淺析觀音文化對遂寧民間藝術產品開發的影響

摘要：隨著時代的發展，國際國內文化經濟的競爭愈演愈烈，從工業文明至科技文明，我們在經歷著時代的變革，唯獨我們不能放棄的是傳統文化。我們擁有上下五千年的文明，擁有兩千多年歷史的傳統手工藝，這是我們必須傳承下去的文化。以文化促進民間工藝的發展，成了目前挽救傳統手工藝的重要途徑。文章將分別介紹觀音文化與遂寧民間工藝品，并探究觀音文化對遂寧民間工藝發展起到的重要作用。

關鍵詞：觀音文化；民間；工藝品；傳承

中國佛教文化博大精深，佛教在民間的信仰度從古至今都特別高，作為80年代出生的我們，對佛教文化的了解，更多來源于由吳承恩創作的經典小說《西游記》和1986年，由楊潔導演，六小齡童、遲重瑞、徐少華、馬德華等主演的央視版《西游記》電視劇，劇中除了唐僧師徒幾人之外，給我們留下最深印象的當屬大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩。觀世音菩薩在梵文佛經中稱為「阿縛盧枳帝濕伐邏」（Avalokitevara），在中文佛典的譯名，有好幾種，竺法護譯為「光世音」，鳩摩羅什的舊譯為「觀世音」，玄奘的新譯為「觀自在」，中國通用的則為羅什的舊譯。唐朝時因避唐太宗李世民的諱，略去“世”字，簡稱觀音。

遂寧，地處四川盆地的中部，涪江中游。是四川第二大交通樞紐城市也是四川第二個擁有中央商務區的城市，曾以其深厚的文化底蘊、迷人的靈性山水和發達的農工商貿而成為川中政治、經濟和文化中心，尤以紡織食品工業聞名，素有“小成都”、“觀音故里”、“東川巨邑”、“川中重鎮”、“西部水都”之稱。憑借豐富的旅游資源，2007年遂寧通過過驗收組的驗收，成功申報成為中國優秀旅游城市。目前，根據歷代眾多的歷史文獻記載，地面遺址考察，傳承的民間觀音文化習俗，以及國內外佛教專家學者的研究與考證，對外證實了位于中國四川中部的遂寧就是中國觀音文化的重要發源地，因此中國文聯等國家權威機構將遂寧命名為“中國觀音文化之鄉”，遂寧也被大家稱作為“觀音故里”。 長期以來，文化和藝術都是密不可分，相輔相成的關系。遂寧觀音文化是民間長期以來積累的歷史現象，不僅存在于人們的思想信念和觀音道場的朝拜當中，還存在于遂寧民間的觀音文化工藝品，觀音文化涉及的范圍極其廣泛，其中最具代表性的當屬民族刺繡中的奇葩——觀音繡。觀音繡作為遂寧旅游產品的重要支柱，目前已經開發出善行天下系列、美行天下系列、禪行天下系列、香行天下系列等產品，在此基礎上，還可以來樣加工，可以繡各種名畫等，繡品種類也形式多樣，有觀音、蓮花、佛枕、方巾等。

刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。就是用針將絲線或其他纖維、紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺，以縫跡構成花紋的裝飾織物。它是用針和線把人的設計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術。刺繡是中國民間傳統手工藝之一，在中國至少有二三千年歷史。中國刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。觀音繡是中國四大名繡之蜀繡的一種，因其繡制觀音、蓮花等圖案為主，所以取名為觀音繡。觀音繡的產生基于傳統文化與刺繡傳統的有機結合，將觀音文化融入到傳統刺繡當中，就形成了我們現在所能見到的遂寧民間工藝品——觀音繡。觀音繡是由遂寧市安居區人黃海彥創立的，她在蜀繡的基礎之上，融合了蘇繡、粵繡等刺繡工藝，所以觀音繡的針法較多，有暈針、木針、鋪針、滾針等，絨片平滑、繡品細膩、渾厚圓潤、靈動美觀。觀音繡的產品主要包括了荷包、虎頭帽、枕套、方巾、畫像等，寄托吉祥、平安等美好寓意。其工藝品暢銷省內外，遠銷到了澳大利亞、馬來西亞等國家，觀音繡作為觀音文化的直接工藝品，在國內獲得了很多獎項：2007年，榮獲四川省首屆大學生特色旅游商品設計大賽金獎；設于天上宮博物館內的觀音繡藝術坊銷售點被省旅游協會評為全省首個4A級旅游商品購物點，張谷局長親自授牌；2008年，獲得四川省特色旅游商品設計大賽金獎。

從美術角度看觀音繡，其具有獨特的圖案構成形式，大致可以分為復合化構成、抽象化構成與隨意性構成三大類，在一系列的觀音繡藝術品中，隨意性構成運用較多，這種構成打破傳統的視覺觀念，給人生動、活潑、富有生氣且獨具韻味，提升了觀音繡本身的藝術價值。觀音繡的紋樣構成形式主要采用了對稱式、均衡式與混合式，混合式也稱結合式，是有機地將對稱式和均衡式結合起來，畫面豐富、層次清晰、形成了獨具審美內涵的圖案，是觀音繡圖案紋樣構成形式的特色之一。總的來說，觀音繡形成了如下美學特點：形象生動、色彩鮮明、構圖豐富、構思嚴謹、做工精致、線條優美、虛實結合、大膽創新等。

觀音繡作為遂寧旅游產品的龍頭，以其傳統的刺繡工藝、精美的圖案與無比深厚的觀音文化，將中國觀音文化與中國傳統刺繡有機地完美結合在一起，推動了遂寧民間藝術的發展，讓中國看遂寧，世界看遂寧。

參考文獻：

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（作者單位：四川職業技術學院）