一沙一世界

英國詩人威廉·布萊克（William Blake，1757—1827）有首著名的詩曰《天真的預言》，開頭四行是這樣寫的：

To see the world in a grain of sand

And a heaven in a wild flower，

Hold infinity in the palm of your hand

And eternity in an hour.

佛學大德弘一法師（李叔同）曾這樣把這詩翻譯成中文：

一花一世界，一沙一天國。

君掌盛無邊，剎那含永劫。

現代詩人梁宗岱（1903—1983）則這樣翻譯了這首詩：

一顆沙里看出一個世界，一朵野花里一座天堂。

把無限放在你的手掌上，永恒在一剎那里收藏。

我更喜歡弘一法師的翻譯。他的翻譯中有一處故意的錯誤，就是把英文原文的“一沙一世界，一花一天國”變成了“一花一世界，一沙一天國”。弘一法師故意的犯錯，更有佛法的光輝，這和他對佛典的熟悉有關。

《華嚴經》說：

佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來。

在佛教的經典里，常常借微小以表達一種獨特的世界觀，認為微小的顆粒中，存活著微妙廣大的世界。用現在時髦的話說，就是有一個“小宇宙”。

尋常細微之物，換個角度，卻原來孕育著大千世界。

最深刻的佛法，體現在最簡單、淺白的日常對話中。《金剛經》中，佛祖對須菩提說：

“須菩提！如恒河中所有沙數，如是沙等恒河，于意云何？是諸恒河沙寧為多不？”

須菩提言：“甚多，世尊！但諸恒河尚多無數，何況其沙。”

恒河是印度的母親河，也是亞洲的著名大河之一，最寬的地方達二十公里，它的上游在西藏，其源頭是一個貌似大象的山口，中途集納百川。因為它從雪山流下來，就像從天上流下來一樣，所以恒河的原意叫“天堂來”。恒河灘上的沙子，細若面粉，難以計數。當然，宇宙中有成千上萬條無法計量的“恒河”，所聚集沙子的數量，就可想而知了。……