純象形文字能否成為完整的文字體系

摘要：文章從語言、思維與文字的關系出發探討純象形文字不能成為完整的文字體系，具體包括以下兩個方面：一是根據文字產生的理據指出文字的發展符合思維發展的規律；二是從思維認知的角度指出文字對語言的音義模仿符合人類的認知規律。

關鍵詞：象形文字；文字體系；語言；思維；認知

語言是思維的工具，也是思維成果的儲存所。文字是記錄語言的書寫符號系統，從這個意義上講，文字更是記錄人類思維成果的材料。在語言漫長的發展過程中，自有文字始，它就詳細記錄下了社會發展促成語言變化的每個歷程。同時，文字的產生與發展也會體現出思維的階段性與進步性。從這個角度看來，思維方式的轉變和思想領域的開拓都是文字產生與發展的推動力量。

一、文字的產生與發展過程符合思維發展的規律

（一）具象事物促成象形文字的產生

文字源于圖畫，人們首先發現和記錄可感的具象事物，圖畫記載的正是具體的、表象的、直觀的物或事。然而“圖畫文字”的圖形或符號，表達整個句意信息，在字形上不能分解出一個個的詞，也不能準確地反映語言的形式，更無法找到具體的音義對應關系。由“文字畫”過渡到象形文字是人類思維形式的提升，用略加提煉的象形象義符號來代替復雜純粹的圖像描摹，這種圖畫的記號化表現保留了事物的突出特點，亦可通過字形推知事物。象形文字是“圖畫文字”的進化階段，具備固定的“一音一義”的對應關系，表示直觀的事物。

（二）抽象事物促成表音文字的產生

客觀世界有許多事物和現象本身并沒有視覺形象，而在語言中卻有一定的意義單位反映和表現它們，表意文字對這些意義單位也必須加以記錄和表達。隨著人類活動深入各個領域以及人類思維的發展，表達單純的具象事物已經不能滿足交際的需要，我們要用抽象概括的語言記錄總結先前的事件，若無形可象，象形不勝其用。孫詒讓在《與王子壯論假借書》中說到：“天下之事無窮，造字之初，茍無假借之列，則逐事而為之字，而字有不可勝造之數，此必窮之數也。故依聲而托事焉，視之不必是其字，而言之則其聲也。聞之足以相喻，用之可以不盡，是假借可以救造字之窮而通其變。”①假借字的使用，突破固有的象形表意的方法，解決了語詞符號化的需要，節制了字符的數量膨脹，開辟了以語音為線索記錄語言的新途徑。這里說假借是造字法是有理據的，從古人的使用動機出發，只要憑借一個符號寄托了某個詞的音和義，就應該認為是為某個詞造了字。從現有歷史資料看，用假借法造字在很早就開始了，到殷商已相當普遍了。據姚孝遂先生《古文字的形體結構及其發展階段》一文的統計，假借字在殷代甲骨文中多達約百分之七十五。在金文中，假借字的使用頻率也大致如此。

假借字有它的局限性，大量相同字形記錄兩個以上毫不相關的詞，勢必會造成使用的混亂，于是形聲字在假借字的基礎上產生。裘錫圭先生說到：“最早的形聲字不是直接用意符和音符組成，而是通過在假借字上加注意符或在表意字上加注音符而產生的。”②正是在改造表意字和假借字的過程中，人們逐漸發現并掌握了“形符聲符直接結合”的這種無可替代的造字法，從此以后所創造的新字基本上都是形聲字，甚至前人造的表意字或假借字后來也被形聲字所替代。“有了形聲字造字法，新的符號就可以不斷地、大量的創造出來，充分滿足記錄語言的需要”；“形聲字之所以能取得優勢，最根據的原因就在于它的標音的作用。”③

文字發展的階段展示了人類思維的進化過程，現在看來，思維亦是文字發展的動因。思維方式由具體到抽象，思維空間向著高度抽象化、精確化的方向發展，從而推動了文字向符號化、概念化的方向發展。

二、文字對語言的音義模仿符合人類的認知規律

語言是音義結合的符號系統，文字是記錄語言的書寫符號系統，先有語言后有文字，作為文字最理想的狀態是體現語言的音義關系，通過音義來命字亦是對思維的再現與模仿。文字記錄語言既體現它的音節形式又表現它的意義關系，這種再現與模仿強化和鞏固了音義結合的形式，確保了人們對語言認知的再現。造字法的發展歷程正體現了人類認知的一般過程。人類對范疇劃分并不是任意性的，人腦對事物范疇化的理解是以那些突出的原型為基點的，進而形成一個個概念，再用一個名稱來為這個概念命名，儲存下來。象形文字正是那些原型，是滿足人的基本認知需求的層面，我們能夠通過突顯事物本質特征的文字來了解事物的差異。當這種原型不能滿足認知的需要，同時也無法記錄隨之產生的新生概念時，新的造字法呼之欲出。

隱喻概念恰能解釋文字對語言模仿的合理性。隱喻是人的認知發展的重要途徑，認知發展意味著由舊知向新知遞歸擴展，由已知向未知不斷延伸。隱喻表達力的喻體（源體）常是舊知，是已知的認知成果；本體（標體）常常是新知的、陌生的、期待深化的認知領域。喻體概念構造向本體的投射，使熟悉化了的喻體認知創新發展到本體，并且創造了本體的概念構造，本體概念范疇和喻體概念范疇的整合就完成了舊的認知向新知的滲透。語言與文字的關系正是隱喻關系的體現，語言是文字的投射，其音義關系延伸到文字使得文字繼承了語言的構造。因此，文字記錄音義關系是人類思維認知的必然結果，象形文字單獨表形不能概括認知的成果。

總之，從語言、思維與文字的關系來看，純象形文字不能成為完整的文字體系，文字怎樣發展是由人類的思維認知規律決定的，這是文字發展的根本動力。

注釋：

①孫詒讓.籀庼述林卷十[M].上海：千頃堂書局.

②裘錫圭.文字學概要[M].北京：商務印書館，1988.

③梁東漢.漢字的結構及其流變[M].上海：上海教育出版社，1959 .

（作者單位：河北金融學院基礎部）