春節，中國人最重要的節日

春節，是農歷的歲首，春節的另一名稱叫“過年”，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。春節是中華文明最集中的表現。

自西漢以來，春節的習俗一直延續到今天。春節一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭、臘月二十三的祭灶，也叫“過小年”，節日一直延續到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。過春節，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多習俗一直流傳至今。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

2006年5月20日，我國的“春節”民俗，經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

春節的來歷，是一個古老的傳說：有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天。村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕。從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早。還要走親串友道喜問好。這個風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

太原高蹺

高蹺，也稱拐子，是由表演者，腳踩木蹺，身著戲裝，走、跑、扭、叉、跳的一種表演形式。由于表演者高出一截，觀眾需要仰起頭來或是站在高處觀看，所以也有人把高蹺稱為“高瞧戲”。高蹺源于原始圖騰的信仰，始用于宗教祭祀儀式。高蹺戲形于古代的鶴圖騰氏族的跳舞，又從雜技表演演變為扮演戲曲人物的舞蹈形式。這種表演活動在中國華北甚為流行，是一種群眾喜間樂見的民間文藝活動形式。

山西高蹺，表演形式多種多樣，五花八門，不拘一格。高蹺的表演時間，一般都在農歷正月十五“鬧紅火”和其他民間慶祝活動進行時。這種表演活動內容機動性大，行動比較自如，可在大場中表演，也可走街串巷。

山東高蹺，常疊起三層作驚險表演。最下層的舞者踩蹺，共用肩扛起兩根長木棍，中層的舞者不踩蹺站在木棍上，他們肩上還站著扮演《白蛇傳》的三名演員，或是站著一名舞弄小花傘的兒童，最下層的演員還能緩步向前移動。

河南嵩縣的“托裝”是高蹺與“肘閣”相結合的表演形式。所謂“肘閣”，是表演者把一鐵制的特殊道具綁扎于身，另把一二名兒童穩扎在道具的上端，猶如用手托起，形成兩層或三層的各種戲劇人物造型，名目繁多，如“金錢豹”“丑三打柴”等，其表演及道具制作難度之大，可想而知。

京津一帶高蹺，演員常表演“單腳跳”“劈叉”“過障礙”等高難技巧，有的則用單腳表演從四張高桌上一躍而下等絕捌。

其他地區的高蹺各有所長，所用木蹺高低不同，用于技巧表演的多在1米左右，最高的蹺可達2米，但多用于走和簡單的表演。

高蹺在表演時要有樂器的伴奏，一般有南類，一類如京津高蹺，鑼鼓四件（腰鼓、手鑼各二），自敲自舞并為全隊表演伴奏。另一類用大鼓大鈸等打擊樂伴奏，音量大，氣氛熱烈。2006年5月20日，高蹺經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。