關(guān)于加強(qiáng)高校大學(xué)生思想道德教育的途徑及基本思路

摘 要： 隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)今社會的復(fù)雜性和多樣性對高校教育工作產(chǎn)生很大的影響。面對這樣的新形式，高校在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作時，要不斷創(chuàng)新教育方法。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生思想道德素質(zhì) 方法創(chuàng)新 基本思路

隨著社會經(jīng)濟(jì)與科技的迅速發(fā)展，人們的價值觀念、思維方式和行為方式都發(fā)生了很大變化，大學(xué)生的道德觀念和價值觀念也受到巨大的沖擊。高校德育工作的實施者必須清醒地認(rèn)識到，隨著教育環(huán)境的變化，教育對象所接受的觀念也隨之發(fā)生變化，要求高校完善大學(xué)生思想道德教育，及時調(diào)整工作思路和方法，了解社會變革方向，不斷提高大學(xué)生的道德素質(zhì)[1]。

一、大學(xué)生德育素質(zhì)提升的途徑

（一）推進(jìn)道德教育模式不斷創(chuàng)新

德育工作具有時代性的特點，作為德育體系的核心，德育內(nèi)容是德育目標(biāo)的具體化，要體現(xiàn)時代精神、貼近學(xué)生實際、符合學(xué)生需要。同時堅持戰(zhàn)略性與針對性相結(jié)合、現(xiàn)實性與超越性相結(jié)合、系統(tǒng)性與實效性相結(jié)合的原則，大力創(chuàng)新改革，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)造、甘愿奉獻(xiàn)，成為綜合素質(zhì)高的社會主義新人。

要不斷推進(jìn)德育手段和德育方法的創(chuàng)新，注意研究新時期高校德育工作的特點，選擇合適的方法開展工作。創(chuàng)新高校德育方法，使德育工作增強(qiáng)吸引力和滲透力，開辟新領(lǐng)域，創(chuàng)建新陣地，積極打造網(wǎng)絡(luò)陣地，構(gòu)建思想政治理論課網(wǎng)上課堂，不斷拓展德育工作的新空間和新渠道[2]。將心理咨詢與德育工作進(jìn)行結(jié)合，更深層次地了解大學(xué)生的思想狀況，提高高校德育工作的預(yù)見性和針對性，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的觀念，提高心理健康水平和行為選擇的能力。要摒棄德育工作靠課程的單一傳授方法，建立學(xué)校、家庭、社會整合的德育系統(tǒng)，三方加強(qiáng)聯(lián)系，優(yōu)化德育過程。

（二）德育教育要進(jìn)行文化滲透

在培養(yǎng)大學(xué)生道德教育的過程中，要注意文化滲透，如推薦優(yōu)秀文學(xué)作品，培養(yǎng)大學(xué)生的歷史和哲學(xué)思維，努力提高自我道德修養(yǎng)的能力。文化滲透可以通過有形和無形兩種方式，讓學(xué)生了解我國的文化、感悟人生的真諦，脫離平庸和低級趣味，從深層次上認(rèn)識歷史、認(rèn)識社會、認(rèn)識世界、認(rèn)識自我，激發(fā)他們對真、善、美的追求，促使大學(xué)生道德教育工作收到事半功倍的效果。高校道德育教育工作的目標(biāo)必須形成一個主體的、交叉的高校德育網(wǎng)絡(luò)體系，將德育部門與其他部門結(jié)合起來，做到全校教職工都重視道德教育，在教學(xué)、管理、服務(wù)等工作中，把育人工作融合到各項工作中，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。將學(xué)校的內(nèi)、外環(huán)境的教育結(jié)合起來，將道德教育的陣地拓寬到廣闊的社會、家庭上。通過社會調(diào)查、參觀學(xué)習(xí)等，大學(xué)生走出校園接受社會教育，提高能力和素質(zhì)。

（三）引導(dǎo)大學(xué)生積極參加實踐活動

大學(xué)生對于道德的認(rèn)知，只有通過實踐才能得到滿足。參加道德實踐活動，將大學(xué)生的道德素養(yǎng)進(jìn)一步提高，是道德情感發(fā)揮的最直接、有效的途徑，不同的情境可以激活、豐富他們不同的道德情感。高校通過開展形式多樣的道德實踐活動，讓學(xué)生從內(nèi)心感受到道德的力量，使他們將課堂上接受的抽象概念被賦予現(xiàn)實意義，并不斷養(yǎng)成一種道德習(xí)慣[3]。學(xué)校良好的道德環(huán)境對大學(xué)生起著導(dǎo)向和矯正作用，健康向上的道德氣氛、良好的道德風(fēng)尚促進(jìn)大學(xué)生道德活動的開展，提高大學(xué)生道德素養(yǎng)。學(xué)校有必要營造良好的道德氛圍，肯定好的道德行為，矯正不好的道德行為，使善行得以發(fā)揚(yáng)光大。

二、思想政治教育方法創(chuàng)新的基本思路

（一）高校思想政治教育的主體互動模式建構(gòu)

我國教育一直在不斷改革，“雙主體論”的思想越來越被大家重視。所謂“雙主體論”，即師生雙方都必須在過程中發(fā)揮作用，師生雙方都可以成為主體和客體。在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時，教師是主體，學(xué)生是客體，教師對自身的主體性和創(chuàng)造力進(jìn)行充分的發(fā)揮；大學(xué)生接受教育時，學(xué)生成為主體，教師成為客體，教師要尊重學(xué)生的主體性。教育的過程不僅僅是“主客體”模式，教育者與被教育者是平等互動的關(guān)系。

（二）高校德育課程教學(xué)的實踐

高校思想政治教育課要突出它的實效性，這樣可以有效地改變學(xué)生的行動方式，改革的內(nèi)容包括教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容和考核方式[4]。首先，對于思想政治教育課的教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容，要提高教學(xué)質(zhì)量，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，應(yīng)該結(jié)合社會實際和大學(xué)生的思想實際，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的針對性，緊密結(jié)合生活學(xué)習(xí)中的難點、焦點和熱點問題，讓學(xué)生學(xué)有所用，學(xué)有所長，鼓勵大學(xué)生通過自身的社會實踐來加深對書本理論知識的理解和認(rèn)同。其次，對于思想政治教育課的考核方式，不能單純通過理論考試來衡量，而應(yīng)該采取多種有效的方法，綜合考量，注重德育工作對學(xué)生產(chǎn)生的實效性的考量。

參考文獻(xiàn)：

[1]王樂.淺析高校政治教育方法創(chuàng)新[J].現(xiàn)代交際，2011，（04）.

[2]檀江林.對我校政治理論課教學(xué)實效性的問卷調(diào)查及結(jié)果分析[J].高校德育主渠道建設(shè)學(xué)術(shù)研討會論文集，2004，（04）.

[3]盧愛華.談新時期共青團(tuán)工作[J].六盤水師范高等專科學(xué)校學(xué)報，2005，（01）.

[4]任效峰.思想政治教育中人文關(guān)懷的缺失及應(yīng)對策略[J].理論觀察，2006（1）：32-34.