蘇區(qū)衛(wèi)生文化的當代價值和運用

[摘 要] 蘇區(qū)衛(wèi)生文化蘊含了堅定信念、一心為民、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流等精神內(nèi)涵，是蘇區(qū)精神的具體表現(xiàn)，凸顯了獨特的時代價值。將蘇區(qū)衛(wèi)生文化融入到當前大學生的思想政治教育之中，對于社會主義核心價值體系的構(gòu)建具有重要作用。

[關(guān)鍵詞] 蘇區(qū)衛(wèi)生文化 價值運用 思想政治教育

在蘇區(qū)革命斗爭和實踐中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民逐漸造就的獨具特色的蘇區(qū)衛(wèi)生文化，傳承至今，成為社會主義先進文化的重要組成部分。在當前文化多元化背景下，擔負著培養(yǎng)合格人才的高等院校大力弘揚蘇區(qū)衛(wèi)生文化，有利于大學生堅定理想信念、明確自身使命、提升職業(yè)素質(zhì)，滿懷信心地投入到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大實踐中去。

一、蘇區(qū)衛(wèi)生文化的精神內(nèi)涵

（一）蘇區(qū)衛(wèi)生文化的界定。蘇區(qū)艱難的戰(zhàn)爭環(huán)境，中國共產(chǎn)黨的革命宗旨，土地革命的時代特征，中華民族的文化傳統(tǒng)，共同決定了中央蘇區(qū)衛(wèi)生事業(yè)的特殊發(fā)展形態(tài)，即預(yù)防為主、醫(yī)療為輔的衛(wèi)生事業(yè)；重視群眾路線，依靠群眾力量辦衛(wèi)生事業(yè)；中西醫(yī)并用，以滿足實際需要為發(fā)展方向。[1]中央蘇區(qū)衛(wèi)生事業(yè)的這種社會革命意識和現(xiàn)代政治意識兼而有之的特殊發(fā)展形態(tài)，對蘇區(qū)衛(wèi)生文化朝著符合無產(chǎn)階級根本利益的方向發(fā)展有著根本性的影響。

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地范圍內(nèi)，以馬克思主義理論作為最高綱領(lǐng)，廣大軍民頑強拼搏、浴血奮戰(zhàn)，圍繞“一切為了軍民健康”的目標，在遵循中國革命特點的實踐過程中所創(chuàng)立的具有無產(chǎn)階級性質(zhì)的新型衛(wèi)生文化體系，是體現(xiàn)工農(nóng)利益的衛(wèi)生立法、衛(wèi)生行政、衛(wèi)生教育、醫(yī)療救治等意識形態(tài)的總和，是馬克思主義中國化在衛(wèi)生工作領(lǐng)域的必然產(chǎn)物。

（二）蘇區(qū)衛(wèi)生文化的三個特征。第一是階級性，蘇區(qū)衛(wèi)生文化是為工農(nóng)大眾服務(wù)的衛(wèi)生文化，集中體現(xiàn)了衛(wèi)生工作者和廣大指戰(zhàn)員及勞苦大眾在革命中形成的政治理想和信念等。蘇區(qū)衛(wèi)生工作者以“一切為了傷病員”為宗旨，時刻為傷病員及勞苦大眾的生命健康服務(wù)，具有鮮明的階級屬性。第二是戰(zhàn)時性，蘇區(qū)衛(wèi)生工作伴隨著革命戰(zhàn)爭產(chǎn)生并發(fā)展，衛(wèi)生工作者以“一切為了保衛(wèi)蘇維?！睘槠鞄?，跟隨部隊設(shè)立戰(zhàn)時醫(yī)院，為革命戰(zhàn)爭提供了及時有效的醫(yī)療衛(wèi)生支持。第三是實踐性，在政權(quán)建設(shè)中，把馬克思主義理論和中國的實際相結(jié)合，通過實踐的檢驗，制定了一系列衛(wèi)生政策、法規(guī)，為蘇區(qū)的醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)提供了強有力的理論指導(dǎo)。蘇區(qū)廣大醫(yī)務(wù)工作者以“一切為了工農(nóng)大眾”為口號，不斷創(chuàng)新工作方法，積極投身衛(wèi)生事業(yè)，根據(jù)相關(guān)政策、法規(guī)，使蘇區(qū)衛(wèi)生工作不斷走向系統(tǒng)性、規(guī)范化的道路。

（三）蘇區(qū)衛(wèi)生文化的精神內(nèi)涵。在黨和蘇維埃領(lǐng)導(dǎo)下，蘇區(qū)衛(wèi)生文化實現(xiàn)從無到有、由小到大的跨越式發(fā)展，為中國革命事業(yè)提供了強有力的保障。它的精神內(nèi)涵主要體現(xiàn)為以下四方面：

1.堅定信念。在蘇區(qū)建設(shè)時期，國民黨軍隊發(fā)動數(shù)次“圍剿”，頻繁地對蘇區(qū)進攻。白色勢力的重重包圍加上兵力上的過分懸殊使蘇區(qū)物資匱乏、缺醫(yī)少藥以及傷病員不斷增加。面對國民黨白色恐怖，對黨忠誠是紅色醫(yī)務(wù)工作者的集體信念。抱著對共產(chǎn)主義崇高理想的追求，廣大醫(yī)務(wù)工作者和一線指戰(zhàn)員不顧個人安危，克服種種困難，冒著槍林彈雨，總是爭取第一時間搶救傷病員，隨時履行紅色醫(yī)務(wù)工作者的職責和信念。正是因為有著“星星之火，可以燎原”的信念，堅信中國革命必然勝利，蘇區(qū)廣大群眾通過組織擔架隊、救護隊、洗衣隊等方式支持和幫助紅軍戰(zhàn)士，自愿集合到共產(chǎn)黨豎起的旗幟下，踴躍參軍參戰(zhàn)，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)，為中國革命的勝利作出了巨大貢獻。

2.一心為民。蘇區(qū)衛(wèi)生工作面向蘇區(qū)人民群眾和廣大紅軍官兵。1933年10月，中央內(nèi)務(wù)部決定在各縣區(qū)內(nèi)務(wù)部衛(wèi)生科之下，設(shè)立診所，替群眾看病開單，不收看病費[2]p288。當時蘇區(qū)的醫(yī)務(wù)人員每到一處，就把醫(yī)藥衛(wèi)生送到當?shù)?，不僅使人民群眾擺脫了疾病的痛苦，更重要的是人民認識了紅軍，了解紅軍是為人民解放事業(yè)奮斗的無產(chǎn)階級革命隊伍。[3]1934年1月，總衛(wèi)生部根據(jù)軍委關(guān)于“用全力看護傷病兵，爭取傷病兵迅速歸隊”的指示，向全軍衛(wèi)生部門提出了“一切為了傷病員”的口號。[4]p69這一口號得到廣大衛(wèi)生人員的熱烈響應(yīng)，積極擁護。中革軍委特別下達通令，要求大家要愛護、慰勞因戰(zhàn)致殘、因勞成病的戰(zhàn)士，對于掉隊的傷病員，更應(yīng)當悉心照料，讓他們在物質(zhì)上、精神上均能得到安慰。一心為民的思想，后來也成了廣大醫(yī)務(wù)工作者的行動指南，成為衛(wèi)生部門思想政治工作的一條重要原則，這也是蘇區(qū)衛(wèi)生工作對革命事業(yè)作出不可磨滅貢獻的生動注解。

3.艱苦奮斗。艱苦奮斗的作風是蘇區(qū)衛(wèi)生文化的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財富。戰(zhàn)爭年代，處在初創(chuàng)時期的蘇區(qū)力量相對薄弱，加上國民黨經(jīng)濟封鎖，醫(yī)藥、食品短缺、生活艱苦成為蘇區(qū)的普遍現(xiàn)象，紅軍的吃、穿、用都完全靠打土豪和從國民黨軍隊中繳獲而來。在極其艱苦的環(huán)境中，廣大醫(yī)務(wù)工作者不畏艱險，以精湛技術(shù)醫(yī)治傷病員，以階級友愛之誼愛護傷病員，以兄弟手足之情幫助傷病員。沒有手術(shù)用具，他們自己制造，用竹子做成鑷子、探針，用土蒸餾器配置注射液，自己做紗布；沒有藥品，他們自己配置丸、散、膏、丹等中草藥；同時他們創(chuàng)辦了醫(yī)院和藥廠，不管多么艱難困苦，經(jīng)常深入到鄉(xiāng)村為蘇區(qū)群眾防病治病，很大程度保障了蘇區(qū)的建設(shè)和反“圍剿”戰(zhàn)爭的勝利。

4.爭創(chuàng)一流。為了積極保障革命事業(yè)有生力量的發(fā)展壯大，廣大衛(wèi)生工作者無私奉獻，精益求精，力保紅軍傷病員得到有效的醫(yī)療服務(wù)。一方面，我黨在第一所中國工農(nóng)紅軍衛(wèi)生學校確立了“培養(yǎng)政治堅定、技術(shù)優(yōu)良的紅色醫(yī)生”[5]p127的辦學方針，堅持思想政治和醫(yī)療技術(shù)并重的理念培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員。為了提高紅軍指戰(zhàn)員的健康水平，為了人民的翻身解放，學員們在學習上非常認真，有的邊學文化邊學專業(yè)，有的連吃飯、走路、甚至上廁所都在背課文，幾個同志編一個學習互助組圍著一盞茶油燈，在昏暗的燈光下一直學習到深夜。學員們通過自身的努力磨練出精湛的醫(yī)學技術(shù)水平，為革命事業(yè)提供了堅實的衛(wèi)生后勤保障。另一方面，面對蘇區(qū)疫病肆虐的狀況，蘇維埃政府大力進行衛(wèi)生事業(yè)建設(shè)。制定法規(guī)條例，創(chuàng)建組織體系，開展宣傳教育；從治、防兩方面著手，盡一切人力物力醫(yī)治患者，挽救生命；加強預(yù)防，做在事先，通過衛(wèi)生防疫運動，克服陋習，清除病源，提倡衛(wèi)生文明，有效地改變了蘇區(qū)衛(wèi)生面貌，保障了軍民身體健康，成為黨的群眾衛(wèi)生工作的良好開端。

二、蘇區(qū)衛(wèi)生文化的歷史價值

蘇區(qū)衛(wèi)生文化是蘇區(qū)精神的重要組成部分，在蘇區(qū)開展的醫(yī)療衛(wèi)生工作，為中央蘇區(qū)的建立、鞏固和發(fā)展壯大起到了重要的保障作用，凸顯了其時代價值。

第一，蘇區(qū)衛(wèi)生文化是蘇維埃事業(yè)的生動體現(xiàn)。1931年，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立以后，黨和蘇維埃政府把人民的利益放在首位，從群眾的吃飯穿衣、柴米油鹽、疾病衛(wèi)生問題入手，在缺醫(yī)少藥的惡劣條件下和封建迷信思想根深蒂固的環(huán)境中，努力建立健全各級衛(wèi)生管理機制；創(chuàng)辦紅色醫(yī)院，建立藥材合作社，免費為群眾看??；開辦醫(yī)務(wù)學校，大力培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人才；破除封建迷信和落后的生活習慣，廣泛開展群眾性衛(wèi)生防疫運動，增強蘇區(qū)軍民的健康意識，偏遠山區(qū)民眾從此精神面貌煥然一新，蘇區(qū)群眾的醫(yī)療保健、衛(wèi)生防疫進入嶄新的時代。

第二，蘇區(qū)衛(wèi)生文化體現(xiàn)出醫(yī)學道德的楷模。蘇區(qū)時期，軍隊衛(wèi)生工作的奮斗目標，是積極為革命戰(zhàn)爭服務(wù)，努力減少傷病發(fā)病率，增加出院率，減少殘廢死亡率，增強部隊戰(zhàn)斗力。中央蘇區(qū)的紅色醫(yī)生們以大無畏的英雄氣概，無論是在井岡山斗爭時期、還是中央革命根據(jù)地時期，無論是在長征路上，還是在游擊戰(zhàn)的崇山密林中，他們沖破敵軍的“圍剿”和封鎖，在極度艱難的環(huán)境下，以堅信革命勝利之志、階級友愛之情，舍生忘死，積極救治每一個傷病員。戴濟民是我軍最早的醫(yī)務(wù)工作者之一。在長期革命斗爭中，他積極貫徹一切為了傷病員的醫(yī)療方針，在艱難困苦的條件下，團結(jié)其他醫(yī)護人員，千方百計搜集醫(yī)療器械和藥品，努力發(fā)掘民間偏方驗方，用中草藥治療疾病，在做好中央、中央軍委首長的保健工作，培養(yǎng)紅色醫(yī)護人員，為蘇區(qū)軍民醫(yī)傷治病等方面作出了重大貢獻。[6]p345

第三，蘇區(qū)衛(wèi)生文化折射了軍民情深的偉大情懷。蘇區(qū)衛(wèi)生文化的發(fā)展離不開廣大群眾的衷心擁護和大力支持。當時，紅軍戰(zhàn)斗到哪里，哪里就有群眾的擁護和支持。紅軍醫(yī)院駐扎到哪里，當?shù)厝罕娋妥园l(fā)地到醫(yī)院慰問傷病員，為醫(yī)院獻門板、桌凳、柴火、鍋碗，幫醫(yī)院洗衣煮飯、照料病人，抬擔架運傷員，等等。正如毛澤東所說：“我們對于廣大群眾的切身利益問題，群眾的生活問題，就一點也不能疏忽，一點也不能看輕。因為革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進行戰(zhàn)爭?！盵7]p136

三、蘇區(qū)衛(wèi)生文化在醫(yī)學生思想政治教育中的運用

加強大學生的思想政治教育是當前高等院校的重要工作之一，把蘇區(qū)衛(wèi)生文化融入大學生思想政治教育，讓大學生在思想政治教育的實踐中詮釋蘇區(qū)衛(wèi)生文化的時代價值，意義重大。

（一）推行蘇區(qū)衛(wèi)生文化進課堂。蘇區(qū)衛(wèi)生文化是中國革命事業(yè)的重要組成部分，是中國醫(yī)療衛(wèi)生史上的不朽豐碑。利用蘇區(qū)衛(wèi)生文化進行思想政治教育，最基本的途徑就是蘇區(qū)衛(wèi)生文化進課堂。結(jié)合相關(guān)課程的教學實際，把蘇區(qū)時期的衛(wèi)生工作作為得天獨厚的重要“教材”，將蘇區(qū)衛(wèi)生文化的內(nèi)容注入到課堂教學中去，通過形式多樣的課堂教學模式，用典型的事例和圖片讓大學生直觀生動地感受和領(lǐng)悟蘇區(qū)衛(wèi)生文化中所蘊含的偉大革命精神和教育意義，由此激發(fā)大學生的學習興趣，增強思想政治教育的實效。

（二）用蘇區(qū)衛(wèi)生文化浸染校園文化。校園是學生學習生活的主要場所。積極、健康、向上的校園文化對醫(yī)學生良好的思想、道德、行為的養(yǎng)成產(chǎn)生重大影響。學?？梢愿鶕?jù)蘇區(qū)衛(wèi)生文化的特點與優(yōu)勢，將蘇區(qū)衛(wèi)生文化有機融入到校園文化建設(shè)中去。首先，可以通過舉辦蘇區(qū)衛(wèi)生演講會、蘇區(qū)衛(wèi)生征文比賽等活動，讓醫(yī)學生親近、接觸、認知、感悟蘇區(qū)衛(wèi)生文化。其次，可以通過舉辦蘇區(qū)衛(wèi)生宣傳欄、利用主題班會、廣播、報紙等形式，加強對大學生進行蘇區(qū)衛(wèi)生文化的宣傳。再次，推進蘇區(qū)衛(wèi)生網(wǎng)站的規(guī)劃和建設(shè)，不斷豐富和更新網(wǎng)站內(nèi)容，充分發(fā)揮博客等渠道的作用，加強蘇區(qū)衛(wèi)生網(wǎng)站的宣傳力度。

（三）建設(shè)蘇區(qū)衛(wèi)生文化的宣傳隊伍。高等院校思想政治理論課教師是宣傳蘇區(qū)衛(wèi)生文化教育隊伍的主體，加強對思政教師蘇區(qū)衛(wèi)生文化的意識提升顯得尤為重要。第一，思政教師要做踐行蘇區(qū)精神的先行者，要知行合一、身體力行，在學生中起到榜樣作用。第二，思政教師要做理論聯(lián)系實際的倡導(dǎo)者，積極參與社會實踐，深化對蘇區(qū)衛(wèi)生文化的理解；在教學中強調(diào)實踐的重要性，鼓勵學生在實踐中完善知識體系。第三，思政教師要做先進文化和民族精神的傳承者，加強對蘇區(qū)衛(wèi)生文化的研究，不斷豐富蘇區(qū)衛(wèi)生文化，用文化的感染力塑造大學生積極向上的精神內(nèi)涵，為大學生建設(shè)國家、服務(wù)人民提供強大精神動力。

（四）豐富蘇區(qū)衛(wèi)生文化實踐。運用蘇區(qū)衛(wèi)生文化對大學生進行思想政治教育應(yīng)當遵循“貼近生活、貼近實際，貼近學生”原則。首先，把一些典型的、有重要代表性的紅色醫(yī)院舊址建設(shè)成為紅色衛(wèi)生教育基地（如小井紅軍醫(yī)院、寧都小布紅軍醫(yī)院、興國茶嶺紅軍醫(yī)院等），通過組織學生到紅軍醫(yī)院舊址參觀，實地感受當年紅軍醫(yī)務(wù)人員艱苦奮斗、無私奉獻的英雄事跡和奮斗歷程，堅定醫(yī)學生扎根基層、奉獻社會的理念。其次，充分利用特色的紅色文化資源，通過采訪經(jīng)歷過蘇區(qū)衛(wèi)生工作的老前輩，邀請他們講述戰(zhàn)爭年代的衛(wèi)生工作史，讓大學生面對面感受蘇區(qū)衛(wèi)生文化的魅力。再次，將蘇區(qū)衛(wèi)生文化中所蘊含的革命信念和崇高精神與豐富多彩的活動結(jié)合起來，利用社會實踐平臺，組織大學生到基層鍛煉，開展科普宣傳等活動?！?/p>

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責任編輯 冷 波