古元版畫藝術成就探析

摘要：古元是延安木刻最杰出、最具代表性的畫家，是中國版畫藝術成就卓越的大家，其作品因鄉土氣息濃、獨具民族與地域特色而成為新興版畫的經典。古元作品融思想性與藝術性于一體，生活氣息濃郁，藝術語言豐富，表現技巧完美，善于表現人物的時代精神面貌，群眾喜聞樂見，曾被徐悲鴻譽為“中國藝術界一卓絕之天才”。文章擬從其人格作風、工作生活經歷和藝術探索等角度來分析古元版畫藝術成就取得的誘因。

關鍵詞： 古元；版畫；藝術成就；

古元（1919年-1996年）出生于廣東珠海唐家灣鎮那洲村，1938年奔赴陜北，投身抗日洪流，1939年進入延安魯迅藝術文學院美術系學習。解放后，曾任人民美術出版社主任、中央美術學院第四任院長，先后當選中國美術家協會副主席，中國版畫家協會副主席、名譽主席，第一、三、四屆全國人大代表，第五、六、七屆全國政協委員等。古元的版畫藝術成就在中國乃至世界美術史上都留下光輝的一頁。

一、古元版畫藝術成就表現

古元的版畫佳作很多，不勝枚舉，版畫藝術成就表現突出。

1.緊密聯系生活，表現時代精神。

對古元而言，從廣東到延安投身抗戰洪流，邊區生活平等、互助、友愛的人與人的關系使他感觸頗深，創作題材和表現主題也相應產生了變化，古元用行動證明從事藝術創作中深入生活、接近勞動人民的必要性。如：在作品《戰勝旱災》中描述了久旱缺雨時節，群眾在烈日下打井澆水的場景，正是及時配合宣傳而作；為宣傳黨的統戰政策，構思創作了《逃亡地主歸來》，在延安《解放日報》發表時，影響極佳。畫中地主騎著大馬，中間是地主老婆和小妾，后面是馱運的箱柜，駝背的老長工牽著牲口，還有哈巴狗緊緊跟著，背景是陜北的窯洞，地方色彩濃厚，表現出了人物的時代精種面貌和動人的藝術形象。

2.生活氣息濃郁，群眾喜聞樂見。

掌握藝術創作規律、重視群眾喜愛是古元的美學精神的精髓。古元重視工農兵生活和群眾喜愛，發揮版畫的特色，使自己的作品在群眾精神生活中起到良好的調節作用。古元的版畫從立意、構圖，到整體效果，既發揮了版畫藝術的特點，又有特殊的個性風格，作品黑白對比鮮明，色彩搭配和諧，刀法嫻熟自如，畫面統一；古元反對內容空洞、形式乏味的作品，認為“美應當是自然的，從形式到內容都有統一的美”，古元的抒情的作品（如：《甘蔗園》、《紹興風景》、《假日》）和描繪斗爭場面的作品（如：《焚毀舊契》、《人橋》、《劉志丹和赤衛軍》）都是根據自己的美學觀點和遵循藝術創作規律而產生的，并采用群眾喜聞樂見的形式表現勞動人民。延安時期創作的新窗花和剪紙受到老百姓的普遍稱贊，用年畫形式創作的作品《老百姓擁護咱們自己的軍隊》成為新年畫的經典之作，也成為延安木刻家的重要目標。

3.合乎藝術真實，強調教育意義。

古元作品人物形象鮮活，場景親切自然，寥寥數刀就能自然表現出人物不同的內心世界，版畫家力群曾稱贊“把最平凡的事物刻成了詩一般美的圖畫”。版畫作品《哥哥的假期》中的青年戰士細心地向長輩、鄉親們講述八路軍部隊生活的動人神態，自然鮮活；《調解婚姻糾紛》中主人翁馬專員頭頂上是圓門的空白，通過特殊的構圖，表現出他既是群眾中間一員，又有民主政府官員的優良作風；《結婚登記》內未婚妻端坐在登記桌前，興奮跳動的心弦欲掩不止。這些深刻的形象，既表現了生活，又反映了主題，既合乎藝術的真實，又強調了作品的教育意義，通過形象表達思想，生活與藝術在作品中和諧統一。類似的作品還有木刻《鞍山鋼鐵廠的修復》和《秋收》等。

4.藝術語言豐富，表現技巧嫻熟。

古元始終堅持“藝術為人民”的思想，他從人民生活中吸取營養，從古今中外的藝術中吸取精華加以咀嚼、消化，來充實發展自己的創作藝術。其作品題材廣泛，藝術語言豐富，表現技巧完美，達到了自由發揮且“隨心所欲不逾矩”的境界。他從不墨守成規，不迷信“學院派”，不重復別人，也不重復自己，每幅創作，總是力求獨到的創新。1956至1957年間，最具代表性的版畫作品是《甘蔗園》與《劉志丹和赤衛軍》，標志著古元版畫藝術發展到了一個新的更高更完美的境界。

二、古元版畫藝術成就誘因

古元版畫藝術成就的取得，與延安革命的土壤及其崇高的人格作風、豐富的農村工作經歷及不懈的藝術探索的是分不開的。

1.延安革命大環境對其產生了深遠的影響。

古元是成長于抗日根據地的版畫家，也是毛澤東文藝思想教導下的典范，延安的環境對其影響深遠。

（1）共產主義人生觀、藝術觀的確立為其奠定了思想基礎。

延安是黨中央所在地，環境相對安定，古元迅速確立了共產主義信仰和革命人生觀、藝術現，創作激情高漲，作品像雨后春筍一般，迅速達到前所未有的高峰。優秀作品不勝枚舉，最富代表性的當推《哥哥的假期》和《減租會》。古元的藝術實踐與其正確理解和處理深入生活與深入群眾這兩個重大原則問題密切相關，他所取得的藝術成就對深入理解這兩個問題依然具有雄辯的說服力。

（2）毛澤東文藝思想為其指明了奮斗的方向。

古元的卓越成就，是毛澤東文藝思想教導下的一種成果，其“藝術的根須”，深深地扎根于工農兵的生活。古元不滿足只在“小魯藝”的窯洞生活，而毅然地到群眾中去落戶。他不僅長時間居住在川口農村，也到過“陜北江南”的南泥灣，跟隨過運鹽隊奔走在“三邊”和延安的旅途上，豐富了勞動生活的體驗，藝術天賦更加迅速地發展。

（3）延安文藝座談會促其對藝術的重新思索。

1942年延安文藝座談會后，古元對許多藝術問題重新思考、定位，其創作有了新突破。一是由抒情轉向密切結合政治生活，作品內容更為深刻。座談會以前的作品，偏重描繪革命的新農村生活，有著濃厚的抒情的色彩；座談會以后的創作，更密切結合邊區的政治生活，使作品內容更為深刻。二是汲取民間藝術更多的營養。延安文藝座談會之后，古元的藝術風格上也逐漸擺脫外來形式的影響，更多地向民間藝術學習，產生了非常明朗的調子。代表作有：《哥哥的假期》、《結婚登記》、《調解婚姻糾紛》、《練兵》、《減租會》、《擁護咱們老百姓的軍隊》、《人民的劉志丹》等。

2.農村工作經歷為創作提供了豐厚的積淀。

古元深入農村的生活，與勞動人民的感情至深，了解群眾的喜怒哀樂和審美情趣。

（1）廣泛深入群眾，熟悉風土人情。

古元秉承毛澤東“到大魯藝去”的指示，擔任延安縣川口區碾莊鄉政府文書，與農民群眾朝夕相處，熟悉陜北農村的風土人情，對各階層的人們生活狀況和心理特征都了如指掌。古元敬佩勞動人民的淳樸憨厚和勤勞智慧，在思想感情上深受勞動人民的影響，為藝術創作提供了不息源泉，并為版畫創作奠定良好的基石，一幅幅作品脫穎而出。

（2）與勞動人民思想感情濃厚。

古元的思想作風自然質樸，從不嘩眾取寵，視人民為物質財富和精伸財富的創造者，時刻牢記人民的利益。陸定一曾評價古元作品：“可以看出作者對于農民的熱愛，和對于農民情感的深刻體會”；詩人艾青在文章（1952年版《古元木刻選集》代序）中寫道：“再沒有一個畫家能像古元同志這樣豐富的反映古樸的中國農民參加民主革命的生活了”。1963年，古元刻了以陜北生活為題材的代表作品《老戰友》和《探望老房東、老戰友》，隱約批評部分干部脫離群眾、搞特殊化、講排場的現象，古元認為，如果沒有人民群眾的支援，就沒有革命的勝利，因此不能忘本，陜北老鄉經歷過長期的勞動和斗爭，若和他有過交往都會感到異常親切。這個創作動機從現實生活中有感而發，有長期生活積累作依據。

（3）了解農民群眾對生活的態度和審美趣味。

古元對農民有深厚的感情，陜北農村的生活、農民的一草一木、一舉一動，在他的腦海里烙下了深深印記，并組成優美的圖畫。早期的木刻《播種》、《駱駝隊》、《挑水》、《運草》、《牛群》、《羊群》、《鍘草》和《家園》的創作，都飽含著他對農村生活率真的愛。通過觀察、體驗和思考，古元理解生活中所包含的意義，從一個背影，他能窺見農民內心的喜悅，《入倉》的創作就是鮮明的例子。

3.多種傳統藝術、民間藝術的糅合，引發藝術思想的蛻變。

古元的藝術思想歷經變革和磨煉，其“由西向中”的華麗轉身，得益于傳統、民間藝術的啟發。

（1）由受西方版畫家的思想影響，向受中國民間藝術的啟發轉變。

古元善于吸取他人之長，重視民族的、民間的藝術形式的探索研究。早期在藝術形式上受西方木刻特別是德國版畫大師珂勒惠支和蘇聯版畫家的影響，著力表現物體的體積和明暗，畫面往往籠罩著較為濃重的陰影，細致入微，但老鄉們看不習慣，把人物臉部陰影的排線看成是“長毛毛”、“陰陽臉”；后期作品則清晰明快，概括簡練，如《羊群》、《哥哥的假期》、《祥林嫂》與《方志敏》等。古元曾一度熱愛民間剪紙的風味，1958年大躍進時代的民間歌謠和農民壁畫，也給他以新的啟發，《唱得幸福落滿坡》、《井臺上》等作品便突出表現了勞動人民的樂觀主義思想，嶄新的、成熟的藝術風格，在與日俱增地形成。

（2）借鑒中國傳統、民間藝術風格，探索木刻表現新形式。

古元從借鑒中國古代木刻和陜北民間剪紙、年畫入手，進一步探索群眾喜聞樂見的表現形式。1943年春天，他到三邊走門串戶，欣賞、收集民間剪紙，創作了新窗花二十四幅，這些作品中，他對表現形式進行了大膽的探索，形成了新的藝術風格，創造出以陽刻線條為主、簡潔明快、冼練清新、具有鮮明民族特色和強烈的地方色彩的藝術風格畫面，這種新風格一出現，立即帶動了延安木刻界，并在全國木刻界得到熱烈反響，如重刻的作品《離婚訴》（1941年首刻）。

（3）喜用正面描寫的角度來表現作品題材，力求自然真實。

古元有獨特的審美傾向，選擇和處理創作題材時，喜歡采取正面描寫的角度，洋溢著抒情意味和濃郁的鄉土氣息，追求表現生活中的平靜之美，抒情性作品有《挑水》、《運草》、《羊群》、《入倉》和《騾馬店》等。即使像敘事性的作品《調解婚姻訴訟》和斗爭性的作品《減租會》，古元也選擇正面描寫的角度，力求自然真實，充滿生活情趣，這與他在延安相對安定的環境背景和他樸素溫和的性情有著緊密的聯系。作品《老戰友》和《探望老房東、老戰友》主要表現不忘本的人；《十月的喜訊》中刻畫了十年浩劫的傷痕，也描繪了勝利的喜悅；《除障》表現破除禁區，開拓未來。

綜上所述，古元的版畫（木刻）作品具有濃郁的鄉土氣息、獨特的民族與地域特色，成為中國新興版畫的經典。古元善于在生活中尋找創作靈感，吸收中外版畫藝術風格，創作了一系列反映解放區戰斗生活史詩般的作品，其版畫藝術成就的取得，是革命的思想作風、共產主義人格與藝術思想不斷變革產生的必然結果。他緊扣著時代和生活的節拍，為創作開辟了新天地，高度的思想性和藝術性有機結合，使版畫作品在中國現代美術史上產生了不朽的歷史和藝術價值。

參考文獻：

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[4]張耀中.珠海歷史名人[M].珠海：珠海出版社，2001.

（作者簡介：靳雄步（1970-），男，江西廣豐人，吉林大學南方研究院博士研究生，現為廣東省珠海市古元美術館高級工藝美術師，研究方向：環境藝術設計、古建筑保護和人口資源環境等。）