社會(huì)主義核心價(jià)值觀下思政工作創(chuàng)新途徑探究

【摘要】思想政治工作歷來(lái)是各項(xiàng)工作的重中之重，十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新部署、新要求，為多元時(shí)代凝聚思想共識(shí)指明了方向。當(dāng)前，思想政治工作面臨諸多挑戰(zhàn)，需要在工作機(jī)制方面改革創(chuàng)新，適應(yīng)形勢(shì)變化的要求。要堅(jiān)持黨性、時(shí)代性和整體性原則，不可盲從。

【關(guān)鍵詞】思想政治工作 機(jī)制 創(chuàng)新 途徑

自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)、特別是新中國(guó)成立之后，思想政治工作一直是工作的重中之重。隨著國(guó)家進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展，思想政治工作在不斷取得可喜成績(jī)的同時(shí)，也面臨著工作內(nèi)容、工作形式、工作環(huán)境等各方面發(fā)生改變所帶來(lái)的壓力。例如在新的歷史條件和社會(huì)形勢(shì)下，思想政治工作機(jī)制缺乏創(chuàng)新，難以適應(yīng)新條件、新形勢(shì)，這在一定程度上影響了思想政治工作的實(shí)際效果。十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新部署、新要求，用 24 個(gè)字高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為多元時(shí)代凝聚思想共識(shí)指明了方向。當(dāng)前必須將思想政治工作機(jī)制創(chuàng)新擺在突出重要的位置，正視思想政治工作遇到的問(wèn)題與矛盾，堅(jiān)持思想政治工作的方向與原則，探究思想政治工作機(jī)制創(chuàng)新的方法與途徑，為我國(guó)社會(huì)主義持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展提供強(qiáng)大思想武器和可靠政治保障。

思想政治工作面臨的挑戰(zhàn)

我國(guó)思想政治工作在不斷取得可喜成績(jī)的同時(shí)也在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，逐漸形成了一套行之有效的工作機(jī)制。但不可否認(rèn)，任何機(jī)制建設(shè)與完善，都不可避免地落后于形勢(shì)的變化。①特別是在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展日新月異，各種新事物、新觀點(diǎn)不斷涌現(xiàn)的情況下，思政工作機(jī)制創(chuàng)新有了更高的要求。值得注意的是，社會(huì)的發(fā)展、新事物的出現(xiàn)并不一定為機(jī)制創(chuàng)新帶來(lái)直接動(dòng)力，而往往問(wèn)題導(dǎo)向、矛盾壓力才是促成創(chuàng)新的根源。因此，在探究思政工作機(jī)制創(chuàng)新之前，首先要弄清楚它的壓力之源何在。

社會(huì)價(jià)值多元化趨勢(shì)與思政工作一元化傳統(tǒng)之間的矛盾從根本上要求思政工作機(jī)制創(chuàng)新。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)深刻變化：源自西方的價(jià)值觀念和文化思潮不斷沖擊和影響國(guó)人思想；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)成分、利益關(guān)系、就業(yè)方式、組織形式、分配模式的多樣化；國(guó)人對(duì)思想活動(dòng)獨(dú)立性、多變性、選擇性、差異性的追求日益強(qiáng)烈。這一方面極大地樹(shù)立了國(guó)人的自強(qiáng)、創(chuàng)新意識(shí)，但另一方面也帶來(lái)了很多不容忽視的問(wèn)題。例如價(jià)值觀的多元化，讓越來(lái)越多的國(guó)人只看重個(gè)人愿望的實(shí)現(xiàn)、個(gè)人利益的滿足，物質(zhì)、功利、世俗等觀念充斥著國(guó)人頭腦，導(dǎo)致信仰缺失、誠(chéng)信淡薄、價(jià)值觀扭曲、協(xié)作觀念差、心理素質(zhì)低、奮斗精神弱、社會(huì)責(zé)任感漸失等一系列問(wèn)題。但與此同時(shí)，思政工作仍然延續(xù)了長(zhǎng)期以來(lái)形成的“一刀切”模式，對(duì)已經(jīng)變化、細(xì)化，甚至惡化的問(wèn)題不能有效解決。

人的多樣性與機(jī)制的單一性的矛盾要求思政工作機(jī)制創(chuàng)新。社會(huì)的變化，先是源于人的變化，同時(shí)又反過(guò)來(lái)促進(jìn)人的變化。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，代表不同利益的經(jīng)濟(jì)人個(gè)體力求隨市場(chǎng)的瞬息萬(wàn)變而不斷調(diào)整改變，但以人及人的思想為實(shí)際工作對(duì)象的思政工作基本沿襲的卻是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的單一機(jī)制模式。②這一方面使思政工作對(duì)象在現(xiàn)實(shí)生活中所遇到的困惑和問(wèn)題得不到正確引導(dǎo)和有效解決，另一方面又讓思政工作本身逐漸失去了針對(duì)性。因此，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新思政工作機(jī)制不僅是對(duì)工作對(duì)象負(fù)責(zé)，更是保持思政工作生命力、戰(zhàn)斗力的現(xiàn)實(shí)要求。

思政工作創(chuàng)新的原則

盡管問(wèn)題很多、矛盾突出、壓力不小、時(shí)不我待，思政工作機(jī)制創(chuàng)新也萬(wàn)不可自亂陣腳、盲目而為。為創(chuàng)新而創(chuàng)新，只會(huì)像大海中迷失航向的孤舟，問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜、矛盾越來(lái)越突出。只有按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀指明的方向，在做出正確的形勢(shì)判斷、探究科學(xué)的創(chuàng)新途徑之前，無(wú)論如何都必須堅(jiān)持原則意識(shí)，堅(jiān)持機(jī)制創(chuàng)新的大方向。

要堅(jiān)持黨性原則。思政工作歸根結(jié)底是黨的工作，而黨的工作是我國(guó)一切工作的生命線，事關(guān)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展性質(zhì)與方向。任何工作機(jī)制創(chuàng)新都應(yīng)立足于黨性原則。要從鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位、完成共產(chǎn)黨歷史任務(wù)的思想高度，科學(xué)正確地處理好思政工作和其他工作之間的關(guān)系，科學(xué)正確地認(rèn)識(shí)思政工作與經(jīng)濟(jì)、法律、行政等手段的關(guān)系。必須始終堅(jiān)持黨對(duì)機(jī)制創(chuàng)新工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，形成全黨、全社會(huì)、全體國(guó)民都重視、都參與其中的思政工作局面。杜絕黨性原則無(wú)人理、黨的大事沒(méi)人管的現(xiàn)象發(fā)生。

要堅(jiān)持時(shí)代原則。任何時(shí)候思政工作都要順應(yīng)、反映時(shí)代要求。思政工作機(jī)制創(chuàng)新要充分體現(xiàn)信息化時(shí)代特色，增加機(jī)制創(chuàng)新的科技含量；以科學(xué)精神武裝國(guó)人思想，以科學(xué)管理方法全方位開(kāi)展工作；積極采用先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，強(qiáng)化思政工作網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)；積極融入全球化浪潮，發(fā)揮和保護(hù)國(guó)人創(chuàng)造發(fā)明的主觀能動(dòng)性。③簡(jiǎn)言之，在思政工作機(jī)制創(chuàng)新過(guò)程中，一切符合時(shí)代潮流和本質(zhì)的就要借鑒。

要堅(jiān)持整體原則。思政工作機(jī)制內(nèi)涵豐富、外延廣泛。就功能而言，它包括道德規(guī)范、思想引導(dǎo)、政治導(dǎo)向、氛圍營(yíng)造等機(jī)制性內(nèi)涵；就管理而言，它涵蓋評(píng)價(jià)機(jī)制、保障機(jī)制、責(zé)任機(jī)制、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制等實(shí)質(zhì)性外延。因此，思政工作機(jī)制創(chuàng)新要堅(jiān)持整體原則。一方面要加強(qiáng)工作自身建設(shè)，另一方面要確保工作功效發(fā)揮，兩者相輔相成。在實(shí)際工作中，要在堅(jiān)持整體原則前提下靈活安排，圍繞工作重心，從亟需解決的問(wèn)題和矛盾下手；片面追求整體原則也會(huì)讓創(chuàng)新工作難以開(kāi)展。

思政工作創(chuàng)新的途徑

創(chuàng)新溝通機(jī)制。溝通是思政工作必不可少的環(huán)節(jié)，人們只有在溝通中才能感受到來(lái)自其他人的信任和關(guān)愛(ài)。思政工作者只有用心與工作對(duì)象溝通交流，拉近與工作對(duì)象的距離，才能使思政工作取得良好效果。具體而言，談心和傾聽(tīng)是兩種比較好的溝通方式。思政工作者在尊重工作對(duì)象，了解其思想底細(xì)基礎(chǔ)上，以滿腔的熱情、打動(dòng)人心的語(yǔ)言與他們談心。在談心中，與他們推心置腹交換意見(jiàn)，把握他們的情緒變化，調(diào)動(dòng)他們內(nèi)心的正能量，將看似說(shuō)教、枯燥的思政工作“搞活”。④“搞活”并沒(méi)有固定不變的模式，談心要因人而異、因地因時(shí)制宜、循循善誘，堅(jiān)持原則性與靈活性的統(tǒng)一。傾聽(tīng)作為另一種良好的溝通方式，要求思政工作者站在工作對(duì)象角度，仔細(xì)傾聽(tīng)他們的話語(yǔ)，從中記錄、調(diào)整、分析所聽(tīng)到的信息，再將處理后的信息給他們進(jìn)行反饋，使雙方都能產(chǎn)生理解上的共鳴。在傾聽(tīng)時(shí)要注意舉止，不分心、不分神、不隨意打斷工作對(duì)象的話語(yǔ)，專注傾聽(tīng)、準(zhǔn)確反饋，增加雙方交流的熱情。實(shí)踐證明，仔細(xì)認(rèn)真的傾聽(tīng)會(huì)使溝通便捷而高效。除了談心和傾聽(tīng)，溝通機(jī)制的創(chuàng)新還可以探索其他方式，例如利用思政工作網(wǎng)上聊天室等新興手段，不斷開(kāi)拓溝通渠道，不斷增強(qiáng)溝通機(jī)制的功效。

創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制。偏好贊美和激勵(lì)是人與生俱來(lái)的天性，一旦受到這種外部刺激，人們?cè)诠ぷ魃钪芯蜁?huì)表現(xiàn)得更為積極，從而更加自主地完成工作。因此，思政工作者要多發(fā)掘工作對(duì)象在各方面的閃光點(diǎn)，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)、提出表?yè)P(yáng)。過(guò)去思政工作較偏重物質(zhì)激勵(lì)，久而久之效果已經(jīng)大大減弱，所以當(dāng)前應(yīng)融入更多精神激勵(lì)的內(nèi)容。例如賞識(shí)，就是很好的精神激勵(lì)機(jī)制。每個(gè)工作對(duì)象身上都有進(jìn)取的因素和保守的因素，在一般情況下，他們都愿意將好的一面展示出來(lái)。思政工作者可抓住這一點(diǎn)，深入分析工作對(duì)象的優(yōu)點(diǎn)，給予言語(yǔ)、表彰等肯定，并適時(shí)將它們公之于眾。同時(shí)也要具體分析工作對(duì)象的缺點(diǎn)，旁敲側(cè)擊，加以引導(dǎo)，并注意為他們保守秘密。

創(chuàng)新保障機(jī)制。思政工作有自身結(jié)構(gòu)和運(yùn)作規(guī)律，要使工作全面、穩(wěn)定、高效的開(kāi)展，必須建立健全和創(chuàng)新保障機(jī)制。保障內(nèi)容最重要的莫過(guò)于隊(duì)伍、經(jīng)費(fèi)以及制度。建設(shè)一支思想純潔、政治過(guò)硬、業(yè)務(wù)精干的思政工作隊(duì)伍是創(chuàng)新保障機(jī)制的首選內(nèi)容。一方面，要通過(guò)各種形式依法選拔、培育、考核、監(jiān)督思政工作者，并關(guān)心他們的思想活動(dòng)、工作狀態(tài)、工作待遇、生活條件等；另一方面，思政工作者自身也要站在為黨和國(guó)家考慮的高度，努力開(kāi)創(chuàng)新的工作局面。任何工作都離不開(kāi)經(jīng)費(fèi)投入，思政工作并不是靠一張嘴就能解決所有問(wèn)題，而是需要各方面投入才能順利開(kāi)展，例如實(shí)踐調(diào)研經(jīng)費(fèi)、理論研討經(jīng)費(fèi)、宣傳活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、硬件維護(hù)經(jīng)費(fèi)等。最后，制度作為工作的規(guī)范性保證，只有對(duì)思政工作主體、對(duì)象、內(nèi)容、過(guò)程、方法、形式等作出明確規(guī)定，才能實(shí)現(xiàn)思政工作在協(xié)調(diào)配合、各司其職中良性運(yùn)行。⑤總而言之，思政工作是解決諸多社會(huì)問(wèn)題、化解各種社會(huì)矛盾的利器。創(chuàng)新思政工作機(jī)制要堅(jiān)持原則，不能盲目而為。

（作者分別為陜西理工學(xué)院副教授，陜西理工學(xué)院教授；本文系西安市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值觀下的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育研究”的項(xiàng)目成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：12ZX32）

【注釋】

①華琪：《思想工作創(chuàng)新談》，北京：華文出版社，2000年，第7～9頁(yè)。

②張彬：《當(dāng)代中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義思想研究》，北京：人民出版社，2005年，第42～44頁(yè)。

②李田貴：《思想政治工作模式構(gòu)建與應(yīng)用》，北京：中共黨史出版社，2006年，第1～3頁(yè)。

④李君如：《社會(huì)主義和諧社會(huì)論》，北京：人民出版社，2005年，第35～37頁(yè)。

⑤張蔚萍：《思想政治工作學(xué)教程》，北京：中共黨史出版社，2004年，第166～167頁(yè)。