欲望人生之下的人性異化

孔子曰：食色，性也。人作為生存個體存在于社會之中有基本的欲望和需求，但是當自然屬性與社會屬性的欲望得不到滿足時，人的“本我”就很可能放縱“自我”，從“現實的原則”去追求“快樂的原則”。在畢飛宇的長篇小說《平原》中，小說將視點落腳于70年代中國的一個普通村莊王家莊，一幅幅鄉間生活的質樸畫面看似和諧而美滿，但是穿插在其中的物質欲望、權利欲望和情感欲望導致的人性的扭曲和異化，卻讓人觸目驚心，遍體生寒。“異化”這個概念最早是由費爾巴哈提出來的，他討論的是人與上帝的關系，上帝最終使人變成了“非人”。而馬克思認為，“大機器生產”與“工人階級”是“對立的統一”，這個對立統一的結果是人的“異化”——人變成了“機器”。在《平原》中，異化即是人性的扭曲與變異。本文即試圖探討由于欲望的誘惑，人性在生理和心理層面體現出來的病態和變異。

馬斯洛需求層次理論將關于人的衣食住行等物質需要歸為人的最基本的需要層次。在《平原》中，由于物質欲望的誘惑，老魚叉占有了地主王二虎的田地、房產和他的老婆。老魚叉是赤腳醫生王興隆的父親，本是一個處于社會底層的貧苦人民，是地主王二虎的幫工。“自從給王二虎做幫工的那一天起，老魚叉就立下了一個宏偉的人生目標，他要做王二虎。”王二虎那樣的物質生活誘惑著老魚叉，“像王二虎那樣吐氣、呼吸，像王二虎那樣走路、說話，像王二虎那樣吃飯、睡覺。”由于土改這個機遇，老魚叉巧妙的霸占了地主王二虎的田地、房產和他的老婆。但是人到老年后，老魚叉卻陷入了魂靈的折磨，他總夢見王二虎教他歸還一切。從此老魚叉沉迷于上吊和挖魂，他一次次的上吊，卻被救下。每到晚上，便會在院子里挖坑找尋王二虎的魂魄，最后老魚叉走向精神崩潰，以死亡結束一切痛苦。衣食住行等物質需求本無可厚非，屬于人類的基本需求，但是老魚叉卻是暗中奪人所有。最后內心良善的“自我”與充滿貪欲的“本我”構成矛盾沖突，導致了人性的異化，從而走向精神的崩潰。

在《平原》中，權力欲望導致人性的異化，最為突出的便是吳蔓玲。吳蔓玲是南京來的女知青，為了在鄉村政治權利中占有一席之地，她摒棄了自己作為女性的特征，成為一個鐵娘子，表現出“男性化”的傾向。為了努力讓自己融入鄉村的政治話語權利體系中，吳蔓玲拋棄了自己的南京話，自己的女性性別，自己的好看的模樣。要做鄉下人，不做城里人，要做男人，不做女人。越糟蹋自己，賤待自己，越“前途無量”。表面上，將自己“非人”化而走向村支書領導崗位的吳蔓玲似乎在權利之欲的斗爭中勝利了，但是實質上吳曼玲卻是個悲慘的失敗者。雖然她想努力忽略自己女性化的特征，但并不代表女性的一面就不存在了。在志英婚宴上的忽然哭泣，可以看做其內心作為一個女性的柔軟情緒的爆發。照鏡子也深深的刺激了吳蔓玲，“又土又丑不說，還又拉掛又邋遢。最要命的是她的站立姿勢，分著腿，叉著腰，腆著肚子，簡直就是一個蠻不講理的女混混。”最后吳蔓玲對瑞方愛情的被動等待以及被混世魔王強奸，也表明在女性的世界里，天空是低垂的，她并未真正掌握話語的主動權。類似吳蔓玲這樣的女性，在文學史上并不孤單，還有鐵凝的《玫瑰門》中的“姑爸”和“司猗玟”等。作為一個在女性沒有話語權的男權社會中，她對權利的追逐付出了沉重的代價，顯示了悲劇性的內涵。

靈與肉的沖突是文學的基本母題之一，對情感的追逐也是源于人類對安全對溫暖及自身存在的需求。在《平原》中，由于情感的需求得不到滿足，而走向人性的異化現象更讓人匪夷所思。老駱駝是養豬場的養豬人員，兒女不親，妻子早逝，親情得不到歸依，一個人孤單寂寞，竟然將養豬場的母豬當人來養。自己與母豬交媾，對母豬傾注了一種變態的愛，人性降低到最低，甚至已經表現出動物性，完全將社會倫理規范置于一邊。最后，母豬發瘋，咬死了自己的小豬。這種慘烈血腥的場面未嘗不是對老駱駝異化人性的強烈反抗。吳蔓玲，在被混世魔王強奸后，不是選擇人而是選擇一條狗來保護和安慰自己。更為戲謔的是她與狗“無量”的纏綿中居然享受到了女性性快感，最后染上狂犬病而瘋。一邊是社會倫理道德的規范和約束，另一邊是內心欲望的真實訴求，人最終為情欲所累，失去理智，走向瘋狂。

欲望因各種原因得不到滿足或者而被壓抑，而導致人性的異化。叔本華認為“事實上，在每個人的內心都藏著一只野獸，只等待機會去咆哮狂怒，想把痛苦加在別人身上，或者說，如果別人對他有所妨礙的話，還要殺害別人。”常態的欲望，在時代和心理的壓抑之下，慢慢朝變態的方向發展，衍生了一個個悲劇性的結局。非死即瘋，非瘋即狂，在《平原》中人性的異化和毀滅，一方面展示了人的扭曲和丑陋，另一方面也讓人反思道德文明的維度和時代的灰色。

參考文獻：

[1]畢飛宇.《平原》的題外話[N].中華讀書報，2012.

[2]畢飛宇.《平原》[M].南京市：江蘇文藝出版社，2005.

[3]（德）叔本華，李成銘等譯.叔本華人生哲學[M].北京：九州出版社，2003.

（作者簡介：林 潔（1989.7-），女，四川瀘州，西南大學文學院，現當代文學碩士。）