簧跳刀對著岳母連捅數刀。傷者最終因傷情過重醫治無效身亡。

4.《新聞晨報》2012年11月15日上午8時許，上海閔行區鶴慶路641新華小區發生一起家庭悲劇。68歲的周老伯給兒子小周買了早點，小周卻抱怨不合胃口而對父親又打又罵。39歲的小周既未成家更未立業，年輕時因犯事而兩次被公安機關處理，之后便吃低保閑在家中，屬于“啃老”一族。小周不僅不贍養老人，還動不動就經常打罵老人。此時之前累積的種種不滿讓周老伯瞬間爆發，便拿刀砍倒兒子，小周當場殞命。此案例中的周老伯為何砍死獨子，皆因獨子“啃老”，還經常打罵父親。當下，中國的“啃老族”不少，他們對父母沒有憐憫之情，不孝敬父母，大逆不道。

上述幾個案例說明，有幾千年傳統的，孝文化正在被殉化，這對建設社會主義和諧社會，中華民族的復興是極為不利的。

三、強化孝文化傳承的重要途徑

要使傳統的孝文化不斷傳承下去且得以強化，應采取如下措施：

（一）孝道立法。以法律的形式量化孝道的標準，讓每個社會人員都做到孝道。

時至今日，無論從社會發展的大趨勢還是家庭環境，都到了孝道立法的好時機。第一，我國要加快全面建成小康社會的步伐，不僅要發展生產力，經濟建設要上去，生產更豐富的物質。財富以滿足十幾億人民的需要，而且家庭建設也要上一個臺階。家庭建設包括物質建設和精神建設。精神建設主要是道德水平的提升，特別是孝道氛圍的增濃。只有家庭和諧了，整個社會才能和諧，才能穩定。如果一個家庭里子女不孝，這個家庭肯定不會和諧的；第二，這是中華民族復興的需要。孝文化是中華文明，中華文化的重要組成部分。中華民族要自立于世界民族之林，就必須樹立中華文化在全世界的重要地位。這種地位影響全世界的，是全世界各民族的楷模；第三，基于我國孝文化殉化的現狀，必須盡早進行“孝道立法”。制止社會上、家庭中那些不孝的行為繼續發生、發展。

（二）強化“孝道”氛圍。在全社會自上而下持續進行“孝道”文化的學習。通過電視、電臺、報紙、雜志、出版、電影、文藝、書畫等等形式進行宣傳，大力宣傳孝道文化，大造輿論，在全社會營造一個濃厚的講“孝道”為榮，不講“孝道”為恥的氛圍。使人們在內心樹立孝道的根苗。這樣，不孝之子，不孝的行為就會成為過街老鼠，人人喊打。

（三）出版一套教育幼兒、兒童、青少年、成年人孝敬長輩的讀物。從幼兒開始就抓住 孝文化的學習不放松，對青少年進行孝道教育，感恩教育特別重要，有一個故事很震撼人心。這個故事是這樣的。有一位母親給兒子講了這么一個故事。從前有一對親母子，母親先天失明。兒子在母親一人艱難的呵護下漸漸長大成人。某一天，兒子發現母親老了是個累贅，就突發發邪念，想著把母親扔到后山讓狼吃掉，從此自己過上好日子，于是，他騙善良的母親說背她去趕集。母親早已感覺到兒子對自己極度的嫌棄，就是沒想到兒子要拋棄自己的日子來得之這么快。還沒等母親有所回答，兒子就背起母親向深山走去，心里想著：以后再也聽不到母親那逆耳的嘮叨，也不用伺候老母親了，便加快了腳步，但是走著走著，總是聽見背上母親折斷身邊的樹枝并扔在地了的聲音，很是費解便問其因。媽媽說：“兒子，媽媽老了，活也干不動了，只要你過得幸福，媽媽死了也高興，你這樣做我不怪你，只是山路那么遠，怕你返回迷路，你回家時，就順著媽媽折斷的樹枝就可以找到家了”。兒子聽完將母親慢慢放下，并跪在其膝下嚎啕大哭：“媽媽，兒子不孝…….慚愧許久，背起母親返回了回家的路。

每個青少年都應該聽聽這個故事，從中得到孝敬長輩的深刻教育，每個社會個體在長期的孝文化的熏染貫輸中“道之以法，齊之以禮”，從而使其法性內化，禮浸內身。

（四）樹立典型，大力表彰先進模范人物。利用電視、電臺、報紙、雜志、文藝、戲劇、網絡等手段，大力宣傳涌現出來的“孝道”典型。為這些典型人物樹碑立傳，對家庭貧困者還應給予物質上的獎勵。建議中央電視臺每年舉辦一次“孝道”感動全國（或稱《最孝中國人》）的大型節目，使觀者受到一次深刻而久遠的教育。通過這么一系列舉措可以大大增濃全國人人學“孝道”，個個做“孝子”的氛圍。

總之，強化學習宣傳“孝文化”同時進行“孝道立法”，以法律框架來約束社會個體的孝道行為。這樣，多管齊下，就能提高整個社會的“孝道”水平，使“孝文化”一代一代傳承下去。

（作者簡介：黃學德（1971.10-），男，館員（中級），江西省南康市文化館。）